《万里寻访伍子胥》由李光荣所著，伍子胥是春秋战国时期的政治名人，其影响历经数千年而不衰，至今在吴越故地每年端午都有大规模的祭祀活动。

书稿是关于伍子胥身世、生平较为系统、全面的传记。

《万里寻访伍子胥》由李光荣所著，作者将史籍、方志、家谱和传说、实物相结合，旁征博引，爬罗剔挟，不落窠臼，自成一家，实为对伍子胥一生进行全面、系统研究的第一本书，尤其是填补了伍子胥前半生和其后裔繁衍。的研究空白，具有较高的学术研究价值和文化积累价值。《万里寻访伍子胥》对伍子胥曲折多难的一生进行了全面、客观的分析论述，充满了历史的厚重感。作者站在一个领导干部的独特视角进行思辨，不时闪烁出智慧的光芒，为研究伍子胥的丰功伟绩和弘扬伍子胥的高风亮节，又增添了一本有分量的著述，也是近年来国内外伍子胥研究的一个重要成果。

引子 春秋风云

第一章 扑朔迷离前半生

第二章 衔冤亡命异乡路

第三章 一夜白头过昭关

第四章 知恩报德垂英声

第五章 风云际会定乾坤

第六章 千古复仇第一人

第七章 茂绩长勒口碑中

第八章 生荣死哀永流芳

尾声 薪火相传

后记 伍子胥的眼睛

在大门口的左侧，有一块“伍奢冢遗址”石碑，为2004年安徽省人民政府公布的省级重点文物保护单位，文保员叫李海军，外出办事去了。其妻子陈明兰，年近不惑，四川人，才来几年。当看到我们来时，她从围墙边搬出一块厚壁缸残片，说是在这里锄草时发现的，问它是做什么用的，我们一行人最终也没有说出一个准确答案。笔者问为什么这里有这么大一个土堆，陈明兰毫不迟疑地答道：“伍子胥的爹就埋在这里。”虽然对伍子胥了解不多，但她认为，既然有这么大一座墓，原来还有庙，这个伍子胥，还有他那个爹，一定是了不起的人物，肯定是大官，而且还是清官。她感到自己和丈夫守墓的责任很大。笔者获悉，伍子胥的后裔准备在此立碑祭祖，当地有关部门表示将大力支持。

有其父必有其子。时隔多年后，辗转流亡终于立足吴国并对吴国披肝沥胆的伍子胥，因忠言直谏也被吴王夫差赐剑自杀。发生在伍奢身上因直谏而遭诛杀的悲剧，再次在其子身上重演了。《越绝书·外传纪策考》评论说：“累世忠信，不遇其时。奢谏于楚，胥死于吴。《诗》云：‘谗人罔极[没有标准]，交[都]乱四国。’是之谓也。”伍家历代都是忠信之士，却生不逢时。伍奢在楚国直谏而亡，伍子胥也在吴国直谏而死。作者引用《诗经·小雅》中的话说：谗害人的话是没有标准的，会把四方邻国搅得不得安宁。

也许是遗传，也许是家风，先人伍参与其子伍举，后人伍子胥与其父伍奢，都是耿直忠义之人。所不同的是，先人因直谏而显达于明君楚庄王，后人却因直谏而没命于昏君楚平王和头脑发昏的吴王夫差。正如伍子胥在自杀前所言：“吾先得荣，后僇[通‘戮’，杀戮]者，非智衰也。先遇明，后遭险，君之易移[变动，改换]也已矣。坐[因为]不遇时，复何言哉。此吾命也！”(《越绝书·德序外传记》)在那个“家天下”的时代里，这一显一没，直谏者的形式与忠心均未改变，所变者，各自的直谏对象不同罢了。

冒死进谏，似乎一直为中国古代社会的统治阶级所推崇。其实，历代君主只有少数较开明者在其统治还未稳定时才会纳谏如流，绝大多数君主在绝大多数时间是难以听进逆耳忠言的，所以才会有所谓的“死谏”。死谏，以生命来遏制专制君主的肆虐，不惜掉脑袋也要对无法无天的极权主义者尽量进行阻止。无论其出发点与最终目的如何，中华民族历代忠良敢于触怒圣颜、以身限制王权泛滥，却是极其难能可贵的，它是民主精神的滥觞，是人性精神的曲折表现。死谏的忠臣，虽然力量微弱，但并不因此而放弃自己认定的真理，在力量对比悬殊的斗争中形成人性的悲剧美与崇高美。所以，直谏而死虽以失败告终，惨遭杀戮或被迫自尽，但它却维护了人格的完整。可以说，冒死进谏实在是黑暗专制制度中一缕人性的闪光。

