距今两千六七百年的时代，叫做“春秋”。春秋是中华文明发展史上的最核心、最精彩的时代。

《笑看春秋三百年》这套书就是对春秋时代进行详细解读的历史通俗读物。整套书共分为三卷，本卷着重描写了从公元前770年周平王东迁洛邑，到公元前637年宋襄公争霸惨败而死，这100多年间发生的重要历史事件。

最早的恐怖分子、最早的桃色丑闻、最早的超级大国春秋多少事，都会笑谈中！

春秋是中华文明发展史上的最核心、最精彩的时代。礼崩乐坏，诸侯群起，百家争鸣……春秋究竟多少事？

本丛书以轻松幽默的语调，再现了中华文明这一波澜壮阔的时代。钩心斗角的列国纷争、荡气回肠的英雄气概、聪明绝顶的先人智慧，一一鲜活地呈现在我们面前。

沧桑乱世卷描写了从公元前770年春秋开始，到公元前637年宋襄公争霸败北一百多年间的历史。这一时期周王室式微，各诸侯国纷纷雄起，但天子余威仍在。其间，既有诡异的外交手段，也有无畏的英雄形象；既有荒唐的笑料，也有严肃的伦理；既有礼崩的列国混战，也有高尚的国际道义……

春秋多少事，都付笑谈中。

序言

引子 美人一笑大周亡

 1 贪小便宜遭亡国

 2 多行不义必自毙

 3 不成器的二世祖

 4 不靠谱的天子

 5 敢跟天子较劲

 6 大义灭亲值不值

 7 咱们秋后算账

 8 打的就是你

 9 拉大旗作虎皮

 10 当国君也不好玩

 11 天子发飙，后果很严重

 12 老子英雄儿狗熊

 13 太公之后终成霸业

 14 大国偏爱搞运动

 15 不跟你们玩了，我到西部去

 16 我是蛮夷我怕谁

 17 兄妹恋酿大祸

 18 装死的艺术

 19 一箭之仇何时报

 20 打胜仗需三鼓

 21 心急吃不了热豆腐

 22 桓公霸业初开始

 23 恐怖分子露头

 24 白捡了个大名嘴

 25 是天子就欺负人？

 26 霸业久要看对人

 27 有困难找霸主

 28 霸主不徇私

 29 当霸主是件苦差事

 30 小样，别以为治不了你

 31 召陵之盟以德服人

 32 《天子家丑哪能外扬

 33 葵丘大会盟，把酒言欢

 34 桓公霸业余辉

 35 生前辉煌，死后凄凉

 36 没实力，就别吹牛皮

 37 自作孽，不可活

 38 一战成千年笑柄

 39 超级大国初长成

在周平王即位第十四年的时候，郑武公的第一个儿子出生了。

这个小孩最不寻常的地方，就是生下来的时候难产。据说是脚先出来，头后出来的，把当妈的给吓坏了。这样的生法，母亲应该是很难受的，所以就起名字叫做寤生。“寤”的本意为睡觉时被惊醒，这表示武姜生孩子的时候被吓着了。我们把“寤生”理解为难产就可以了。

从这里可以看出，古人起名也不是那么讲究。这还是一国之君给自己孩子起的名字，就这么随便。但是无论是郑武公，还是这个孩子的妈妈武姜，以至于远在洛邑的周天子，谁都不会想到，这个倒着生出来的小孩将会成为搅乱周天子权威的第一人。

郑武公造人的事业并没有因为第—个儿子的出生就停止了，没过几年，夫人武姜又给他生了个儿子，这回是正着出来的。小儿子被起名为“段”，也被称为“叔段”。

从母亲这里来说，肯定更喜欢小儿子，因为大儿子出生时难产，差点陷入了“母亲孩子只能保一个”的险境(以当时妇女的地位来看，真遇到这种情况，肯定是要保孩子的)。武姜既然宠着小儿子叔段，就打算让郑武公把国君的位置传给小儿子。

