有人说冯仑不是最成功的商人,却是精神世界最丰富的商人。他的很多麻辣言论和独特的冯氏幽默深受很多朋友的喜爱。联想总裁柳传志、万科地产董事会主席王石曾这样评价冯仑:冯言冯语,有情有性,无忌无讳,见仁见智。
对于涉世不深的大学生和职场人士,对于创业者,对于那些有志于在生命旅程中做成一两件事情的朋友,竭力推荐冯仑的这本书,书里都是我们在浩如烟海的图书中极少见到的人生智慧,是那种许多人不愿说但很多人都在做的规则,掌握了这些,离把事情搞定就真的不远了。
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书名 | 伟大是熬出来的(冯仑与年轻人闲话人生) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 优米网 |
出版社 | 中国发展出版社 |
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简介 | 编辑推荐 有人说冯仑不是最成功的商人,却是精神世界最丰富的商人。他的很多麻辣言论和独特的冯氏幽默深受很多朋友的喜爱。联想总裁柳传志、万科地产董事会主席王石曾这样评价冯仑:冯言冯语,有情有性,无忌无讳,见仁见智。 对于涉世不深的大学生和职场人士,对于创业者,对于那些有志于在生命旅程中做成一两件事情的朋友,竭力推荐冯仑的这本书,书里都是我们在浩如烟海的图书中极少见到的人生智慧,是那种许多人不愿说但很多人都在做的规则,掌握了这些,离把事情搞定就真的不远了。 内容推荐 什么是伟大?“伟大是坚持,伟大是坚忍不拔;伟大是管理自己不是管理别人。” 什么是熬?“熬是一种直面问题,不逃避的精神。” 一位50岁的长者向你分享他的智慧人生,年轻时我们所经历的他都经历过,年轻时我们所承受的他也承受过。迷茫你所迷茫,困惑你所困惑。人生就像在爬树,往上看永远是无数人的白屁股,但是往下看你也会看到无数人期盼成功的脸。我们其实一直都在尴尬中不断地被打击,又在尴尬中找寻自我不断的努力。这位50岁的长者他好像你的一个朋友,和你一起聊聊他的智慧人生。 他告诉你迷茫时候的解决之道,他说:“痛苦最终会转化为营养。” 他告诉你如何换种角度理解人生,他说:“人走应该茶凉。” 他告诉你坚持自己的理想最后会看到希望,他说:“理想很丰满,现实很骨感。” 他告诉你要做个有道义的人,他说:“做良家妇女也是一种投资。” 他告诉你有时候不要过多的计较,他说:“不争是最大的争。” 他告诉了你很多,他说:“历史不会隔过任何一代人。” 目录 伟大是熬出来的 房价是丈母娘抬高的吗 选择买房与否,其实是在选择人生 用中国方式吃饭,用纽约方式做生意 不争是最大的争 从容是如何炼成的 伟大是熬出来的 要想当爷得先当孙子 痛苦终会转化为营养 创业要做好牺牲的准备 伟大是管理自己,不是领导别人 和伟大的人在一起 读书是一种跟伟大的交流 80后的核心竞争力在哪里 我是80后 80后是独唱团 唱自己的歌,让别人说去吧 沟通时要给足人面子 脱了衣服才是爷们儿 历史不会隔过任何一代人 性格是金牌,理想和价值观是王牌 男人经历四堂课会变得更成熟 理想很丰满,现实很骨感 做良家妇女是一种长期投资 把别人的事当自己的事,把自己的事不当事 不耍花招也能获得第一桶金吗 做后浪,坚持未来的道德 80后不必为房子的事太操心 要独唱团,不要合唱团 年轻人如何快意人生 人是禽兽不如的动物 男人是负责任的哺乳动物 男性的辛苦源于交配权 男人要先征服自己 承认失败是男人对自己的勇敢 好男人外面硬里面软 明星不如我们普通人快乐 快意人生要做到内外平衡 