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伍子胥故里的传说之一，是湖北省监利县伍家场。李光荣先生就是土生土长的监利人，而且是一位领导干部，也是一位著作等身的作家，更是一位传播伍子胥文化的学者。因为同样对伍子胥的崇拜、敬仰和研究，我们有幸相见、相识与相知。

国史、方志、家谱是研究历史的重要资源宝库。二十余年来，我一直致力于汉唐《伍氏宗书》特别是春秋《伍姓世本》的抢救、挖掘、考证与研究工作，每有所得，聊以告慰先祖。

中华文明上下五千年，其中，姓氏文化源远流长，伍是一范。伍姓为神农嫡裔，芊、雍、焦、伍一脉相承。春秋时，参、举父子，传承焦侯，孝周匡楚，平淮镇南，不王汉淮，宁为“五服大夫”，周以“五服至尊”，宠‘仁”嘉“人’赐姓，“五”与“伍”同授。

初考，先祖伍公名员，字子胥，袭明辅上将，号南神将军，周谥忠孝英烈王。诞辰为公元前555年正月廿六日，忌辰为公元前484年八月十八日，天降“潮神”。

伍子胥的一生，与钱塘江潮一样，大起大落，波澜壮阔。遗憾地是，伍子胥没有采纳孙武“攫得三国焉，统一中华矣”的奉劝，而“胥执忠信，死贵于生”。我正酝酿于2016年伍子胥逝世2500周年大祭前后，在中央电视台《百家讲坛》栏目开讲《伍子胥》，以便用最权威、最有价值的伍姓绝学成果解读一些历史课题。

伍子胥不仅是伍族承先启后的显耀先祖，更是彪炳千秋的历史名人。作为历史学家、文化学者或伍氏传人，都有责任与义务进行抢救、挖掘、研究和光大伍子胥文化，使之传承后世，启迪后人。

李光荣先生特立独行，潜精研思，万里寻访，八方求教，十年磨剑，笔耕不辍，字斟句酌，九易其稿，凝结成了50万字的煌煌巨著，作为了解或传播伍子胥坎坷而又辉煌的一生，无疑是一本难得的书籍。作者将史籍、方志、家谱和传说、实物相结合，旁征博引，爬罗剔抉，不落窠臼，自成一家，实为对伍子胥一生进行全面、系统研究的第一本书，尤其是填补了伍子胥前半生和其后裔繁衍的研究空白，具有较高的学术研究价值和文化积累价值。

伍姓开宗两千多年来，传承“忠孝仁爱、礼义廉耻”的中华传统文化，演绎感人肺腑、绵延不绝的姓氏文化灿烂篇章。让我们以南北朝《武陵古志》作者之一鲍侍郎在伍氏古谱中的评论，来慢慢品读伍子胥的一生吧：“伍姓是始终信行忠孝仁爱、礼义廉耻的民族，是信行永不屈服外强压力、永不结派反叛朝廷的氏族，是信行永不争权争利、永不称王称霸的家族。其悠悠世传是十分坎坷、十分曲折、十分光荣而又十分令人可歌可泣的中华民族代表。其忠魂前仆后继，源远流长。”

是为序。

伍颖

伍子胥后裔

中国地质大学教授，博士后

伍姓绝学真传人与开拓者

《万里寻访伍子胥》没有门户之见，广纳百家之言，引经据典，旁征博引，谈古论今，探颐索隐，对伍子胥曲折多难的一生进行了全面、客观的分析论述，充满了历史的厚重感。作者站在一个领导干部的独特视角进行思辨，不时闪烁出智慧的光芒，为研究伍子胥的丰功伟绩和弘扬伍子胥的高风亮节，又增添了一本有分量的著述，也是近年来国内外伍子胥研究的一个重要成果。

——苏州伍子胥研究会常务副会长兼秘书长史建华

李光荣先生特立独行，潜精研思，万里寻访，八方求教，十年磨剑，笔耕不辍，字斟句酌，九易其稿，凝结成了50万字的煌煌巨著，作为了解或传播伍子胥坎坷而又辉煌的一生，无疑是一本难得的书籍。作者将史籍、方志、家谱和传说、实物相结合，旁征博引，爬罗剔挟，不落窠臼，自成一家，实为对伍子胥一生进行全面、系统研究的第一本书，尤其是填补了伍子胥前半生和其后裔繁衍。的研究空白，具有较高的学术研究价值和文化积累价值。

——中国地质大学教授、博士后伍颖