这套名曰“名句中国丛书”的小丛书，虽本意在于通过对一万余条中国古代经典名句意蕴的剖析，为人们的读写实践指点迷津，并提供“引经据典”的参考方便；但在名句意蕴解构的过程中，读者也许可以由此及彼而对博大精深的中国传统文化有个“管中窥豹”的粗略印象。

这本由吴礼权编写的《历史文化》是其中一册。

“名句中国丛书”共收中国历代经典名句一万余条。人选的各名句，一般都是编者通过现代科技手段与互联网技术，在认真调查了其引用频率的基础上精选出来的。

本丛书所收名句依据特定的标准，共分为十二大类。每一大类又细分为若干小类。每一小类所收辞目，根据实际情况和“宁缺毋滥”的原则而多少不等。

这本由吴礼权编写的《历史文化》是其中一册。

前言

凡例

咏史怀古

习俗风尚

佛道神仙

四时节令

关塞城郭

亭台寺阁

医药养生

安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。

【注释】出自宋·苏轼《八月十五日看潮五绝》。安得，怎么能。夫差，春秋时代吴国的国王，这里借指吴越王钱缪。水犀手，指穿着水牛皮铠甲的水手。强弩射潮，指五代时吴越王钱缪为了增强修筑工人的信心，克服重重困难，筑起钱塘江捍海石塘，令五百强弩弓手猛射钱塘江潮头，以期战退海神之事。

【译文／点评】此句在感叹钱塘江潮之汹涌的同时，也寄托了诗人希望能人再世、征服江潮、造福于民的理想。

八公山色还苍翠，虚对围棋忆谢玄。

【注释】出自清·冯班《有赠》。八公山，在今安徽寿县北，淝水之北。谢玄，东晋将领，谢安之侄，曾率师大破前秦苻坚之军，取得淝水之战的胜利。

【译文／点评】此乃咏古写今，表达对清朝军队大举南下，南明政权朝中无人、形势岌岌可危局面的深切忧虑。前句用苻坚望八公山而叹的典故，《晋书·苻坚载记》有云：“坚与苻融登城而望王师，见部阵整齐，将士精锐；又望八公山上，草木皆类人形。顾谓融日：‘此亦刺敌也，何谓少乎？”’后句用谢安从容围棋之典，《资治通鉴·晋纪》载：“谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答日：‘小儿辈遂已破贼。”’

白发渔樵江渚上。惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

【注释】出自明·杨慎《临江仙》。

【译文／点评】此写泛舟江湖之上，吟风弄月，把酒说往事，谈笑度人生的洒脱场景，表现的是一种置身尘世外、冷眼看世界的超脱人生观。

白头吊古风霜里。老木苍波无限悲。

【注释】出自宋·陈与义《登岳阳楼》。吊，凭吊。

【译文／点评】此写凭吊历史的无限悲伤之情。前句“白头”(即“白头人”)的主体与“风霜里”的环境相匹配，已见“悲伤”之意，再与“吊古”的动作行为相呼应，白头人内心的感伤之情可知矣。后句“老木苍波”的哀景描写与“无限悲”的感慨，前后呼应，语义互足，遂将睹景神伤之情淋漓尽致地表现了出来。

碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

【注释】出自宋·秦观《江城子》。

【译文／点评】此用唐人刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句意，抒发物是人非的悲伤之情。

并州英雄今谁在。莫拟分军下井陉。

【注释】出自金·元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》(其二)。并州，古代治所在太原，此指今山西境内的地方。拟，准备、计划。井陉，在今河北井陉西北。

【译文／点评】此言井陉虽然是自古以来兵家必争的战略要塞，但是现在大金朝中无人，还有谁能率军直下井陉，经略河朔，挽金朝大厦于将倾呢？“分军下井陉”，是咏叹历史上的兵家往事(如汉代韩信率兵东下井陉而击赵军之事、唐代郭子仪分兵出井陉而定河北之事等)，以与前句“并州英雄今隹在”对应，以抒发今不如昔的无奈之情。

沧波淮海东流水，风雨扬州北固山。

【注释】出自明·王夫之《读(指南集)二首》(其一)。 固山，在今江苏镇江市东北。

 【译文／点评】此言时间如流水逝去，但扬州和北固山犹生。这是怀念文天祥抗元之事，寄寓了斯人已去、精神长存的誊蕴。

沉思百年事，挥泪洒斜阳。

【注释】出自宋·林泳《岳武穆王墓》。

【译文／点评】此写岳飞墓前回顾历史、忆念英雄的深切之情。

赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。

【注释】出自宋·张孝祥《水调歌头》。赤壁矶，是孙刘军大败曹操军队的故址。肥水，即淝水，在今安徽寿县北，东晋谢玄、谢石大败前秦苻坚军队的地方。渺渺，远的样子。

【译文／点评】此乃借写赤壁之战、淝水之战两个古战场向落日、枯草景象，抒发江山依旧、物是人非的历史感慨。同，也寄寓了时光无情之意，与苏轼“大江东去，浪淘尽，风流人物”之句的意蕴有相通之处。