当妈的喜欢小儿子，也难说郑武公这当爹的就不喜欢。但是身为国君，就不能只凭自己的好恶行事了。叔段再好，那也是老二，有老大寤生不立，去口立次子，这是与礼法不合的，违背了当时国际社会公认的价值准则，弄不好周天子还会来兴师问罪的，这个险可不能冒。郑武公也并不糊涂，所以尽管武姜总在他耳边唠唠叨叨，可是“西游”之前还是让大儿子接班了。

老爹当了27年国君，翘辫子了，寤生继位。这一年是周平王二十七年，公元前744年。以后人们会叫他郑庄公，但那要在他死后了。不过为了叙述方便，我们直接称呼他为“郑庄公”。

郑庄公刚当上国君，烦心的事就来了。老妈武姜一直没忘了照顾小儿子，郑武公在世的时候，身为夫人，想给小儿子捞点好处，还要看丈夫的眼色，总不好直接命令(郑武公可不是个怕老婆的人)。现在的庄公，就算贵为国君，可毕竟是自己的儿子，颐指气使一下还是可以的。

一天，武姜找到郑庄公，说：“你现在当了国君，万事无忧，可是不能忘了你弟弟。”

郑庄公心想，我忘了他，他也忘不了我的位子呀。忙说：“不敢忘。”

武姜一看大儿子还算听话，就提了要求：“你得给你弟弟一块封地，不能委屈了他。我看制这个地方不错，就让你弟弟去那吧。”

制是什么地方？就是后来的虎牢关。看过《三国演义》的小说、电视剧甚至听过戏曲的人，都知道虎牢关地势险要，易守难攻，向来是兵家必争之地，其重要性可见一斑。庄公哪能同意呢？就和母亲解释：“制是险要之地，弟弟年纪还小，安排在那不合适。万一敌国入侵，叔段在那有个三长两短的，我也对不起死去的爹呀。换个地儿，只要您愿意，什么地方都行。”

武姜说：“好吧，那就把京城封给叔段，这总可以了吧？”京城在现在的河南荥阳东南，是当时郑国的一个大城。这个“京”并不是首都的意思，只是地名。当时的诸侯都城被称为“国”，都城以外的大城市被称为“都”。这个京城，就是郑国的一个“都”。

郑庄公心想说，拉倒吧，您这是要一国立两个君主啊。可是话已出口，不好再驳武姜的面子，也只好认了，说：“好，就这么办吧。”

叔段就到京城上任去了。临行前当妈的嘱咐半天，最后还不忘找个角落，悄悄告诉叔段：“你可长点脑子，只要有机会，我就给你做内应，到时候你哥哥的位子就是你的了。”  带着不可告人的野心，叔段到了京城。来到自己的地盘，他就飘飘然起来。那时称呼一个人，习惯把他的封地也加上，所以人们就称他为“京城太叔”，也称“太叔段”。我们的故事中还是叫他叔段。

我们现在有了比春秋古人多两千多年的知识，所以我们都能知道，像叔段这种角色，实在是微妙得很。稍不留神，就会被国君猜疑，弄不好就脑袋搬家了。也有一些人则是韬光养晦，暗中发展实力，最终还能取国君而代之，这是比较聪明的。

可是太叔段没有这样的觉悟，他有了地盘，又倚仗武姜的宠爱，就干脆甩开膀子大干了。你要是想扩充实力，那也要悄悄地招兵买马吧？可是这个太叔段完全不知道收敛，又是扩建城墙，又是插手地方政务，命令郑国的西部和北部边境一带的官员都向他来汇报工作。看来小孩子还是不能娇惯，宠坏了就不管不顾地胡闹。

太叔段在自己的封地折腾，郑庄公也不是傻子，能不知道吗？还别说郑庄公，就连他的大臣们都看出来了。

大臣祭足觉得有必要提醒自己的国君一句。他对郑庄公说：“一个城市建造多大规模都是有规定的，现在京城的大小和城墙厚度，都超过国都了，您不觉得这事儿挺麻烦的吗？”

