父亲祖籍甘肃省高台县。父亲的父亲，也就是我的爷爷，一个叫做赵学有的农民，他们世世代代都是游走在高台县城的莎娃(当地俗语，指到处找活干的闲散人员)，到了爷爷的父亲那一辈，就靠着小手工业过日子。所谓手工业，不过是面子上的话而已，因为他们只能在人家铁铺里以干活赚钱为目的搞生铁加工。说穿了就是被老板雇用的铁匠，尤其爷爷的父亲，有着一手远近闻名的好技术。一块块生铁经过他的巧手，便变成了铁锨、铁锤、锄头、刀具等。但那时的老板都是多干活少给钱，如此，光景越来越差。终于有一天，爷爷的父亲，带着一家人迁移到了高台县边远的山村新坝，在新坝给人家做铁匠活，没铁活时也会给人家干农活打短工，做一些针头线脑的小买卖，有时还跟着村里的人一起到山里挖金子(淘沙金)，以换取钱财贴补家用。几年后，全家人全力以赴砌了两间土房子，从此扎根新坝。爷爷的父亲因既有手艺又肯吃苦干农活．便有当地姑娘愿意嫁给他。后来有了爷爷，爷爷一天天长大了，13岁那年，爷爷的父亲因病离开了一家老小。爷爷的母亲，我的老太几乎哭瞎了眼睛，本就一双小脚，外加身体多病，更是颤颤巍巍。生活的重担自然压到了年仅13岁的爷爷肩上。13岁的爷爷默默干着活儿，纤弱的身影揪得老太的心一下一下地疼。一月后，老太突然像变了一个人，她不再流泪，不再拒食，每天鸡叫就起床，带着多病的身子给一些有钱人家浆洗衣服，并安排一家人的生活。爷爷呢，就跟着挖金子的人群一起风里来雨里去，日子就这样维持下来了。又到了娶妻生子的年龄，于是爷爷也娶了当地一户农家的姑娘。几年后，爷爷的弟弟也娶了当地的姑娘，这样爷爷一家便是地地道道的新坝人了，和众多的乡邻一起一代一代地过着日复一日的匮乏日子。
时间流转。1947年6月21日(农历)，这一天天气格外晴朗，阳光明媚，祥云万里，一大清早，爷爷家就被一种紧张的气氛笼罩，仿佛有重大的事情要发生。爷爷背着双手在院落里走来走去，更添了几分紧张之感。果不其然，到了午时，一阵婴儿的啼哭声飘满了爷爷的耳朵，爷爷的脸上开出了莲花般的笑容。一个生命就这样来到了人间。这个小生命，就是父亲！父亲出生后，给平淡的爷爷一家平添了些许快乐，日子虽苦，但苦中有乐，因为这个小生命是全家人的开心果啊。
经历过旧社会的人都知道，解放前中国农民的日子，是吃了上顿没下顿。尽管爷爷卖命干活，但终究没能逃过饥荒年的侵袭。日子转到了1949年年底，父亲刚满两周岁，爷爷看着饿得奄奄一息的父亲，心揪了好几下，然后把脚一跺，决定带着全家老小向南迁徙。奶奶也赞同南迁。他们知道，向南，向南走，继续向南，就是历史上有名的祁连山区红湾寺。那里有肥沃的草原，有潺潺的溪流，有茂密的原始森林。在这样一幅天然风景画中，还有身着长袍或短褂的牧羊人，洁白的羊群在草原上自由吃草，帐房飘出袅袅的青烟，牧羊人手中的鞭儿轻轻一甩，动作像优雅的舞蹈。在这样充满生机的土地上，应该能够养活一家人吧。事实上，爷爷他们平时挖金子呀，做买卖呀，都来过那里的，那个地方在解放前后还属高台的地域，行政区划属高台，1954年以后，就不是高台的地界了，因为那是牧民居住的地方，政府把它划归为肃南裕固族自治县管辖，距我们的家乡新坝只有60公里路程。
