燕君编著的《一本书读完经济学名著(经济学的盛宴)》精选了50多部堪称世界一流的经济学名著,对于每一部都设置了“华文导读”、“趣味延展”、“理论精读”等栏目,从多个角度对所选取的经典作品进行了详尽的解读。“华文导读”对作者的生平、成就、主要著作等信息做了简单介绍,是读者对所选取的著作有一个整体上的把握;“趣味延展”介绍了与名著或作者相关的一些逸闻趣事,增加了本书的可读性与趣味性,同时又可以开阔读者的视野;“理论精读”部分精粹阐述了名著的理论要点,让读者既不必纠缠于原著晦涩的文字,又能把握名著的理论精髓。想这些流芳百世的经典之作必将给每一位读者以智慧的启迪。
燕君编著的《一本书读完经济学名著(经济学的盛宴)》选取了50多部堪称世界一流的济学名著。这些经济学著作基本上都是经济学说史上某一流派的主要代表作品,或者是诺贝尔经济学奖获得者的重要作品.或者是其思想对当时的社会产生过极其深远的影响的重要作品。《一本书读完经济学名著(经济学的盛宴)》里的这些经典著作不仅是学习经济学的必读之书,也是提高经济理论水平的重要著作。
《经济论》约写于公元前387至公元前371年。这部著作最先使用“经济”这个词。在古希腊文中,“经济”一词的原意是“家庭管理”,因此《经济论》又译为《家政学》,是现今流传下来的古希腊最早的经济专著,是人类经济思维的重要起点,集中反映了色诺芬的经济思想和对经济活动的主张。
《经济论》是用记录苏格拉底和克利托布勒斯、伊斯霍玛霍斯对话的形式写出来的。有人据此把它作为《苏格拉底言行录》的续篇。其实这本书是色诺芬拥有完整知识产权的独著。这本书至今仍受高度重视的一个原因是它对“经济”这个词的解释。现代经济学家认为“经济”的原意是“家什管理” (《中国大百科全书,经济学》),是指对家庭事务的管理,特别是指家庭收人的供应和管理(《新帕尔格雷夫经济学大辞典》Ⅰ),是“管理家庭的智慧” (熊彼特的《经济分析史》Ⅰ)。这些解释都源于《经济论》这本书。
全书共分为两大部分。在第一部分中。色诺芬首先借苏格拉底之口阐述了农业对国家经济的重要性,认为农业是国民赖以生存的基础,是希腊自由民的最重要的职业,然后又讨论了人们应当如何用最有效的方法来管理好自己的家产。在第二部分中,色诺芬提出:主持家务是妇女的天职,家政训练应该成为女子教育中的特别项目。总的来看,色诺芬拥护自然经济,反对雅典所采取的发展商业和货币经济的方针。他根据奴隶制自然经济的要求,确定了奴隶主的经济任务,主张把奴隶主的家庭经济管理辟为一门专门学问。
经济学是研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律的科学。“经济”一词,在西方源于希腊文,原意是“家庭管理”。古希腊哲学家色诺芬比当时的任何一个史学家都要重视人们的经济生活及经济因素在社会生活中的重要地位。他的经济学专著中最早使用了“经济”这个词汇,第一次比较系统地阐述了奴隶主经济理论,详细地记述了古希腊城邦的经济事务,为后人研究和了解古希腊的社会历史提供了方便。
古罗马大部分的史学著作中都提到过色诺芬,自文艺复兴始,在任何一部划时代著作的索引中,都不会没有色诺芬的名字。在经济主张上,色诺芬是奴隶制自然经济的拥护者,但并不反对简单商品交换的存在,因为交换的目的是为了获得具有使用价值的东西。他十分重视农业问题,认为农业是希腊自由民的最重要职业,对手工业则抱有鄙视的态度。他把组织和监督奴隶从事生产和家务劳动看做奴隶主的一项主要任务,他肯定了分工的必要性,也意识到由供求变动而产生的价格变动会影响到社会劳动的分配。他了解到货币有不同的作用。货币可以成为财富的积累手段。他所写的经济学方面的重要著作有《经济论》和《雅典的收入》,前者是古希腊流传下来专门论述经济的第一部著作,以文学形式较为系统地阐述了奴隶主的经济思想与制度。
色诺芬对经济学的产生和发展的贡献。不仅在于第一次提出了“经济”的概念,还在于界定了经济思想研究的基本出发点——人类的物质幸福及其实现。色诺芬的经济思想关注人类物质幸福的内涵、实现人类物质幸福的手段及增加物质财富的手段和途径:而且,作为一门学问或一种物质生活的技术,色诺芬将经济学的使命理解为通过家庭财产管理以增进人类物质福利。色诺芬的认识契合了2000多年后马歇尔对经济学研究对象的界定:“政治经济学或经济学是一门研究人类一般生活事务的学问,它研究个人和社会活动中与获取和使用物质福利必需品最密切相关的那一部分。”在这个意义上,我们说色诺芬的经济学是生活经济学,是人类经济思维的重要起点。
