从古至今，巍山都是一个多民族聚居的地区，现居住着的汉、彝、回、白、苗、傈僳等民族都是巍山境内定居百年以上的世居民族。众多的民族各自有着优秀的民族文化，在各民族中间，蕴藏着丰富的民间文学，就故事传说而言，主要有关于人类起源、南诏崛起、机智人物、地名、寺庙宫观、风景名胜、宗教信仰、风俗民情等方面的内容。这些故事传说不仅内容丰富，而且充满了哲理性、科学性和趣味性，从不同角度折射出了历史的光辉。王丽珠主编的《中国民间故事全书(云南巍山卷)》收录了巍山彝族回族自治县的民间故事作品以供读者赏析。

王丽珠主编的《中国民间故事全书(云南巍山卷)》收入的故事坚持全面性、科学性，以求“全”、求“真”。《中国民间故事全书(云南巍山卷)》忠实保持口传文学的特点、地方特点和民族特点；保持原创作品的原汁原味和鲜活性，所收故事均在巍山境内各民族中流传，又充分体现出口头性和流传性。

大理山茶别样红（代前言）

神话

太阳姐姐和月亮弟弟

阿玉哺和葫芦、竹子

山神封兽王

鸟语

传说

风物、习俗传说

三鹤楼

五印山八景

巍宝山八景

石缸山

五台山

鸡鸣山

笔架山

乌龟山

观音山

范家寺

天摩牙寺

伏虎寺（一）

伏虎寺（二）

降龙寺

玄龙寺和圆觉寺

桃山和桃山寺

玉峰寺

茶山寺

北山寺

魏钟桥

永济桥

石佛哨

新桥

长寿桥

滴泪桥

双龙洞

藏金洞和垅圩山

龙眼田

发油箐

二月八的来历

清明节插柳的来历

尝新米饭先喂狗

打秋千的传说

把斋节的传说

祭密枯的来历

天地树

耍龙的来由

接三公主的传说

龙王和土主传说

水冲庙街

左土司斗黑龙

龙王庙和蛇头穴

金甲神

隐羊庙

山神庙

牧甸罗土主

历史传说

六诏传说

细奴逻下凡

细奴逻成家

细奴逻与乌龙剑

细奴逻与蒙氏汤池

九牛井

玄珠观

逻凤梅

黑牛井白羊井

回蹬山与观山河

异牟寻和僧人小沈

异牟寻封五岳四渎

劝龙晟补苍山

劝丰j；占与甸尾石

世隆“好战”

隆舜与大、小鸡足山

舜化贞

白牛土主庙

杜文秀起义的传说

杜文秀到蒙化

“嘘!刷!”