在张掖市的地图上，新坝毗邻祁连山区，自古以来，聚集着以放牧为生的裕固族、藏族、回族等少数民族，当然也有汉人在那里过着半牧半农的生活。因此，民族迁徙比较频繁。也许世代的人都知道，祁连山的山是雪山，祁连山的水是雪水，祁连山的草成片成片，是地道的民族大草原。草原又被那里的人们叫做牧场。牧场，一个让人遐思的世界，一个让人留恋的天地。
爷爷、奶奶、二爷爷、二奶奶和年幼的父亲，在老太的指挥下，牵着家里唯一的一头小毛驴上路了。小毛驴的背上驮着所有的家当：两床旧被子，一个做饭用的砂锅，平时用的锅碗瓢盆都是借用村里人家的，出发前就已经全部还掉了。从黎明的曙光漫上天际，东方出现第一缕鱼肚白时，爷爷一家就上路了，山路曲曲弯弯，凹凸不平，逼仄绵延。小毛驴驮着老太和全家人的家当，爷爷背着父亲，奶奶跟着爷爷，二爷爷搀着二奶奶，走在静谧的山区小道，从日出到日落，60公里的路程湿透了他们的衣襟，终于在满天繁星的时候来到了有人居住的地方，眼前的村子留住了他们的脚步。
脚踏长势繁茂的草，头顶布满繁星的天，爷爷他们顿觉心旷神怡，遐想着这样一幅画面——广袤的草原，空阔的蓝天，皑皑的雪山，交错的河流，肥壮的牛羊……一片神奇的土地，乃人间的天堂，人们向往已久的世外桃源。
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生命是一个茧。诗居于其中，等待长出翅膀。那一刻是必定会到来的。我在岁月的静谧中吐丝作茧，一直想象着那一刻，心怀虔诚。岁月的流逝．会打磨人心灵的伤痛。时空通过记忆，到达遥远，比什么都迅捷。你无法阻止，却在于行进。
眼前摆放着书稿《您的名字叫父亲》，心中居然有几分波澜起伏，因为仅书名，就经过了数次更改，初稿的书名叫《父亲》，改稿时更改为《我的父亲》，后又改为《父亲·大山》，再改为《父爱如山》。决定出版时，再三斟酌，偌鉴2006年诺贝尔文学奖得主土耳其作家奥尔罕·帕穆克的名作《我的名字叫红》，将书稿名定为《你的名字叫父亲》。请名家题写书名时，吸纳了好友意见，改为《您的名字叫父亲》。整个过程我都是积极参与者亦或点子志愿者。
应作者之邀．写这篇狗尾续貂的文字。因为作者赵爱民是我朋友中值得信赖和交心的一个，加之他的父亲和我，可谓忘年交。这样父子两人同是我生命中少不了的友谊景色。赵爱民是个很朴实的人，尽管长得很清俊，但在他身上有着明显的西北汉子豪爽之气，一如他的文字。细细地看完书稿，主人公的人生经历彻底震撼了我，作者的感恩’隋怀也深深感动了我，以至于潸然泪下。苦难的生活没有打垮父亲，父亲又用一言一行影响着儿子。百感交集中，就想说点什么。因此，在夜朗人稀的时候，我急不可耐地写这篇后记。
醴泉无脉，灵芝无根，人贵自立。生的终极意义是什么？我想，应该是创造，创造一切美好的事物，包括精神的，物质的。人的生命只是一个过程，在这个过程中，能够享受创造的愉悦，才对得起自己的生命。《您的名字叫父亲》写了我们身边的父亲，更写出了作者父亲的精气神和向上的力量。
读这样一本书是相当愉悦的，因为有爱。不管怎么说，这本书的出现还是让我感到了欣慰。这不仅在于作者的勇气与良知。更在于它表达出来的信仰与爱的力量。它让我看到了作者内心世界的纯真与善良，也让我感受到了主人公爱的诉说与追求。在这个贫乏爱的年代里，它就是一束光，照亮了我们孱弱与冷漠的内心。
