自在中学习佛法
多年来，我一直在阐明一个观点，就是要当一个佛教徒之前，首先要当一个正常人。正常人便是在自己的生活和生命中得到自在。昨天晚上，有十几个学佛的朋友到我家来聊天，其中一位女士对我说，佛教教人要压制欲望，所以出家人穿的衣服都是黑色或灰色，在八关斋戒中也说，一个人不能喷香水、做头发、佩戴香花、唱歌跳舞、睡高广大床。她痛苦地说：“我有时候很想穿漂亮的衣服，涂口红、戴耳环，却又不敢，怕被别人批评说这个佛教徒怎么这样爱打扮。”我告诉她说，其实我们应该认识到出家人和在家人是不一样的，出家人是专业修行人，在家修行者是业余的，尺度比出家人可以放宽一点。譬如我自己是一个专业作家，所以我对写作的要求比较严格，如果你是一个业余作家，一年只写两三篇，那么你对写作的尺度便可以放宽一点。修行也是同样的道理，一个佛教徒不必每天穿着白衣黑裙、脸色灰白，出门就摆出一副严肃的样子，好像头上写了五个字：“我是佛教徒”。若是如此，别人一定不敢和我们接近。其实，佛教徒并不需要如此，你想穿美丽的衣服、涂口红、戴耳环都可以。我拿了一张观世音菩萨的相片给这位女士看，说：“你看观世音菩萨多漂亮，袍的头发梳得很好，宝相庄严，也戴耳环，一点不怕别人看不起袍。”
还有一位小姐也偷偷告诉我内心的一个秘密，她为此暗自苦恼不已，因为她总觉得听人唱歌比听念经愉快，她怀疑自己的修行出了问题，暗地感到羞愧。我告诉她说：“如果你觉得歌好听，就好好去听吧，你听到念经感觉不如唱歌好听，也许是对经义不了解，或者在听经时，没有得到内在的启发和感动。根本上，唱歌和念经应该一样好听，不然就有了分别的态度。”
我曾经有两次听人唱歌非常感动，一次是在寺庙里，听到出家人在唱《三宝歌》。《三宝歌》是由弘一大师作词、太虚大师作曲，一开始是：“人天长夜，宇宙暗暗，谁启予光明。”听了之后，不禁感动得流泪。还有一次，我听忏云师父念《大悲咒》，他的声音和态度有一种慈悲的力量，令我非常感动，他所念的节奏，我到现在还一直记住。我很讶异念经原来也可以这么好听，我们之所以不觉得好听，只是因为我们无法领会罢了。
当下，我便教这个小姐一个方法，要她以后听人唱歌时，用听经的心情去谛听。当一个人的心很澄静，可以用听经的心情去听流行歌曲时，便会十分感动，像《其实你不懂我的心》便是在唱寒山子的一首诗：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”反过来说，当我们听到人念经时，可以抱持听歌的心情，那般欢喜，有所期待，便会觉得念经很好听。有一次，我听见如法师唱《叩钟记》，也听得流泪，觉得他唱得非常好，和流行歌曲同样好听，甚至比任何流行歌都好听。
也就是说，我们不要排斥生活中所遭遇到的一切，不要使生活中遭遇的一切和佛法产生对立的状态。有一次，我带孩子去看《六祖慧能传》这部电影，他看完了之后，对我说：“没有成龙的电影好看。”我也同意他的看法。并不是说六祖慧能无法感动我们，而是拍电影者采取一种固定的、单调的、保守的形式，所以观众就不觉得好看。
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1
“我每天要做早晚功课，每次各诵经一个小时。为了做早晚功课，我不能接送小孩上下学，先生很不满意，认为我花太多的时间在这些没有意义的事情上面。
“我的小孩很喜欢热门音乐，可是我们家只有一套音响，如果我放来做早晚课，他们就不能听音乐，常因此发生争执，孩子也因此不信佛教，讲话时对佛菩萨也很不礼貌，我听了更加痛苦。
