《体验美国现代化医院》、《在“云端”中康复》、《侃心情好》、《人生几何》、《梦之情》、《危言耸听》、《孝顺女儿》、《后花园》、《养生新法》、《我的生活充满阳光》、《移动的晚餐》……丁秋林编写的《科技散文》用通俗语言，站在哲理高度，分析最具市场前景的新一代信息技术发展动向，倡导在新技术革命的背景下，将敏锐的前瞻眼光和脚踏实地的做事精神完美结合，全身投入信息化浪潮。

作者丁秋林是理工科教授、博导，几十年游弋在科技前沿，引领学生做最新研究。在中外学术交流中，深入探索中西文化差异，收获颇丰。逐渐摸索出一条科技与人文结合之路。

丁秋林编写的《科技散文》用通俗语言，站在哲理高度，分析最具市场前景的新一代信息技术发展动向，倡导在新技术革命的背景下，将敏锐的前瞻眼光和脚踏实地的做事精神完美结合，全身投入信息化浪潮。

本书剔除技术细节，讲述技术研究的人文背景，针对科技发展与人文精神未同轨发展的现状，力倡传承中华传统文化，践行文理相融相通之路，谈古论今，妙趣横生。

本书梳理处世心态，力荐融合儒家人世的竞争心、道家忘世的包容心和佛家出世的平常心，积极参与批判，坦然接受评判，既享受成功的喜悦，也享受失败的警醒，在成功与失败的得失之间，不断丰满人生。终生拥有执著的“爱情”观：热爱工作，真情待人。

诸多重大问题，作者以散文形式，给人以启迪。心到笔下，以科技为背景，形散神不散，强调科技与人文融合，走文理相融之新路。文理结合之路，值得各行各业借鉴、力挺、推而广之。故本书取名为《科技散文》，以区别于文科的散文。

求道篇

永不言休

梦路艰辛

世界梦

智慧百年

春夏秋冬又一载

科技活佛

爽字行

老子天下第一

美国大选

书的魅力

美国报纸

中国制造

文化大道

别有洞天

儒·道·佛三教归易

补法大全

新技术随想

知理篇

性·钱·权谁最霾？

告示

对鬼谈情

人生如茶

做梦

以文会友

忘与不忘

孙悟空云端看世界

父亲节与名牌

宠儿与弃婴

汉字简化的功过

长者为尊

明德篇

过年送礼

志军悲歌

正能量

心灵之雾

饮食男女

夜侃“管理”

标题党与准标题党

随想录

几则杂感

实度年华

悟觉篇

心之苦乐

老年六窍

淡泊怡远

以文养心

狗当人养

开心元素

狗性与人性

智慧人议智慧心

沁心篇

过年啦！

体验美国现代化医院

在“云端”中康复

侃心情好

人生几何

梦之情

危言耸听

孝顺女儿

后花园

养生新法

Simon和Adele

我的生活充满阳光

移动的晚餐

结缘篇

丁秋林老师的书

听众来信

建筑论文之浅见

北戴河开场白

三位挚友

旁侃“爱情”

东海南山

遥祝陈金大喜

智慧城市建设

信息社会如何弘扬国学

国学与信息时代演讲稿

智慧名言

跋：穿越半个世纪的智慧

2012年春天是在美国度过的。前几次访美，浮光掠影，这趟在卡州(北卡罗来纳州)玩得尽兴，三代人自驾出游，享天伦之，大西洋海滩风光驻留心田。

2012年夏日，重游北戴河，向来自全国各省市的朋友提供了一历“讲到心尖上的报告”，又结识了许多新友，获多方诚挚邀请去也们的地盘做报告，开心不已。北戴河是每年夏季我都乐意去的度段胜地。在山海关老龙头，登高回味历史，秦始皇、曹操、毛泽，风流人物今何在？

2012年秋季六次北上做报告，北京大学三次，国家信息中心三欠，场场演讲尽兴而归。好在北京、南京之间乘高铁，三个半小时，比乘飞机方便，加上一等座的舒适，确比美国、加拿大、欧州、澳大利亚都便捷多了。