郑庄公叹了口气，说：“这是我老娘的意思，我不能不孝啊。”

祭足有点急了，说：“您要是什么事都听母亲的，那还叫一国之君吗？您母亲就是憋足了劲想让您弟弟取代您呢，您还不赶紧防患于未然？等他势力蔓延开来可就不好对付了，野草蔓延开来都不好锄掉，何况是您的弟弟？”

郑庄公笑笑，说：“多行不义必自毙，你就等着看好戏吧。”

祭足将信将疑地走了。可是别的大臣看不过去，又来提醒了。这回是公子吕。

公子，指的是公室的子孙，也就是郑庄公的同族兄弟或是叔父之类的。春秋战国时期，一般来说，诸侯国的国君家族，被称做“公室”，国君的儿子当中，能够继承君位的嫡长子，叫做太子或世子，不能继承君位的其他儿子，就叫做公子，公子的儿子，叫做公孙。当然，如果再往下数，叫“公曾孙”或“公玄孙”就不像话了，只到公孙为止。

而周天子家则被称为“王室”，天子的儿子中，嫡长子也叫做太子，其他儿子叫王子，王子的儿子叫王孙。而所谓的“嫡长子”，前面已经解释过了，就是指正妻生的第一个儿子。

这个公子吕说话可不那么客气：“我今天来，也没别的事，就是想问问，您这国君的位子，还想不想坐了？现在等于一国有两个国君，我们该听谁的？您要是想把位子让给您弟弟，就麻利点走人，我们立马投靠叔段去。要是您不想让位，干脆把叔段解决了，省得我们两头受气。”

郑庄公还是不紧不慢的样子，摆出一副若无其事的笑容：“没必要我来动手，那小子会自取灭亡的。”

看到自己的一系列行动没有激起郑庄公的反应，叔段更加放心地发展个人势力。对于郑国的西部和北部边境，叔段原来只是干预当地政务，这回胆子大了，干脆宣布这两块地方就是他的属地了，还向东扩大到了廪延。廪延靠近卫国，在今天的河南延津县北。叔段这样做，很有勾结别国势力以为外援的意思。

公子吕又来找庄公了：“这次该下手了吧？叔段的地盘已经这么大，可以视为公开分裂国家了，再不下手就晚了。”庄公说：“分裂势力迟早要被人民唾弃，地盘再大也没有用。不用我动手，他自己就会分崩离析的。”

这话说得公子吕干瞪眼，心想您脑子没毛病吧？等您弟弟把国都都占去了，他可就不是分裂势力了。可转念一想，国君不是糊涂人，能不知道这些吗？还是静观其变吧。

我们知道，郑武公继承了郑桓公在周朝中央的官职，郑武公死后，郑庄公自然要继续继承。周天子任用郑庄公为卿士，地位很高。但是相应的职责是，郑庄公也不能总是在自己的国都待着，也要经常到天子那里去值班。

庄公二十二年，也就是周平王四十九年，公元前722年。这一年，庄公按照规定要去周天子那里值班。临走时肯定要和家人打个招呼，比如，和老妈武姜说一声，儿子要出远门了，您别惦记着，我很快就回来啦，到时候给您带点洛邑的特产什么的，等等。武姜自然也是嘱咐，到了天子面前别失了礼数，办完正事就回来，别又和朝中那帮哥们儿公款吃喝去，眼下天子手头紧，招待费不好报，等等。

一幅其乐融融的景象，其实暗藏杀机。P16-19

距今两千六七百年的时代，叫做“春秋”。

这个时代往往让我们感到既熟悉又陌生。说它熟悉，是因为这个时代的很多人、很多故事，都被编进了教科书，我们耳熟能详。春秋也是很多成语故事的发源地，大概有一半以上的成语都来自这个时代。谁在说话写文章的时候用不着一句半句的成语呢？所以，尽管年代久远，但我们现代人与这个时代还是有着千丝万缕的联系。