“我的公婆、先生、小姑都信仰民间信仰，过年过节都要杀鸡宰鸭拜拜，我不能那样做，那样做就违背我的信仰，如果不做，就要吵架，弄得鸡犬不宁。
“我很想度他们，可是他们因为排斥我，也排斥佛教，使我们之间不能沟通。林先生，你看我该怎么办？”
她说到后来，大概是触及到伤心的地方，眼眶红了起来。
“你为什么要学佛呢？”我说。
她说：“这个人生是苦海，我希望死后去往生西方极乐世界。”
“那么，你为什么要每天做早晚功课呢？”我又问。
“因为我自己觉得业障很重，所以必须做功课来忏悔过去世的业障。”她非常虔诚地说。
“你有没有想过，除了为过去和为未来打算，应该为现在做点什么呢？”
她立刻呆住了，张口结舌说不出话来，因为，确实，在她学佛的过程中，她完全没有想过“现在”这个问题。
我就告诉她：“好好地对待先生，这是很好的功课！每天关怀孩子，接送他们上下学，这也是很好的功课！’试着不与人争辩，随顺别人，也是很好的功课！甚至与孩子一起听热门音乐，使他们感受到母亲的爱，因而安全无畏，也是很好的功课！菩萨行的‘布施’、‘爱语’、‘利行’、‘同事’讲的就是这些呀！如果我们体验到‘家家有本难念的经’，把自家里的那本经，读通、读熟了，体验真实的佛法就很简单了。”
“因为，家里的这一本经，和佛堂墙壁上的经，是一样深奥、不可思议的呀！”
2
我看到她的眼睛从昏昧中明亮了起来，说：“是呀！我怎么从来没有想过要为现在做一点什么呢？林先生，这里远东百货公司地下一楼有一家可颂坊咖啡厅，咖啡很好，我可以请你喝杯咖啡吗？你多给我讲讲。”
我们一起去可颂坊喝咖啡。我喜欢可颂坊的卡布奇诺咖啡，在鲜白的奶油上漂浮着枣红色的玉桂粉，一搅拌，香气就在四周流荡，特别是在秋日的午后，令人有温馨之感。
“你知道十二因缘吗？”我说。
“知道呀！”
“十二因缘就像我手上这个手表的刻度，我们来把它写上去。”
“这就是我们在生死中轮转的秘密！‘无明’与‘行’是我们过去世烦恼有情的两个因，我们是依这个‘识’而投胎到此世界。我们投胎了，但处在混沌的状态，这叫‘名色’。在母胎中，眼耳鼻舌身意逐渐完备叫‘六处’。出生以后，到两三岁时只有触感，叫‘触’。四五岁到十四五岁时能感受这个世界，叫‘受’。
“无明、行，是‘过去世的二因’。
“识、名色、六处、触、受，是‘现在生的五果’。
“什么是‘爱’呢？十六七岁以后，爱欲的感觉日益强烈，是‘爱’。
“因为有爱，就有贪求，想占有更多的东西，叫‘取’。
“由‘爱’‘取’才造出许多的业来，叫‘有’。
“爱、取、有，是‘现在世的三因’。这三因是我们未来投生的依据，因此是‘生’，有生就有老、有死，就是‘老死’。接着，再依序轮转一遍，又到了未来，再依无明、行去投胎。”
我很细心地把十二因缘说了一次，这使得气氛变得严肃了。
“表面上，我们的生命是过去、现在、未来一条直线，实际上是在同一个表面上旋转；因此，现在所经验的，可能过去也经验过，未来还要同样地经验无数次。我们无法知道从无明到受的实相，也管不了未来的生和老死，为现在做点什么，就是真实地来看我们的爱欲、我们的贪求和我们的业，这是每天都可以看见、感受并革新的呀！”
这位女士看着我的手表，突然“呀”了一声：“我应该回去接小孩做晚饭了。”
我说：“不是都由你先生接送的吗？”
“我现在知道了，要为现在做点什么！”她很开心地告辞。
“如果有空，还是不要忘了佛堂的功课，如果能明白现在、此刻的真价值，做早晚的功课才能有更深的发现。”