2012年寒冬，南下广东在东莞讲“云的力量”，在佛山讲“养与心经”。研究理工学科，用现代观点诠释佛经，非常有趣。读书、思考，形成自己的思路，讲有格调、有自己特色的话。我演，于我来说就像在讲故事，听众又似乎在静心倾听古典音乐会。

春夏秋冬又一载，东西南北乱跑，国内国外乱窜，还利用零星对光，出版了新书《技术与国学》。生活的历练，高于生活的写作，编辑汇总。书名定夺，交稿，版式设计，封面设计，初校、二校、三校，终审，付印，发行。与编辑张万莹女士、张玉玲女士反复商。榷，她们费尽了心血。以文会友，一本新书作为新年礼物，送给朋友与学生，是我的人生乐趣。

生活呀生活，其实就是一生干活。人家注重健身，我从不刻意，一切顺乎自然。倒是很在意用儒家和佛家的思维揣摩“精神健美法”，用道家的炼丹术提炼“心态健美丹”，全部自试、自用，效果不错，秘不外传。外传怕误人，现代骗子太多。人白天醒着，一定要觉醒，不要被人消费。

现代科技发展快，却在异化人的大脑。网络在使人脑简单化，电脑、电视、手机三个屏幕控制了年青一代。现代化没有给人带来快乐感，却带来了压迫感。少年学点儒，学会做人做事；中年学点道，世情看透想得开；老年学点佛，一切放得下。

年轻人不要被商业化压迫，不要被“大师”约束，走出自己的艰苦成长模式，探索出自己的发展空间，摸索出有自己特色的生活平台。模式、空间、平台三点支撑您的人生，那才叫幸福！

我去各地观光时一直追寻佛祖出生、出家、修行、布道的足迹。在印度看到的观音较庄严，男性；在南京看到的观音极其慈祥，女性：心中纳闷、诧异。从此便留心观察，印度观音、四川l峨眉山观音、江南观音……原来，佛像从男性向女性演变是一个渐变的过程。佛像是可变的！

现代寺庙从供烛火，改用电灯了，既卫生又方便。英国伦敦威斯敏斯特大教堂电气化了，法国巴黎圣母院电气化了，中国西藏拉萨布达拉宫也电气化了：宗教仪式现代化是大趋势。

现代寺庙，方丈用电脑上网、用智能手机联系信徒、出山门开豪车，比比皆是，方丈的生活也在与时俱进。

现代科技工作者内心压力大，人生彷徨。不少人在努力从中华传统文化中寻找到达心灵彼岸的方法。科技在与传统勾连，技术在与人文融合，这是人类发展的正途。

今日乘动车从北京去北戴河，这几年每夏都光顾北戴河，海滨风光总让人想起毛泽东、曹操、秦始皇三位万古风流人物。我想，虚化佛祖尊像为科技活佛驾祥云(云计算、云生活、云时代)，右手托iPad，左手持智能手机iPhone 5，供现代人供奉。让科技活佛发散智慧灵光，让信众爆发灵感，升华灵魂，实现庄严的科技梦。P13-15

十年前，我拜读于先生门下攻读博士，有幸成为先生的关门弟子，十年来耳濡目染于先生独树一帜的科技人生观，令我终生受用！

先生长期以来一直从事企业信息化、计算机辅助设计与制造、信息系统集成的科研与教学工作。在一线从教55年(1959—2013)，培养的博士后、博士和硕士近140名。先生又是一位博古通今、文理兼修、中西比悟的现代践行者。他以技术研究为背景，纵思古今，融汇中西，对当下科技发展与人文精神不相适宜的现状，在从教实践中力倡传承中华传统文化，走文理兼修相融相通之路。先生还是一位对中西文化有着深刻感悟的智者，早年的留学经历、科研生涯、出国访问、学术交流使先生的思想逐步系统化，卓然成家。解惑之道，行之而成，收获之人，曼妙人生。