马三进士单锤赴会

杜文秀写联

杜文秀和王乡绅

杜文秀与马小有姑

七依玛

李九卖酒

故事

地名故事

巍宝山和白塔山

三府石和碗窑泥

盟石村的来历

牛长尾寺

地胆田

铺上村和伙头村

落马村与摩马陆

天耳山：

双堆村

留一村

小围埂

人物故事

孔明的故事

左禾大破缅军

张氏太太的故事

杨状元的故事

宇宙大雄

柴无一根米无一粒

讨吉利

七筒半

思川

王皮也

担当和尚

童适公

李大儒拳打白教席

生活故事

天理和良心

摇钱树

乞丐与神仙

也有今日

亡羊山

吊草村

吸烟的来由

鲁班与众木神

阿依布玛

来顺除蟒

茶将军

弟兄俩

幻想故事

人心不足蛇吞象

仙草

好白花

箐鸡和乌鸦

一对山鸟

天绵羊

漏

走马皇帝

笑话

满门生无底一家午出头

阿连登的故事

巧吃糍粑

智取水田

拉猪尾巴

打赌

招待狗腿子吃饭

比二指

智取白马

债换千里马

慌张三的故事

慌张三其人

衣服不见了

鸡死了

要稻草

会屙银子的毛驴

二八一吊三

金银埋在七七里

长工戏东家

卖香香屁

两亲家

庸医

三女婿拜寿

老来莫放牛

三人比高

大嘴姑娘相亲

附录一 故事家小档案

附录二 未收入本卷的主要作品篇目

后记

巍山东门外五里的翠虬山林、锦溪河边有个村庄，名叫“石龙山”。村庄下面的绿树丛中有个古寺，名叫“李家寺”，又名“栖鹤楼”。

在巍宝山的后山，有座规模宏伟的建筑群，名叫“朝阳洞”。洞中后层筑有高台，上建叠阁，高插云霄，是巍宝山八景之一的“朝阳育鹤”，名叫“陪鹤楼”。

又在巍宝山后，距长春洞五里的地方，有个名叫“一碗水”的村庄。地接巍宝，前环瓜江，景色宜人。村边有一道院，坐东面西，一进两院，题名“望鹤轩”，是巍宝山后胜景。

“栖鹤楼”、“陪鹤楼”、“望鹤轩”何以均以“鹤”为名?原来有这样一个故事：

相传古时候，山西芮城县的永乐镇上，有个历史悠久、建筑宏伟的道观，名叫“永乐宫”。“八仙”之一的吕纯阳就在这里修炼。一天，吕祖忽然想起“南极仙翁”的诞辰已近，理应早日动身前往祝贺。于是吩咐“天聋地哑”、“柳精木怪”二童子，坚守宫中门户；自己则不带随从，身背“青锋”，骑上黄鹤，出了洞府，一直向南飞行。途经武昌黄鹤矶头，看见一座重楼叠阁，高冲云霄。于是降下黄鹤，进入楼中，饮够了香醇，拿出玉笛，吹了“梅花三弄”一曲，招来仙鹤翱翔，鸾凤起舞，至游兴已尽，方乘鹤南飞。所以武昌黄鹤矶头的那个高楼，至今还叫做“黄鹤楼”。

吕祖离开黄鹤楼后，乘鹤南飞，飞过千山万水，飞过了“云岭”、“乌蒙”。一天，黄鹤飞进了“蒙舍川”，只见青山绿水，田塍交错。瓜江上烟云缥缈，巍宝山一片青苍。纯阳不禁喟然长叹：“此福地也。”因此，挥毫写下了：“壬午仲夏，予闲序悠游，至阳瓜，古蒙阳善行可喜”的满含“仙气”的《栖鹤楼记》；并歌日：“歌紫虚太空之洞章，咏玉灵羽融之仙曲。”从此，蒙郡人士便就其地建起了栖鹤楼，内塑吕纯阳像，以纪其胜事。又因其为石龙山人李姓所倡建，故亦名李家寺。

又过了好些时日，吕纯阳在南极仙山祝完了寿，又乘黄鹤飞回到了蒙舍川上空，看到蒙舍川依旧，但巍宝山头，却放射着万道霞光。原来已临“八百金仙朝巍宝”的灵山胜会。黄鹤在巍宝山上空，一转又一转地盘旋飞舞，渐渐向后山降落，随后，落到“朝阳洞”中“仙鹤抱蛋”的所在，黄鹤停下再不飞了。原来黄鹤此时已身怀有孕，要下蛋育鹤。吕祖只得下了黄鹤，让它在此地下蛋孵卵；自己则加入了“八百金仙”的行列，到前山青霞观中朝贺老君去了。此时青霞观中正举行着隆重的祝贺盛会，仙乐齐奏，琼浆罗列，一片欢腾。到会的大仙们恭祝了老君万寿无疆后，各自游山玩水去了。

再说，后山朝阳洞中，人们正在开山凿地，准备建一高楼时，突然“噗嗤”一声，一只仙鹤凭空飞了出来，冲向高空，向南飞去。原来此地正是“仙鹤孵卵”的所在，地名“仙鹤抱蛋”。一个工人一锄下去，正挖在仙鹤巢中，所以惊飞出来。恰巧吕纯阳从前山青霞观中祝贺归来，看见仙鹤突然向南飞去，心中一惊，便驾起祥云，跟踪追去，追到巍宝山后“一碗水”的地方。其地红桃绿柳，万紫千红，山明水秀，于是召回黄鹤，题下“蓬莱仙境”四字，然后回到朝阳洞中，让黄鹤继续抱蛋孵卵，自己也就陪伴黄鹤坐守下来。

后来，那个高楼建成，叫它“陪鹤楼”，内塑吕祖和黄鹤像。

接着，人们又在吕祖召回黄鹤的地方——“一碗水”，建造了一座道观，称为“望鹤轩”，内亦塑吕祖像。望鹤轩至今犹存。  P11-12

《中国民间故事全书·云南大理分卷》(县卷本，包括12个县市)的编纂工作，在中国民间文艺家协会、云南省民间文艺家协会和大理州委、州政府的领导和支持下，经该州各地文化部门及民间文艺工作者的共同努力，已如期完成，即将由知识产权出版社出版。这是继“三套集成”之后的又一重大文化工程。它的编纂出版，无疑对于我国目前正在进行的抢救、保护民间文化遗产，弘扬祖国文化和进行社会主义精神文明建设，都将产生深远的历史影响。

大理白族自治州位于云南西部。它东连楚雄彝族自治州，南与思茅、临沧地区毗邻，西接保山市和怒江傈僳族自治州。北与丽江市接壤。总面积达29 459平方公里。山地面积占总面积的83．7％，坝区仅占16．3％。全州境内有108个大小盆地(当地叫坝子)，是人口主要聚居区和农业耕作区。

