有关人际关系的图书市场上多如牛毛，于懋编著的《关系没关系》以新颖的角度、理性的思维、平实的语言，深度分析了人际关系的实质及解决之道，从而在同类题材的选题中脱颖而出。

沟通是建立良好关系的关键。本书从心理学的各个角度，用专业的知识架构和理性思维对人与人关系中的双方及关系的实质进行了深度剖析，剥茧抽丝般分析如何在人际关系中实现有效沟通，不失为一本人际关系的智慧书。

现实社会中，人与人之间关系的变化是这个时代最重要的特征，而婚姻关系是人际关系中最神秘、美好而又纠结的关系。作者（于懋）在《关系没关系》中，对关系的本相作了多角度的诠释，也是对灵魂的敲击和拷问，值得一读。《关系没关系》可能是通向美好及透过美好达到灵魂自由之门的钥匙，借由它我们会更自由自在，充分实现自我存在的价值，成为爱的本体，并有能力去创造更大的爱。

所有关系最终都将指向神灵

精神差异的破坏力

变是男人的本性

忠贞是一种选择

痛苦也是女性心理平衡的道具

好的生活是夸张的艺术行为

情感环保与自然环保

精神会使人上瘾

不能接纳别人的原因

灾难与艺术

女人不易脱离恋爱烦恼的原因

婚姻的天平

婚礼仪式感的意义

缘与爱

恩在前爱在后

夫妻之爱的双向性

妻子的直觉和丈夫的包容

小气不是女人的错误

眼神中的情感辐射

信任与背叛

女人的精神独立所兑换的价值

女人对婚姻的适度想象

男人永远都是孩子

女性的过度操劳和情绪的关联

自我喜欢是一种美满的情绪

牛×时光与傻×岁月

诗化的人生

大爸爸和大妈妈

互尊中映现的夫妻关系

家庭中的个人距离

人与人的界限

生命的相互赠予和托付

仁与善

信任在使用上的差异

爱情是以自爱为前提

自恋的积极意义

自恋与自爱

在意别人与尊重自己

危险的母亲角色

幸福的设计

人生的规定动作

恋爱需要考虑母亲的感觉

信任表现的是能力而不是态度

情绪的合理出口

学会向坏的事情告别

关系的有效缓冲

父爱的表现形式

女人的浑沌

爱情的伪概念

男人与女人的差异

权力与爱

双人模式的家庭思考

女人的自我否定

情绪的适当处理

女人与珠宝

现代人的婚姻困境

悲痛既不虚伪，也并不可耻

两性的博弈

牺牲是精神成长的最低水平

精神需要化妆

懂得比爱和陪伴更重要

由爱情向亲情的跨越

不充当怀疑的牺牲品

痛苦的翻转

驯养和被驯养的关系

生命的光环

痛苦的稀释

生命的鲜活

声音与爱情

无理性的自由

不能以成败论爱情

婚姻过的是习惯和性格

女人要学会取悦自己

自我情绪的生成与演变

男性在生物学上的缺陷

婚姻的本质是各取所需

面子是男人的精神底裤

女性需要高质量的同性闺蜜

追求完美的意义

能够培养的是习惯而不是爱情

人生观念的误区

独立的个体

经历与魅力

放大你的心量

夫妻间的忠贞

女人是语言的动物

建立人的精神自我补偿系统

女人需要被解读

理想需要冲，更需要缓冲

活着就是生命最本质的意义

感情与感觉

女性情感的表达方式

比较文化对关系的伤害

女人在婚姻中的活体角色

欲望与距离的配置

孤独是人的天性

精神的共生反应

让自己与自己相遇

夸张之后的爱情处理

心理催眠与心灵觉醒

幸福真的很简单

读书的女人

男人成长过程中的生命表象

粉丝与英雄

女人的气场

生活的运转

大胆地让人爱，小心地去爱人

不存在绝对的公平与公正

理解的误用

慎用你的音量

男人的刚硬与女性的柔软

没有不变的感情

人性的阴暗面大于光亮面

感觉一情感一感情

占有欲的警惕

外遇的纠结

忠贞也会成为刺伤自己的利刃

女人的远见

妥协是女人的基本功

爱不能被思考，只适合感觉

出轨的应对

家庭与社会

人不存在一个真实的自我

同床共枕，男性变傻

理解的界限

不让自己变得圆满

亲人之间的加害行为

愤怒的记忆

快乐与喜悦的差异性

男女的不同侧重

虚幻的丈夫身份

女人更多的是为了生存

女性的语言控制欲

遗忘也是重要的舍弃

认知和体验是一个两难结构

追求不变的情感是很奇怪的

心声也是上帝的声音

用心才可以更准确

人生信条的使用不能无所顾忌

人的教养

关系契约会导致自由的损失