科技与人文的齐驱并驾，使人类文明延续与发展，更是历史发展的必然。科技离开了人文，等于没有了营养的供给，科技发展也就不可能持续。先生认为：人文精神是科技的灵魂，没有文化深度的科技即使是先进的，也是“残缺”的先进。他对科技与人文代表了当今世界的发展方向和精神内核理解为由两个三部曲构成：一是“自动化——数字化——人文化”；二是“产业经济——知识经济——人文经济”。综观历史，无论是科技还是社会的发展历程哪个不是按照这三部曲演进的呢？其实，人生亦如是！当今世界是高度信息化的世界。先生告诫我们：信息时代，文理要相通。如果不跨学科，不嫁接新技术，没有丰富的想象力和创造力是难以创新出成果的。跟随先生做研究，先生不仅传授我们如何发现问题、应用和建立理论分析、思考并解决问题的方法，更多的是指点我们如何从人文精神的层面思考问题、对待人生。平时，先生不仅要求我们提高投身科技必须具备的理论深度和实践能力，而且要求我们在从事科学研究中始终贯穿着人文意识和人文精神。他通过言传身教，把科学技术严谨的逻辑思维与人文科学的发散的形象思维相互渗透、相互支撑，使技术研究不再是枯燥的数字、公式和理论，而是具有丰富内涵的融科技与人文、中学与西学两种思维模式的统一。这给予了我们全新的启迪。

科技与人文是统一的。科技是立世之基，人文是为人之本。人文的精髓在于求善，科技的精神在于求真，凡是精神都是人文的。因此，科技精神也是人文的，是求真的人文精神。先生以“信息化”、“国学”、“人的和谐”构成的“信息时代三角形”理念阐述并践行科技与人文的统一，统一于人的和谐，统一于以人为本。然而，现代科技革命推动了社会的高速发展，同时也进一步细化了社会分工，学科呈现不断细分和专业化的趋势，这虽然有利于科技的进一步发展，但同时也日益加大了科技与人文的分化，造成了科技和人文的疏远和隔离。当前教育，文理分科，泾渭分明，专业越分越细，、越走越窄，越学越偏，造成搞理工科的不通“文”、学文科的不懂“理”。这种科技与人文的矛盾分化困扰着我们，科技似乎进步发达了，但科技人员的快乐感、尊严感却没有得到相应的提高。对此“流行病”，先生给出“偏方一剂”，曰：科技散文。科技论文，有“学术规范”，重逻辑推理，以推“理”为主，记录科研成果；科技散文，则可自由抒情，重形象思维，以谈“情”为重，表达思想感想。科技人员，通过科技散文，有感即可发，有“情”即可抒，以文释怀，陶冶情操。情理结合，情趣盎然，使科技与人文融合回归，从而推开人文之门，开启心灵之窗，开拓创新之路。

先生一手紧握信息化工具，一手牢抓人文精神，一脚踏实国学传统，一脚踩准西方文化，身体力行，修行布道解惑。他从工程、计算机、软件、企业管理等基础入手，深入探讨哲学、心理学、国学，联结东西文化，边研究边实践边传授边总结，把“国学现代化”和“中国特色信息化”融合，通过归纳太极图的深邃内涵，凝练出了信息化时代大智慧理念，基于大智慧理念探索总结了知识转为智慧的智慧链的概念及其方法，揭示如何融汇“国学现代化”和“中国特色信息化”来提升智慧，指导和设计人生。先生历半个世纪之努力，集诸子之长，成一家之言。他在全国范围就此讲演报告近400场，听众人次数以万计。先生融信息化技术和国学于一体、自成系统的思想体系，尽显于已出版的《企业信息化咨询》《现代企业信息化重构》《客户关系管理》《信息化纵横》《技术与人生》《技术与人文》《技术与和谐》《技术与智慧》《海峡两岸人文之旅》《技术与国学》等著作中，如今即将付梓待发的《科技散文》一书将全面、完整地体现先生关于科技人生观的核心思想，令人充满期待。

最后，感谢恩师，他不仅给我了莫大的荣誉：邀我为这部集中他从教一生而汇集成的思想之著作序；同时也促使我更进一步理解先生之科技人生观，且悟且行，必益吾终生。先生思想深邃，吾述之尚浅，不敢冒揣，谨为序。