大理大部分为纵谷区，属横断山脉南端。地势呈南北走向。西北高，东南低。境内最高山为剑川西部的雪邦山，海拔4 295．3米，最低点是云龙县怒江边的红旗坝，海拔724米。金沙江、澜沧江、怒江、红河(元江)穿境而过，160多条大小河流遍布全州。境内湖泊主要有洱海、剑湖、茈碧湖、西湖、海西海、青海湖、草海、天池等。

大理地区山脉属云岭山脉和怒山山脉。著名的苍山十九峰将全州切割为东西两部不同的地理环境。西部是崇山峻岭，高山峡谷，东部则地势平缓开阔。大理名山不少，除著名的点苍山外，还有罗坪山、雪邦山、老君山、无量山、哀牢山、鸡足山、马鞍山、天马山、石宝山等。

苍山，又名熊山，白语叫“极造赛”，意为老熊出没的地方。这里由于气候适宜，雨量充沛，很适合于植物生长。据有关部门统计，森林中高等植物类，仅大理苍山上就有182种之多。云南八大名花山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花、龙胆花、兰花、绿绒蒿，苍山上都有生长，尤以山茶为最。大理是山茶的故乡，素有“云南山茶甲天下，大理山茶甲云南”之誉。

在这块广袤、富饶、美丽的土地上，1956年11月22日，成立了大理白族自治州。自治州现辖12个县、市，即大理市、洱源县、云龙县、剑川县、鹤庆县、宾川县、弥渡县、祥云县、永平县、漾濞彝族自治县、巍山彝族回族自治县、南涧彝族自治县。自治州首府设在大理市。大理市距省会昆明398公里，是国道214线及320线的交汇点。大理自古以来既是滇西政治、经济、文化中心，也是滇西的交通中心。中华人民共和国成立以来，大理的交通事业有了飞速的发展。如今被当地群众称为“铁公鸡(机)”的广(通)大(理)铁路，楚(雄)大、大丽(江)、大保(山)高速公路、大理机场均已全线开通，大大地缩短了祖国边陲大理与内地的距离，大大促进了大理地区工农业、文化以及旅游事业的发展，这是上世纪末和本世纪初大理交通史上的一件大事。

大理白族自治州是一个以白族为主体的少数民族自治州。全州现有人口326．09万(1999年末)，其中少数民族人口160．5万人，占人口总数的49．22％。少数民族人口中白族108．5万人，占总人口的33．27％，大理州内汉族不少，约占自治州人口的半数左右。人们喜欢把少数民族称为兄弟民族，这不无道理。因为很多民族的创世神话，都说各民族是一母所生的亲兄弟。居住在大理的各民族，历来都友好相处。

在州、县党委、政府的直接领导下，由大理白族自治州白族文化研究所牵头编辑的《中国民间故事全书·云南·巍山卷》正式出版了。

巍山彝族回族自治县位于云南省西部，是建置历史悠久的地方。早在春秋战国时就属滇国地；西汉元封二年(公元前109年)设邪龙县；唐代，是南诏国的发祥地。

从古至今，巍山都是一个多民族聚居的地区，现居住着的汉、彝、回、白、苗、傈僳等民族都是巍山境内定居百年以上的世居民族。众多的民族各自有着优秀的民族文化，在各民族中间，蕴藏着丰富的民间文学，就故事传说而言，主要有关于人类起源、南诏崛起、机智人物、地名、寺庙宫观、风景名胜、宗教信仰、风俗民情等方面的内容。这些故事传说不仅内容丰富，而且充满了哲理性、科学性和趣味性，从不同角度折射出了历史的光辉。

作为中国民间文化遗产抢救工程项目的《中国民间故事全书·云南·巍山卷》，得到了诸多方面的关注。该书在采用了《巍山民间故事选》中部分故事的基础上，又吸收了新的内容。该书收入的故事坚持全面性、科学性，以求“全”、求“真”。忠实保持口传文学的特点、地方特点和民族特点；保持原创作品的原汁原味和鲜活性，所收故事均在巍山境内各民族中流传，又充分体现出口头性和流传性。

该书的编辑出版，得到了巍山县杨化宇、茶崇亮、字绍华、吉向阳，熊艳平等党、政领导的支持；在具体业务工作中，有李继武、范辉、罗永贵等同志的热情帮助；有杨光糅，字开春，朱介林三同志为该书提供了照片，在此一并致谢!

民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族情感、道德传统、个性特征以及凝聚力和亲和力的载体，也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。

——冯骥才