鲁宾斯坦的手不是在弹钢琴，而是在摸索人类纯美的灵魂，试探生命世界最敏感的悟性。即将离开那片森林的瞬间，突然眼前一亮，一个音符好像从鲁宾斯坦的琴弦里飞了出来：树木的骨骼支撑的是超越时空的信念，秋天的落叶是跨越时空的扁舟！豪爽之气，溢于行间。远方未必都是诗意的葱茏和静美的意象，就像我生活的这个时代，瞬息的变化让人目不暇接。
坐下来唯有读书会使人睿智。一本书唤起你的阅读兴趣要么是一气呵成，要么是文字的张力或是独特的写作模式，抑或是文字的力量。写作是一种文字表达，它是人类的一种倾诉方式，是一种习惯。文学同样是一种传承，就像一门技术。赵爱民在不知不觉中享受文字的魅力，他把父亲的博大胸怀叙述得淋漓尽致，让人难以掩卷。
应该说，这是一本纪实文稿，人物、故事都与现实为零距离。但在写法上又夹杂了小说的基本要素，这种多元化写作手法巧妙地克服了读者阅读纪实文题的生硬、呆板和单调。这也正是作者的高明之处。父亲是生活在肃南裕固族自治县的汉族农民，只有小学四年级的文化程度．年轻时还被作为富农崽子改造，但父亲坚强的意志支使他没有倒下去，而是随着世事变迁，时光推移，父亲的聪明才智得以发挥。父亲曾经在群山环绕的家乡带领村民攻克了“四座大山”：地、水、电、房，解决了村民的生活难题，因此父亲成为家乡富有传奇色彩的风云人物。后来借着改革的东风，父亲又带领我们一家成功创建了家族式民营企业，成为当地首屈一指的领衔人物。故事的真实性更贴近现实，贴近人心，这样很容易触及人心的柔弱地带，引起共鸣。
我知道，赵爱民不是一个专业的文字工作者，但他执著地写出了一部留驻人们心房的作品，真的不易。爱民的这本书写得很艰辛，因为我是一个业余的文字写作者，深知其中的艰辛。也许有人会质疑，你觉得写作很辛苦，但别人未必也是这种感觉！或许人家会感到写作是很快乐的事儿呢。这倒也是，每个人承受寂寞的能力不同，打发寂寞的方式自然不一。写作是需要耐心的，还要有耐得住寂寞的能力，更需要文字的功底和敏锐的思维。在多元化的信息时代，喧嚣充斥着人们的生活．浮躁主导着人们的内心，能静下来看看书的人已经不是很多，更何况要青灯长卷后再写点什么。但我依然坚持固守文学这块“冷土地”。在这块“冷土地”上种植。我深知耕耘的辛苦，收获的微薄。赵爱民写作的艰难．可以佐证的是，在写这部书的过程中，他不时地要我指正，经常与我沟通小说的架构写作的技巧，我也很乐意与他探讨，后来竟然沉浸在文字中不能自拔，感受父爱的情怀和文字的感染力。
随着《您的名字叫父亲》中渐渐老去的父亲，我再一次感到了岁月的无法挽留，生命的一去不返。我是学医的，我的职业是白衣天使，我天天在医院进进出出，亲眼目睹生命转瞬即逝的脆弱。所以我知道生命是最值得珍惜的东话，也唯有珍惜，方显生命的珍贵。而生命，除了感恩于父母，真的要感恩于我们生活中每一个给予我们欢笑亦或眼泪的人，因为是他们经意不经意地为我们的生命涂抹上了浓墨重彩的一笔。生命之于父亲，之于我，之于我们每个人，都是一个从生到死的过程。虽然我们眼中的父亲，永远不老，但事实是，父亲真的会老，随着时光的流逝会一点一点地老去，直到有一天，父亲老得一塌糊涂，直至永远地离开了我们。那时，我们是没有父亲的老孩子，但我们也已成为别人的父母。就这样，生命被我们延续，被时空跨越，被历史淡出或淡人。