看她消失在楼梯口，我才想起没有问她叫什么名字。
3
我坐在咖啡座上品味着“现在”这两个神奇的字眼，“现”是“王见”、是“国王之见”，也正是最重要、最殊胜的见解。“在”是“我在”。
现在！
——用一种最重要的见解来看清楚我的身心所处的境界，看见身心的一切起落，看见身心的如如。
这是多么真实而深切的体验呀！
过去，相信我们都造过许多无知的罪业，但那已不可追回了。
未来，相信也有一个美丽的新世界，但若我们连一碗饭、一杯茶的滋味都难以品味，怎么有把握去品味净土的美好呢？
我们回来看现在，这是“觉”，是在回到佛法，因为佛法不是向过去或未来追求的，佛法本在、佛性本有，只是我们不觉、我们轻忽，才感到远了。
众鸟在林，不如一鸟在手；众水在海，不如掬水一捧。昨日的大宴，不能有助于今天的饥饿；今天的新衣，不能明日犹新。
我站起来，准备去接自己的孩子放学，这也是我每日的功课。
4 在很小很小的时候，我们家的院子很大，种了几棵老榕树、枣树和龙眼，孩子们轮流负责清扫院子里的落叶。
父亲教我们一个清扫庭院的很好的方法，就是清晨以竹扫把扫地之前，先把每一棵树用力地摇一摇。他说：“这样把明天要落下的叶子也摇下来，明天就省力多了。”
我们在扫地前，就先去摇树落叶，但是很奇怪，不管多么用力地摇树，明日依然有明日的落叶。甚至在树刚摇过不久，一阵风来，叶子又落了。
这样摇啊摇，有一天，井旁一棵比较小的枣树竟被摇死了。
我在那时候就体验到，今天只要把地上的叶子扫干净就好了，因为明天一定有明天的叶子。
最重要的是扫地的那个过程，要仔细地、用心地扫，这样，日日都能维持院子里的干净，而心里因为扫过地，感觉也就清爽了。
那落下的叶子在新扫过的竹痕上，反而显得清晰，甚至有一种随意之美。
在人生里落下的爱、取、有，看起来碍眼的叶片，也是如此，只要有能观照的眼睛，不也有美丽的一面吗？
为现在，做点什么吧！
为这短暂无常、飘忽不定的生命做点什么吧！
日日有觉、日日做清净的准备，就是最大的功课了。
这一册《心海的消息》，基本精神正是在阐释回到此刻、回到现在，来倾诉那看来玄奥的消息。
校对本书的时候，仿佛又回到过去站在讲台上的情景，那也是已经流去的时光呀！出这些演讲集是在为那段时间的思想做纪念。那样日复一日的奔波，也反映了我最初的愿望：希望唤起大家心海的消息。
特别感谢冯季眉、杨锦郁花了许多心血，使这些随机随缘的讲话有更清楚的条理。
《心海的消息》难思难议、广大无边，但愿大家都来听听，掬起一捧心海之水，或饮或洗，来除去人间火宅迫人的热恼。 在这哭笑无端、悲欣交集的人世，为现在，来做点什么吧！
一九九一年秋天
于台北永吉路客寓
《心海的消息》是“林清玄经典作品”之一。
工作之中饱含佛陀所说的四大痛苦：
爱别离你喜欢的人，偏不是你的同事；
怨憎会你讨厌的人，偏和你聚在一起；
所求不得你每个月都想加薪而不成；
烦恼炽盛每天都为细微小事而烦恼痛苦。
“凡”字中间所多出的一颗心，可以说是爱恨情仇的心，
也可以说是使我们今日依然处此世间的心。
《心海的消息》的特别之处在于，它是一本有关佛教主题的，发之于作者内心，浸透作者感悟的心得之作。
《心海的消息》是作者林清玄的一本散文集。这本散文集的特别之处在于，它是一本有关佛教主题的，发之于作者内心，浸透作者感悟的心得之作。
开悟或见性并非有一个特别的东西，而是指我们找到法界甚深不可言说的奥秘。
于一切法，
心为善导，
若能知心，
悉知民法，
种种世法，
皆由心生。