徐晓明

2014年5月26日于励学大厦

2008年，那时我还只是出版社的一名编辑。偶然在书店看书时，一本散文书让我拿起来就再也放不下了，索性坐在楼梯的水泥台阶上慢慢看。这本书的独特之处，是以科技为背景，用散文的形式谈人文思考，文字淳朴清新，读起来很轻松，’但看似朴素的道理下却藏着哲理的灵光。我仿佛坐在一叶扁舟上，顺着缓缓流淌的河水进入一个澄明、安宁的世界。出于对这种新颖的思维模式的喜爱，我决定斗胆向这本书的作者丁老师约稿。

未见丁老师之前，他身上耀眼的光环让我犹豫。他是南京航空航天大学的资深教授、博士生导师、英国皇家航空学会高级会员、国际高级制造技术杂志编辑部成员、《英国剑桥世界名人录传记人物》和《美国世界名人录传记人物》中收录的传记人物，等等。虽然得到了同意约见的回复，我还是在丁老师办公室外的走廊里徘徊了许久。终于，隔着门隐约传来的清越的古筝曲给我壮了胆。我想，热爱音乐的人，他的内心也应该是柔软的吧。丁老师来开门的一瞬间，我忐忑不安的内心顿时平静下来。他慈祥儒雅的外表非但没有一点大牌教授的架子，反而让人非常想亲近他。道明来意后，和蔼亲切的丁老师告诉我，他在清华大学出版社已经接连出了3本科技散文集：《技术与人生》《技术与人文》《技术与和谐》。最近应台湾成功大学等单位和朋友之邀去了一趟台湾，确有一本新的散文集刚写就，可交给我出版。我有点恍惚，在淡雅的古筝声和热茶傲发出的沁人香气中，不到半小时，丁老师就如此信任地把出书这样的大事交给了我。3个月后，《海峡两岸人文之旅》一书终于出炉，书里未用任何华丽辞藻，却尽显人世真情。很快，还散发着淡淡油墨香的第一版即销售一空。

后来我有幸陆续参与了《技术与智慧》《技术与国学》，包括本书《科技散文》的编辑工作，并见证了：丁老师以一个理工科教授的独特视野和博大情怀辛勤地将古今贤人智慧哲理的种子遍洒各地，让绚烂的思想之花开在有心人的心尖上。我心里默默发愿：一定认真充当栽花人的助手，协助先生将“以术求道，以道创新”的思想布道四方。

6年里，随着和丁老师不断深入的接触，我越来越觉得这位奔八的老人身上散发着智慧的灵光，他的人生非常契合王国维对人生境界的诗哲体悟。

王国维年轻时曾说，一切有大学问、成大事业者，无不经历如下“三境”。一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。细细体味这些诗语，丁老师的人生当真贴合了这段千古箴言。

第一境是立志抉择，即“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。20世纪六七十年代正是“文化大革命”在中华大地上如火如荼之时，很多科研工作者被迫停止了工作。丁老师没有因受到各种排挤而一蹶不振。他独攀高楼，选择了最值得自己走的一条路，申请到最艰苦的兰州基地，埋头搞军工科研。从设计到工艺，从计算分离部件的爆炸螺栓到开挖工艺装备的地脚螺栓，从钣金零件成型到铆接、焊接产品，他将自己隔离于所有的政治风暴之外，咬定科研不放松。

第二境是执著奋斗，即“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。丁老师从北航毕业，所学专业本是飞机制造，在航空制造这个研究方向上算得上是位领跑级人物，已完成多项国家重点应用研究项目。但随着70年代初计算机技术的起步，丁老师敏锐地预见到计算机与航空制造两个专业完全可以相互交叉、相互融合起来。随即，他抛开了所有的荣誉光环，潜心钻研计算机辅助设计与制造技术。白天，他是负责任的导师，在机电工程学院认真备课上课，学生交上来的作业或论文被红笔批满各种建议和思想。晚上，他变身为勤奋的学生，在信息科学与技术学院啃下一本又一本厚重的专业教材。游弋了365乘以3个寂静的夜晚后，丁老师在信息化应用领域的开创性研究终于开花结果，在国际著名的Ellis Horwood科技出版社出版了英文专著《计算机辅助设计和制造工程几何》。这本书出版至今已三十多年了，目前仍是美国麻省理工大学向学生推荐的公开教材之一。当年丁老师成为南京航空航天大学少见的信息科学与技术学院和机电工程学院双料博导。既然选定了自己的路，无论多坎坷，无怨无悔。

