红学为何？红学何为？对“红学”意义的追问和探寻，贯串在整个“红学”研究的历史之中。当前特别提出“红学为何”、“红学何为”这两个问题进行讨论，自然与周汝昌先生有关。应必诚著的《为红学一辩--红学为何红学何为(精)》既是和周先生继续展开讨论，也是对“红学为何”和“红学何为”的进一步的追问和探寻。

红学被称为“显学”，但是红学研究的一个基本理论问题——红学为何、红学何为，并没有得到很好地解决。改革开放以来，周汝昌先生在他原有红学主张的基础上，结合自身新的研究实践，把他的红学主张进一步系统理论化，提出只有曹学等文献考证才称得上红学，提出中国小说的“历史本体论”，提出抓“隐去的真事”才是红学研究的大方向，提出了考证和索隐合流等一系列的红学主张。红学的基本理论问题——红学为何、红学何为，又一次被尖锐地提出来，引起了广泛的注意和讨论，众说纷纭，聚讼不息。应必诚著的《为红学一辩--红学为何红学何为(精)》一书，是要通过对周汝昌先生的红学主张和研究实践的深入分析，对红学为何、红学何为等研究的基本理论问题做进一步的追问和探讨。

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后记