惆怅南朝事，长江独至今。

【注释】出自唐·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺，寺即东将吴明彻战场》。

【译文／点评】此以长江天堑犹在与南朝的繁华不复存在牛举，意在说明这样一个道理：兴亡在于人事，而不在天意或壬地利。其言外之意是提醒封建统治者：治国应当尽人事，励青图治，绝不能仰仗天意或地利之便。P1-3

吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让《苦吟》)

二句三年得，一吟双泪流。(唐·贾岛《题诗后》)

名句，特别是那些历久不衰、传诵不绝的经典名句，既是作者千锤百炼的思想成果，更是中华民族悠久文化的精华之浓缩，很是值得我们仔细玩味。因为我们可以从中汲取有益的精神营养，增加人生智慧，得到为人处世的人生启发，获取精神心灵的慰藉，由此开创我们健康、快乐、积极、向上的美好人生。

工欲善其事，必先利其器。(先秦《论语·卫灵公》)

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。(先秦《荀子·修身》)

生于忧患，而死于安乐也。(先秦《孟子·告子下》)

大行不顾细谨，大礼不辞小让。(汉·司马迁《史记·项羽本纪》)

临渊羡鱼，不如退而结网。(汉·班固《汉书·董仲舒传》)

成大功者不小苛。(汉·刘向《说苑·政理》)

读一读这些充满哲理睿智的先贤名言，对我们今天如何为人处世，相信会启发多多、获益无穷的。

中国自古便有一句老话：“人生不如意事常八九。”现实生活并不是诗词歌赋，更不会事事都充满诗情画意。因此，在现实生活中遭遇种种的人生挫折，那是“司空见惯浑闲事”。假如在人生的道路上遇到挫折，我们是否就此一蹶不振、意志消沉下去呢？

天行健，君子以自强不息。(先秦《周易·乾》)

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐·李白《行路难》)

天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐·李白《将进酒》)

读一读先贤的这些经典名言，相信我们定能由此振作起来，重新燃起希望之火，顿起奋发进取之志。

有奋发进取的国民，才会有奋发进取的民族。中华民族之所以生生不息，中华文化之所以源远流长，正是因为我们自古以来就不乏仁人志士。

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？(先秦《孟子·公孙丑下》)

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(汉·曹操《步出夏门行·龟虽寿》)

心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。(晋·陆机《文赋》)

会当凌绝顶，一览众山小。(唐·杜甫《望岳》)

丈夫贵兼济，岂独善一身。(唐·白居易《新制布裘》)

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(宋·张载《近思录拾遗》)

读一读这些气壮山河、豪迈超逸的传世名言，相信我们每一个人都会由此洞悉中华民族之所以伟大、中华文化之所以渊博的内在原因。

一个民族之所以成为一个民族，那是因为有一种民族精神。中华民族之所以成为中华民族，中华民族之所以在历经无数苦难之后仍然屹立不倒，并不断自强崛起，那是因为中华民族自古以来就有无数以国家天下为己任、舍身报国、爱国忘家的优秀儿女。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(先秦·屈原《楚辞·离骚》)

匈奴未灭，何以家为也！(汉·司马迁《史记·卫将军骠骑列传》)

捐躯赴国难，视死忽如归。(三国魏·曹植《白马篇》)

鞠躬尽瘁，死而后已。(三国蜀·诸葛亮《后出师表》)

风尘三尺剑，社稷一戎衣。(唐-杜甫《重经昭陵》)

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄《从军行七首》)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)

……

一年湖上春如梦，二月江南水似天。(元·适贤《次段吉甫助教春日怀江南韵》)

水流曲曲树重重，树里春山一两峰。(清·郑燮《潍县竹枝词》)

读一读这些描写山水花木的诗句，相信我们都会顿生“清风明月本无价，近水远山皆有情”的情感共鸣，在观照自然万物中得到心灵的净化。

目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。(三国魏·嵇康《赠兄秀才从军十八首》)

石栏斜点笔，桐叶坐题诗。(唐-杜甫《重游何氏五首》)

松风吹解带，山月照弹琴。(唐·王维《酬张少府》)

独立小桥风满袖，平林新月人归后。(南唐·冯延巳《鹊踏枝》)

欲归还小立，为爱夕阳红。(宋·陆游《东村》)

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(宋-李清照《醉花阴》)

题诗石壁上，把酒长松间。(元·倪瓒《对酒》)

闲窗听雨摊书卷，独树看云上啸台。(清·吴伟业《梅村》)

读一读这些诗句，相信我们会尘虑顿消。而对照于古人的生活情趣与潇洒的人生态度，相信今日忙忙碌碌的我们都会惭愧不已，不得不对自己的人生态度进行深刻的反省。

这套名曰“名句中国”的小丛书，虽本意在于通过对一万余条中国古代经典名句意蕴的剖析，为人们的读写实践指点迷津，并提供“引经据典”的参考方便；但在名句意蕴解构的过程中，读者也许可以由此及彼而对博大精深的中国传统文化有个“管中窥豹”的粗略印象。“一滴水能折射出太阳的光辉。”透过名句，我们虽然不敢说能由此窥见博大精深的中国文化的深度，但最起码会给大家留下一点“浮光掠影”式的印象。

吴礼权

2008年4月8日记于复旦园