快乐在于三种自由:时间、财务和角色 选择就是放弃,自由就是枷锁 快意人生的最高境界 年轻人如何快意人生 志向是男人的GPS 男人要立中等的志,先管好自己的事 朋友决定视野 朋友的三个功能 装孙子的人做不了朋友 朋友数列:10、30、60 朋友之间应该人走茶凉 朋友决定视野 CCTV排最后,王石排第一 朋友,不是用钱去交的 朋友一场,心底留香 无性状态下,男女之间才有真正的友谊 男人重交往,女人重情感 软实力,硬道理 富士康挣硬钱,乔布斯吃软饭 李嘉诚的软实力在哪 钱以外的东西才是软实力 沟通能力是一种软实力 美丽用到需要的地方才是软实力 软实力是时间与事件的积累 真正的领导是虚空的 吃亏和占便宜是算不清的人生账 90后:不要代表,只要表达 2020,房子与梦想 房子是个什么东西 追求有用,顺便有利 2020,我们住哪儿 “立体城市”是我目前最大的梦想 追求理想,顺便赚钱 我们没有竞争者 拆掉惯性思维这堵墙 “立体城市”的美好未来 未来十年楼市走向 地产商是横吃派,坐庄的是政府 所谓文明,就是把生活变得越来越复杂 有些问题扛一段时间就能解决 冯言冯语论台湾 台湾很中国很现代 媒体监督,官不聊生,人民幸福 政党竞争像卖可乐 选票,那是攒出来的 越开放,判断越独立 台湾似乎更像是中国传统文化的继承者 商业文化很娱乐很开放 台湾为什么有创意:自由、文化融合、充分竞争 大陆和台湾:文化差别比想象的要大 农村城市化,农业精致化 台湾政府没钱,老百姓有钱 年轻人迷茫和困惑是社会进步的起因 台湾人看大陆:很大、很快、有小摩擦 冯言冯语论美国 美国很自由很创造 中美教育理念对对碰 美国式教育是人格教育 自由是美国价值观的基石 系统高效,个人专业 公司泾渭分明,你我界限清晰 美国男人比中国男人更爱家爱老婆 中国用谈恋爱的状态做事,美国用过日子的状态做事 美国的文化制度不是我们的未来 中国人去美国追求什么 美国经济需要健身 美国精英怎么看中国 美国有美国的好,中国有中国的料 冯言冯语论时事 空置率:房地产问题已被道德化 2012,别辜负了地球 讨薪工人被打:太混蛋了 方舟子帮社会净化诚信 不怕有机密,就怕客户不满意 根治腐败的两件法宝 放屁跟打嗝哪个更高雅 偶像与榜样,gay与拉拉 附:冯仑的普鲁斯特答卷 试读章节 有年轻的网友说我“乐山乐水乐自在,亦文亦商亦从容”,令他很羡慕,却难以像我这么潇洒从容,因为想从容却没钱,去挣钱又从容不了。 其实,他们现在的状态我也经历过,只是他们没看到,他们看到的只是成功以后的我。也正因为如此,成功在他们眼中成了一种原因而不是经过。这句话可能不好理解,我举例来说。 2010年房地产行业受到很大的政策调控,但这一年在半个月之内有两个房地产界的董事长登上了珠峰,一个是王石,一个是黄怒波。他们是因为有钱才能登上珠峰的吗?肯定不能这么理解,如果他们没有勇气、毅力,即使再有钱,最多是被人当行李拖着上去,而不是登上去。而那股骨子里的毅力、向上奋斗的勇气在他们不知名的时候就已经存在了,只是说他们后来成功了,到了珠峰了,你只看到了他们的成功。我看了黄怒波在8840米高峰上朗诵诗的视频,这在人类历史上是绝无仅有的,把氧气拿下来很危险,没有极大的勇气与毅力是做不到的。我和他是同事,我知遭他骨子里的奋斗、挣扎,也知道在他很小的时候就开始追求自己的理想。这些信息,不是很熟悉他的人是很难知道的。 回到我们从容的话题上,很多人以为有钱才能从容,其实不然。从容是建立在对未来有预期,对所有的结果和逻辑很清楚的基础上的。你只要对内心、对事物的规律有把握,就能变得很从容。大人比小孩儿从容,男人比女人从容,老人比年轻人从容,掌握资源多的人比掌握资源少的人从容,皆是如此。