第三境是豁然开朗，即“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。多少人羡慕丁老师拥有英国皇家航空学会高级会员的头衔，而且是大陆获此殊荣的第一人，却没有人知道这个荣誉背后丁老师付出的辛劳。他在欧洲做访问学者期间放弃了休息时间，用英文写出十几篇极富研究价值的科研论文后，向英国皇家航空学会申请成为其会员。学会邀请21名世界顶尖级航空制造专业的教授级专家组成答辩委员会对丁老师进行严格的资格审查答辩。丁老师凭借丰厚的专业素养和高超的实力。以精彩的答辩最终赢得所有专家的好评，全票通过答辩。不管经历多少次的山重水复，最终命运还是公道的，天描酬勤，修成正果。

丁老师的科学家身份绝对没人质疑，而我更喜欢、佩服的是他的杂家身份。爱因斯坦作为高端的物理学家，亦能将小提琴拉得流畅优美。达·芬奇作为著名的画家，也能设计出各种用途的机械。他们都不局限于某一个领域，在艺术、科学、技术领域都有超凡表现。丁老师也不是一个死死扣住科学不放的科学家，实际上他灵巧地穿越了工程技术的表面，洞察着深刻的社会实质，用智慧和知识惬意地享受人生。

我读丁老师的《出访日记》，听他介绍周游世界的趣闻轶事，世界地图上密密麻麻插满的小红旗代表了他曾带夫人游玩过的国家，以为他是一位世界级导游；读《老舍茶馆杂感》，听他徐徐讲述茶的分类和品茶知识的茶文化，认定他是一位深谙茶道的清士；读《梁武帝的故事》，脑海中是一位博学的文化大家，掌故野史信手拈来；读《觅访三教寺》，惊讶于他对三教的研究，准确领悟了儒家济世救人、道家清修无为、佛家待人慈悲的各自特色；读《追“星”》，竟发现他对网络红人、国内外体育明星、电影明星的动向如数家珍。这是一代杂家的风范，长期耕耘、四面开花，对各种领域都敢涉及、能深入。

作为一名教授，丁老师除了在科研上硕果累累，他把更多的时间和精力放在了教书育人上，并以此为乐。

他教给学生以严谨。对“马大哈”型，做事大大咧咧的学生，帮助他们改正粗心的坏习惯，一遍不行，两遍，两遍不行，就接二连三，从三到万，从无脾气。他教给学生以踏实。对“心猿意马”型，不能安心做研究的学生，丁老师却什么话都不说。一年365天，除了必要的对外联系外，在剩下的300多天里，他50多年如一日地每天早上6点多坐在研究室开始工作。丁老师以身教教导他们做人做事要踏踏实实。他教给学生以真诚。对“害群之马”型，喜欢走捷径的学生，丁老师将自己的所有知识和技能倾囊传授于他们，极力营造一个公平公正的治学氛围，真诚地希望他们都能超越自己。

在从教的50多年里，丁老师培养了160多位博士后、博士、硕士。现在他们都活跃于各项技术前沿的同时，还是习惯于在碰到各种烦心事的时候，来向丁老师倾诉。每次，丁老师都是循循善诱，为他们解开心结。他多么希望学生们失意时坦然，马失前蹄在所难免；得意时淡然，汗马功劳何足夸耀。作为龙的传人，骑上骏马，天马行空于浩瀚天际。  2005年，丁老师七十大寿之际，海内外弟子云集南京为先生贺寿，贺仪是一尊福鼎，上面刻着学生送给他的一副对联：

半世纪，学兼中外，博古通今，泰山北斗；

五十载，栉风沐雨，教书育人，桃李天下。

这副发自学生肺腑的对联是对丁老师潜心播种爱的事业的最高褒奖！

张玉玲

2014年5月2日于玲珑阁