一部好的作品就应闪耀着崇高、圣洁的人性光芒；一部好的作品也应该渗透作家对生活的挚爱。《您的名字叫父亲》倾注了作者赵爱民的几载心血，身为公司总经理的他，在繁忙的工作之余，通宵写作，悉心删改，几易其稿，终于形成了一本厚实的作品。其实一部作品的好坏，评判权唯有读者，我不过是其间的一个。居高声自远，非是籍秋风。赵爱民一步一个脚印，一个一个的文字苦苦地用情书写着他的小说，述说着心灵的馈赠。这不仅写出了儿子对父亲的感激之情．更写出了千万个父亲的缩影。我对文学的理解是，它是一个长久的工程，不是一天两天就能够完成的，更是不允许浮躁、虚伪和欺骗的，就像圣母一样庄严美丽。文化应该是倡导人心向善、向美的．而不是教人张扬欲望的。感谢我们生存的这片土地和这个社会，因为她不但养育了我们。还赠与了我们很多很多，犹如这本书中难以割舍的父爱。
提起笔竟然写了这样多的文字，其实我真正的意图是想说。为了这部书，赵爱民和他的家人付出了很多很多，好在有付出就有收获！用心写作，终会趟出一条蹊径，因为心向他深爱的父亲和家人。感谢赵爱民，给我们奉献了一道丰富的精神大餐，值得我们每一个有良知的人去饕餮。哕唆中，说了很多，目的还是只有一个：赵爱民的写作是现实中追寻跫音的反照，生活忠实的记录者。
禅宗有不立文字说。心若向往，必果于行。犹如莲，亭亭玉立，大如篷盖，非仙即佛。看完《您的名字叫父亲》，心里沉淀的，静水深流，泉响空山。我祝愿，赵爱民和他的家人，好人一生平安。
孙 瑾
正午的阳光慵懒地铺洒开来，窗外一片灿烂。春天，打开一本好书，心情就会豁然开朗。
多年来，一直形成了无书难眠的习惯。我一贯认为，读书是一种非常私密的感觉，需要我们砸碎心灵的桎梏，聆听生命深处的声音，顿悟尘世间的真谛。
这段时间，由于懈怠，案头堆积的书催促着我加快了阅读速度。正在为补充新鲜血液，换个口味轻松舒畅时，我收到了《您的名字叫父亲》这本书稿。一向挑剔读书的我眼前豁然一亮。作为一个嗜书如命者，我评判文学作品的优劣，标准很简单：能否一口气读下去。因为一部作品，倘若没兴趣读，还枉论什么。在肇启希冀万籁俱寂的夜晚，轻轻地打开《您的名字叫父亲》，朴实无华的字里行间，渗透着对作者父爱的感恩和一个家族的崛起。同时，我也看到了一位平凡而又伟大的父亲，他的正直、执著、坚韧不拔、对生活充满热情和向往的态度，让我想起了我的父亲……“父亲”的形象震撼着心灵，我开始静下心来品读。慢慢咀嚼中，我竟然一口气通读完这部书，没有丝毫的疲劳或者乏味。因为我知道这样的一本书对作者来说既是磨砺内心的精耕之作，又是洒脱恣肆的人性叩问。
小说里的“父亲”，虽然他的一生坎坷，跌宕起伏，在众多的苦难面前．他百折不挠地勇往直前，用大山般的身躯撑起了一个家庭，将儿女养育成人。在奋进中，不断创新人生，趟出了一条独特的人生之路。小说中细腻的感情描写，湿润了我的心。翻阅《您的名字叫父亲》，我们学会了感恩，学会怎样去爱别人。这本书记录的不仅是父亲的人生．更是一个男人一生的奋斗之路，书中的许多场景是催人泪下的。瑕不掩瑜能催人泪下的作品不一定是好作品，用文学的角度来审美《您的名字叫父亲》的话，它的结构过于生活化，却能打动人的心。
这些年来，我不太关注文学方面的事情，原因是我常听到一些作家无谓的争吵甚至恶意的炒作，他们的作品因而也带上了许多功利的色彩，有时让人很难读下去，更别说能让人产生共鸣了。我不认为在这个网络成为大众第一传媒的文化时代，我们不再需要文字的东西了。相反，在一些泡沫转瞬即逝的过程中，我们更需要一种真正意义上的文学的持久与永恒，这是我们的渴望，也是我们的需要，而这却被现实生活中的我们无情地忽视了。于是，在静下心来时，我诉求那种有思想也有力量的文字。书籍是要引起阅读者共鸣的，否则只能是文字，毕竟文字的力量是向善向上的。