说它陌生，则是因为这个时代太过于久远，而且偏偏又是诸侯国林立、战争不断，要想把这些诸侯国之间的关系弄明白，都得费不少工夫。这个时代的人，也会让我们一头雾水。我们会觉得这个时代的人都比较“愣”，杀人和自杀都是常事，而理由则往往很奇怪。他们的名字也很奇怪：有时候，一个人有好几个名字或称号，让人眼花缭乱；有时候，父子两个的名字却看不出有什么亲缘关系。

总之，这个时代虽然称得上人尽皆知，但是却有很多我们现代人难以理解的东西。而且，我们总是有意无意地忽视这个时代对今天的影响。

今天的中国人，关于是非善恶的基本判断标准，就继承自春秋时代。春秋时代，有着中国人最为可贵的人文精神。但是，这个时代的很多优良传统，却遗憾地在此后的岁月中逐渐褪色。

在春秋时代，人们重视尊严、人格和荣誉甚于生命，人们重承诺、守信用，为了道义轻生死。人们在争取自己权利的同时，绝不会逃避自己的责任。这个时代的人们敢说敢做，敢作敢当。

这是中华民族最有血性的时代，这是充满尚武精神的时代。在这个时代，没有明确的文臣武将之分，人人都能拿起武器走上战场。在这个时代，即使战场上实力相差悬殊，也不会有人不战先逃。在这个时代，一个反对战争、反对武力的人绝不胆怯，在战场上，他仍然是勇敢的战士。在这个时代，军队的凝聚力靠的是军人的荣誉感和责任感。在这个时代，军人都有堪比后世大侠的精神境界，他们不仅尊重自己，也会尊重对手。在这个时代，军人能得到足够的尊重，被称为“赳赳武夫，国之干城”。

当然，这个时代也并不是一个理想化的时代。这个时代，仍有一些残留的野蛮风俗。这个时代，人们要忍受长期战乱的痛苦。这个时代，生产力水平不高，人们(尤其是社会底层的人们)的生活绝不会有多么舒适。这个时代，列国诸侯的宫廷中，充斥着各种丑闻。

我们以今天的眼光来看待春秋时代，自然会觉得那个时代有诸多不尽如人意之处，但是我们却不能因此忽视春秋时期可贵的人文精神。而这些精神，对于今天的我们，依然有着重要的价值。我们需要春秋时代重信守诺的社会风气，需要春秋时代人们对人格、尊严和荣誉的追求，需要春秋时代人们的责任感，需要春秋时代的民族尚武精神……

所以，我们希望用这本书来详细地解读春秋时代，把这个时代完整地展现在大家面前，让每一个读者都能读懂春秋。

文如其名，《笑看春秋三百年》这套书就是对春秋时代进行详细解读的历史通俗读物。整套书共分为三卷，本卷着重描写了从公元前770年周平王东迁洛邑，到公元前637年宋襄公争霸惨败而死，这100多年间发生的重要历史事件。从时间段上说，这个时期属于春秋早期，是周天子威信逐渐丧失，列国诸侯纷纷登场谋求霸权的时期。在这个时期，虽然有齐桓公的辉煌霸业，但总体上，列国诸侯的实力还较为平均，没有出现实力超强的诸侯国。所以，在晋、楚两个超级大国崛起之前的这段时期，可以称为春秋时代的“前超级大国时期”。

春秋前期，最不乏精彩的历史故事。其中，有的让人欷歔感慨，有的让人忍俊不禁。本书将会以尽可能轻松愉悦的笔调，领着诸位读者，走进那个金戈铁马的时代，去结识那些雄才伟略的历史人物，去领略那个时代古朴而豪迈的社会风情。  烽烟已经燃起，战鼓已经击响。让我们揭开厚重的历史幕布，去观看那一场场发生在春秋舞台上的历史活剧吧！