对未来的东西越有掌握、越理性,你就会变得越从容。 比如你创业,你要想从容,就不能只盯着钱,你必须知道钱以外的很多道理,否则你遇到一些事情,总会觉得很委屈,觉得世界上的事情为什么不能如你所愿,总是跟你对着干。原因很简单,世界上所有的事情不是为你一个人准备的,地球几十亿人,中国十几亿人,所以你作为几十亿分之一,你一定要有对未来的看法和眼光。对年轻人而言,对自己掌握的已知比较少、未知比较多的领域一定要去拓展,如此才能打开视界。 古人讲坚韧不拔之志,涉及两个关键词:志向与毅力,二者缺一不可。要做到对未来、未知的掌握,除了必要的知识面跟眼光,还必须有坚韧不拔之志。志向,或者说理想像黑暗隧道、管道尽头的光明,如果这个光明熄灭了,人在黑暗里就会恐惧死亡。人之所以往前走,是因为有光明,光明是理想,加上你的毅力,你在黑暗中才能不断地往前走。 鲁迅写过一篇散文叫《过客》,讲一个受伤的人不断往前走,一个小孩儿说前面有鲜花,一个老人说前面是坟墓不要走了。同样的事情,老人看到的是坟墓,年轻人看到的是鲜花,不同的人看到的事物不同,只有当你看到有鲜花的时候才会不断地前行。这样一路走下去,只要你足够坚持,你就足够伟大。 伟大是熬出来的 伟大和折腾,我总提到这两个词。有些人质疑,一方面我说“伟大是熬出来的”,另一方面又说自己在工作中喜欢“折腾”,一个是比较主动的概念,一个是比较被动的概念,感觉有些冲突。 折腾跟熬,确实前者是主动去做,后者是被动去挨,但其实这两者并不冲突,而是两个角度上的问题。 折腾,我们翻译成书面语言叫奋斗,这是追求;熬,是在奋斗过程中遇到一些曲折的时候必须采取的人生态度,用“熬”这个字,更形象、强化地表达了内心的一种纠结,被迫无奈这样一种复杂的状态。 在奋斗中遇到挫折必须要熬。为什么要熬呢?人生有时候前进不得倒退不得,就待在那儿。比如在你遇到特别纠结困难的时候,像还不起钱,别人就来要账,出什么招的都有,比如说带着孕妇来,吐在你那折腾你,你必须得熬。但是你要告诉他们你肯定会还钱的决心。我们遇到那样的阶段,就总跟合作伙伴讲,我们现在不是态度问题是能力问题,我们是有诚意的,但是目前的确没能力。后来还有来要账的,最后到一些不是太有灯光的地方,然后非得要我们把个人账户给他们看,看到底是能力问题还是态度问题。像这类事情过去十几年经常遇到,我们必须要挣扎、忍耐着面对并正确地处理。 因此,“熬”是直面问题,我们不是直面惨淡的人生,而是要直面问题,我特别烦那种装孙子的状态。我总在讲,如果有一个问题,去解决它,最坏还剩半个问题,没解决完;如果躲就变成两个问题了。比如说我们欠钱,如果你躲,他们会说这个孙子跑了,又成两个问题了。 我就是一直抱着这样的心态熬的,什么问题出现我都迎着上,让它变成半个问题,如果有能力再进一步处理一下,就什么问题都没有了。这就像爬山,熬过艰难的攀登过程,到山顶一看,天高云淡,神清气爽。你只有经历了前面的过程才能真正体会到后面的愉悦。 另一方面,“熬”强调的是一个时间过程。在《野蛮生长》里我说过,决定伟大的有两个最根本的力量,时间就是其中之一,时间的长短决定着事情或人的价值,决定着能否成为伟大。例如,我端杯子喝水是正常行为,连喝50个小时叫行为艺术,如果我这动作保持5000小时,就成了雕塑。从这个角度来说,伟大就是靠时间磨出来的。阿拉法特做了45年首领,国家还没有建立,但45年的坚持已经成为一个成就,一个传奇。所以当你要做一件你希望它伟大的事情时,首先要考虑你准备花多少时间。如果是一年,绝对不可能伟大,20年则有机会。这么长时间怎么过?不可能一直顺风顺水,肯定要熬。