当前的文学创作有两种追求：为艺术而艺术；为人生而艺术。事实上，从目前的一些作品来看，可能在艺术上有这样那样的缺点。我始终认为一个成功的作家对社会的了解要深入，这是一个作家最起码的素质，毕竟创作来源于生活，往往这样的作品才会更有穿透力。生活是触手可摸的，文学作品首先要将人们拉进某种生活，引起共鸣，然后才能展开情节。《您的名字叫父亲》里面让我们能感觉到一种热力，一种关注生命的人文情怀，一种对生活的热忱。这是另一种呐喊，却是善意的，出于爱。
在如今纷繁芜杂的书市，很多人认为没有一本适合自己的书看。为什么？书越来越多，而好书却很少，我认为最主要的原因无非有两个：作家没有献身精神：也没有深入生活。缺少这两个因素，作品只能是昙花一现。《您的名字叫父亲》的写作是循着“人”开始的，这个基本的元素是生动的，因为书中“人”的前途命运、酸甜苦辣，有时会牵动另一部分人的心。书是用来装饰心灵的，这话确实有道理。唐代诗人皮日休有诗日：唯书有色，艳于西子；唯文有华，秀于百卉。还有什么比书更好的装饰呢？
苏格拉底声称，一本好书，能够引诱他走遍全世界。的确，一本好书可以涤荡你的灵魂。《您的名字叫父亲》一书中人物形象各有千秋。性格决定命运，性格的不同人物的命运也就不同。简洁的文字率真淳朴，朴实的故事让人心潮澎湃。看完《您的名字叫父亲》，更能深刻地感受到作者对父亲养育之恩的那种眷恋和弥补。是呀！父母是我们恩重如山的那两个人，孝心是最不能等待的东西。一旦失去了再也没有机会弥补。
福克纳在接受诺贝尔文学奖时说，作家必须忠于心灵深处的真实情感：爱情，荣誉，同情，自豪，怜悯之心和牺牲精神。少了这些永恒的真实情感，任何故事必然是昙花一现，难以久存。我坚持认为，一部好的作品应该是简洁的明白的，不同的作家，创作手法有所不同。对作品的切入点也就有所不同。读到好作品的第一感觉应是震撼。大家看到许多的好作品，震撼性并不是很强，但是却能直达人的心灵。大家会用如沐春风、如享甘露来描绘自己欣赏好作品时的感受。于是就有人说，这可不是震撼。
当我游走在这部书稿的字里行间。循着跌宕故事的突兀跳跃和人物心理变化，我欣喜地看到了一种向上的精神。人总是有精神的，一个民族要有精神，一个地域也要有精神，一本书同样也要张扬一种精神，而这种精神是从长期的文化积淀和独特的品格魅力中提炼出来的。《您的名字叫父亲》的精神在于：人们大谈特谈物欲横流，人性缺失的今天，它将人的忠诚、感恩、忍耐、善良等等品质发挥到了极致。感恩是做人的一个基本支点，从这个意义上说，它是积极的、向上的。同时，我有些意外地发现，这部小说里写到的人物的经历却是那样的摄人心魄，作者通过对他们命运的叙述和关注完成了一部小说应具备的功能，于社会的细枝末节处完成对于社会本身的展示与揭露。
细节推动高潮。所谓“细”，我认为就是细中有腻，细到极致，哪怕是不琢一字尽得风流的诗意点睛之笔，或是景物点缀，抑或是对话技巧，也可能是一个意想不到的标点符号。毫无疑问，《您的名字叫父亲》的写作手法比较厚实，即善于用富有节奏性的故事情节让人心头一激．而后在文字中贪婪地寻觅真谛。