早在古希腊时期和古罗马时期,色诺芬就获得了无可争议的古希腊经典作家、思想权威的名位,其著作因内容涉猎广泛、文笔质朴清新,从古至今一直是古典语文学的基础性范本。 色诺芬(约公元前430-前354年)出生于雅典一个富有的奴隶主家庭,曾受教于著名的唯心主义哲学家苏格拉底。受苏格拉底的影响,他拥护斯巴达的贵族寡头制,反对雅典民主制,因而长期流亡国外。流亡期间,他参加过军事远征,因战功而获得田庄。色诺芬在结束军旅生活以后,便在自己的领地上经营奴隶主占有制的田庄,这对于他的经济学说的形成具有决定性的影响。在色诺芬时代,家庭是社会的经济单位,奴隶们分属于各个奴隶主家庭,因此,家庭管理实际上就是研究如何搞好各个奴隶主庄园的组织和管理。《经济论》正是色诺芬根据自己从事奴隶制庄园的组织管理经验写成的。P2-4
在人类文明发展史上,每个时代都会有一批在各个领域创作出惊世之作的伟人,他们所留下的一份份宝贵的文化遗产和精神财富,既没有时空界限,也没有地域之分,像星斗辉煌于当时,也像阳光灿烂于今天。在人类历史上,他们是为数不多的一群人,但也是值得关注、值得崇拜、值得追随的一批人。他们用真理的力量武装我们的头脑,而不是用武力奴役我们。他们影响着我们的生活,他们所留下的杰作已成为全人类共同的宝贵财富,供我们一代一代分享下去。这些人,我们称为大师;这些伟大的作品,我们称为经典。
经典名著具有不朽的本质。在人类的奋斗中,唯有名著最能经受岁月的磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌,而经典之籍则与世长存。即使是千百年前的真知灼见,时至今日仍新颖如故,熠熠生辉,令人感铭于心。爱不释手,成为与我们相随的伴侣与慰藉。在经济学领域中,许多名家的著作已经被证明在理论上具有权威性,在实践中具有可操作性,它们对于广大的读者来说是一笔宝贵的财富。这些经典之作,是经济学家思想成果的荟萃,是其学术思想的精华,也是数百年来世界各国优秀的经济学者根据时代的发展和各国的实践经验,在对当时社会经济发展规律认识不断深化的基础上所做出的创造性的理论概括。它们是人类文明和社会进步的共同财富,对我们掌握经济规律,发展社会经济不无裨益。
然而经济学的思想浩如烟海——对于大多数人来说,读完这些名著并不现实,条件也不允许;我们也不希望所有的读者皓首穷经。终日迷失在书堆里,这也正是本书的出版缘由,我们希望读者通过阅读本书能对重要的名著有一个大体的了解,帮助读者摆脱阅读上遭遇的困境,改善阅读生活,更重要的是能够从本书中汲取经济大师们的思想和艺术精华,从而达到启智怡情的阅读效果。
《一本书读完经济学名著》选取了50多部世界一流经济学名著。这些经济学著作基本上都是经济学说史上某一流派的主要代表作品。或者是诺贝尔经济学奖获得者的重要作品,或者是其思想对当时的社会产生过极其深远影响的作品。这些经典著作不仅是读者学习经济学的必读之书,也是提高经济理论水平的重要著作。
本书可以让读者以最快捷的方式去获取经济学名著中的精髓,在有限的时间内了解经济学领域中最具代表性的思想成果,在探索经济学的过程中受到启迪。本书精选了包括《国富论》、《经济表》、《资本论》、《经济学原理》、《有闲阶级论》、《就业、利息和货币通论》、《通往奴役之路》等在内的许多经典名著。对于每一部名著都设置了“华文导读”、“趣味延展”、“理论精读”栏目,从多个角度对所选取的经典作品进行了详尽的解读。“华文导读”对作者的生平、成就、主要著作等信息做了简单介绍,使读者对所选取的著作有一个整体上的把握:“趣味延展”介绍了与名著或作者相关的一些逸闻趣事,增加了本书的可读性与趣味性,同时又可以开阔读者的视野;“理论精读”部分精粹阐述了名著的理论要点,让读者既不必纠缠于原著晦涩的文字,又能够把握名著的理论精髓。这些流芳百世的经典之作必将给每一位读者以智慧的启迪。
当我们欣赏艺术家的作品时。我们的心灵正在被他们的智慧所雕塑。同样,当我们开始领悟经济学家的著作时,我们的生活正在被他们的睿智引向更和谐、有序,更加丰富多彩的世界!