P10-13 序言 冯仑来优米网《在路上》直播时我正好在外地出差,然后我在一个周末的早上补看了他的视频。我记得看着看着忽然卡住了,急得一头汗,把电脑从这边房间换到那边房间,捣鼓了半天还没有弄好,最后换了几个电脑终于又通畅了,我一气全部看完才罢。一般来说,卡住的东西我就不看了,在这个时代,好像没有太多的东西值得我一定要看完才行。但那天冯仑讲的东西真的给我很多的快乐,给我很多会心一笑,很多的启发和人生智慧。 接下来,我跟冯仑约了个时间喝茶,我希望他每周五来讲讲,一共来24次,他说来优米网说得很爽,听众是他喜欢的上进青年,于是就答应了。这次结集出版的就是他8次来优米网《在路上》讲的主要内容。那么,从冯仑讲的东西中,我究竟学到了什么呢? 第一,还是山里的奶奶说的管用。这里的“奶奶”强调的是山里的,而非北京、上海或者华尔街的,也就是说,土生土长的智慧,直逼人性本质的话更能让我们理解事物,也更接近我们生活的真实,也就能更好地帮我们解决问题。当然,这更多是相对于现代文明和主流话语而言的。在中国近现代动荡的历史中,主流话语和教化要么不全面,要么偏颇或偏激,难以让人找到一个平心静气、客观对待事物和历史的心态,各种主义和教派把人弄得无所适从。于是乎我们头脑中的条条框框极多,而带着这些条条框框立足社会的话,对接的成本巨大,所耗费的心理成本极高。回头我们数数在各行业做出成就的人,竟有许多就是不入主流,而是在众多的喧哗中紧紧抓住民间智慧不放、紧贴人性最根本不放的人。我把他们赖以成功的东西归结为“紧贴地面的智慧”,也就是冯仑所说的山里奶奶的智慧。山里的奶奶虽然没有受过教育和培训,也没见过什么世面,但是,她的心没有受到干扰和污染,她为了生存所依据的是来自生命的体验和对生活实际的观察,更重要的是来自于对七情六欲的人的基本判断。在许多东西不可信时,抓住山里奶奶的智慧不放手的人,比被那些大道理和主义忽悠得不知道自己是谁的人要聪明得多。因为冯仑有山里奶奶的智慧,所以他往往能一针见血,一语见人性,直抵事情的本质。 第二,冯仑又不仅仅只有山里奶奶的智慧。他博士毕业,受过良好的逻辑思维训练,所以他能总结概括山里奶奶的智慧,并把奶奶的各种智慧以及智慧的成因进行对比,从而得出规律性的东西。这种研究心态让他看待任何事物都会找到一种冯仑式独特的角度,把点连成线。所以,冯仑讲出的东西是通过他的心化合过的东西,是他脑子真正过了至少一次的东西,也是他把某种理论与他本人做的事结合过的东西。这就是为什么他讲得如此系统而生动的原因。这个本领,让冯仑获得了对事物规律迅速做出判断和分析时代趋势的优势。 第三,冯仑有极强的“把事情搞定”的本事。他读人生百态、社会新闻、花边新闻、正史野史和上三流与下九流的东西,因此,他能接近事件的本色,洞见人性。了解了人性的复杂性和多面性甚至其固有的阴暗面后,他就找到了解决问题的钥匙。他曾说过,创业就是与人性的较量。真可谓一言中的,让人心生惊叹。 其实,冯仑做事的基本思维逻辑就是靠的这三点。用山里奶奶的智慧击中复杂事物的本质,加上把握社会趋势和事物发展规律的优势,这能让他举一反三,大面积地掌握一件事情的走势;然后对事情关键人物的人性和心理的分析基本到位,又让他找到了解决问题的办法。如此这般,他做事基本八九不离十。 所以,对于涉世不深的大学生和职场人士,对于创业者,对于那些有志于在生命旅程中做成一两件事情的朋友,我竭力推荐冯仑这本书,书里都是我们在浩如烟海的图书中极少见到的人生智慧,是那种许多人不愿说但很多人都在做的规则,掌握了这些,离把事情搞定就真的不远了。 |
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