我一贯认为，文学首先属于自己，或者有个性，而个性之中有共性。一本书之所以打动读者，引起关注，无非是折射了部分人的生存环境，抑或是浓缩了社会的影子，这其中最重要的是寻找着人性的光芒。在《您的名字叫父亲》中没有荒诞不经的所谓细节，但它同样告诉人们，什么是好的、坏的、美的、丑的，什么是人性的。作者在写作的过程中没有放弃对人性的追逐和思考。
俄国文艺批评家车尔尼雪夫斯基说：“假使你要做一个彻底的人，那么就应该特别注意作品的价值，而不必拘泥于你以前觉得这同一位作家的作品是好还是坏。”诚然，生活有无限可能，人生也有太多的未知之数。美好的东西，往往是意料之外和盼望之中的，而文字的力量可以穿透人性的一面。人是有品格的，同样一本书也是有品格的。阅读一本书时，我们的灵魂仿佛在寻找精神的皈依。放下《您的名字叫父亲》这本书时，充满灵性与韵致的心灵世界就张开了人物的个性，激扬了人性的灵敏，一本书就这样捕捉了我们的心灵。
我觉得人性应该是永恒的，文字也应该是永恒的。读完《您的名字叫父亲》这部小说，我想，在构建和谐社会这个大背景下，我们应该推崇一种什么样的精神？法国思想家孟德斯鸠说：“喜欢读书．就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”一部好的作品应是真、善、美的具象和化身，读者在阅读的过程中，经受一场又一场灵魂的酣畅的洗礼，这样的作品才会蜕变人生。
在如今这个喧嚣的时代，像《您的名字叫父亲》这样的作品确实不多．因其地域文化衍生折射出了一种蓬勃的人性光芒。文学的领域是很宽的，也是狭窄的，唯有朴素的文字传递着真实的情感，让一本书直达你的心灵，并且找到你需要的答案。阅读《您的名字叫父亲》会给你在轻松温柔的文字中，寻觅一种生活的态度，一种思考的方式。我曾多次在不同的文学评论中写道：一部好的作品不仅要有很好驾驭文字的功底。更主要的是还要有一个个让读者心动的故事，恰恰这两点，《您的名字叫父亲》这本小说都已经突破了。
文字的力量犹如闪电。总能在瞬间撕破阴霾和厚重的天空。作者的语言有着浑然天成的美，不妖冶、不粉饰、不故作姿态，就像旷野里的一棵树，静寂生长，兀自繁华，把根扎向思想的深处，用杆撑起四季的风景。世界依然喧嚣，我们只求独守和开拓内心的净地——文字。它是上天赐予众生的眼睛，总能在红尘万丈里窥得般若、澄澈和慈悲。
好书，闲暇时翻一翻，是对心灵的一种洗礼，也许你就会醍醐灌顶。其实我是有些抗拒讲述亲情的生活作品，也许是因为我总是轻易地被打动，但我还是静静地看完了《您的名字叫父亲》，因为我的心已经湿透了。
是为序。
《您的名字叫父亲》由赵爱民所著，本书中人物形象各有千秋，性格决定命运，性格的不同人物的命运也就不同。简洁的文字率真淳朴，朴实的故事让人心潮澎湃。看完《您的名字叫父亲》，更能深刻地感受到作者对父亲养育之恩的那种眷恋和弥补。是呀！父母是我们恩重如山的那两个人，孝心是最不能等待的东西。一旦失去了再也没有机会弥补。
《您的名字叫父亲》由赵爱民所著，轻轻地打开本书，朴实无华的字里行间，渗透着对作者父爱的感恩和一个家族的崛起。同时，也看到了一位平凡而又伟大的父亲，他的正直、执著、坚韧不拔、对生活充满热情和向往的态度……