关系的终极目的

责任与担当

没有选择也是一种选择

生命的旅行

隐藏的阴谋

自私与自爱

杀不死你的东西会让你成长

包容了所有才能修成真佛

重大问题的关注

强者要学会示弱

人是唯一会自我合理化的动物

生命中不止只有爱情

真爱的基础

男人的胸怀是用委屈撑大的

哲学给予我们的出路

整体的生命考量

精神上的断奶

不执着于生命的痛苦

夫妻关系的延展

把婚姻当成一双拖鞋

定能生慧

爱情的破损

爱情带给人的是矛盾实体

爱情精神的独立宣言

过度期待是在传递焦虑

行动是欲望满足的对应

女人的精神妆扮

错误的爱

要习惯与命运讲和

夫妻之道

嫉妒的心理异化

夫妻再亲密也是两个人

爱是相互需求的交易

感恩是爱情关系的魂

以爱的名义肆虐

爱情的不可靠性

在黑暗中并肩行走

家庭艺术品的创作

婚外性关系的处置

没有什么事情是人不能习惯的

心的距离是最近的也是最远的

拒绝怜悯

婚姻与口香糖

人很难正确认识自我

女性在选择配偶时候的直觉

夸大失恋的悲情是一种无明

快乐是一种思想

女性的精神自觉和自立

广阔并高远的设计

人为什么经常会心生厌倦

寂寞和孤独

傻女人

男女之间的精神契合

敬畏和慈悲情怀

生活实际上是一首难听的歌

爱是宇宙性的能量感应

走向大爱

大道理与小道理

生命的符号

头发与背部

慈悲是爱的终极再现

次序的逆反

目标的陷阱

不真情的回报

信任度的把握

招惹魔鬼上身的游戏

完美主义者不完美的羞耻感

自由只能在内心实现

厚德栽物

变化的情感是真情感

靠得住的只有习惯

自己的思想会欺骗自己

苦痛和怨恨

怀旧是一种感恩

恐惧的伤害是无限制的

美丽而幸福的分离

讽刺的侵略性

隐性的疲劳

女性的专一

兴趣影响生命的能量

生命的苦难是永恒的存在

过分展现美丽会产生侵略感

自私是走向婚姻的感觉

迷恋与依恋

幸福和痛苦不是事实

要有别人没法拿走的东西

爱情需要一个好的隔离机制

感受是个很好的闹钟

评判的标准

忏悔的缺席

心灵的圆满

从人性向神性的过渡

婚姻是自我的相遇

女人的衣着

夫妻情绪的自觉

不必担心容颜老去

危险的思维陷阱

雌雄同体

逃避是男人共性

男人用不着对女人撒谎

真正的觉察

微笑和沉默

进化的优势

修理的哲学

简约生活

学习等同于改变

男人的管理

女孩的不成熟

夫妻并不是生活中真实的身份

对爱情过度的寄托会受伤

爱情世界的大与小

过度抱怨是一种毒药

魅力的老人是人生的艺术品

邋遢的好男人

女性的优雅

苦难辨真情

不要被爱情抓得过紧

自我同情的方式

男人与秘密

猜疑是对爱的严重限制

人不必介意衰老

不要幻想男人会有根本的改变

生命是有使用期限的

走进女人的心里

守时是一种修养和美德

过于强调自我实现会生病

像感觉婴儿一样地感受自己

幸福感就是方向感

优点成长的空间

女人爱的是男人的潜力

无需躲闪

爱情的力量很有限

拒绝限制

女人没有过去

喜欢与爱

经历是沙滩上的脚印

勇气并不是不恐惧

自私的天性

痛苦是女人的项链

爱情与欲望的属性和边界

女人要成为生活的主动分子

挽留魅力是女人的生命自觉

拒绝掩饰和做作

幽默也是一种哲学理念

男女生活模式的对立性

视死如归和视归如死

敌人与上帝

男女之间的三种关系

中年的风采

情绪是生命能量的正常流淌

向前的逃跑

不可忽略的观点

知道和相信的哲学命题

庸人自扰

生命的修行

做善良的守卫者

气场自身就是独特的政治

胡椒面

生活垃圾的排放

时间会使人忘记爱情

女人的自我提醒

把生活看成是一个玩笑

心态不能改变心态

不让灵性消沉在欲望里

孩子是一个古老的灵魂

生命的真相

爱制造了最近和最远的距离

听出那些没有发出来的声音

心灵的等级

复杂关系的考验

希望和失望都不是善

父母自我修行的实现

性与爱的契合

占有和拥有的辨识

爱的四项基本原则

自身独特的文化密码

笑容背后是咬紧牙关的灵魂

动了心机，天机就不见了

痛苦催促智慧的成长

心与身

现实让我们异化了自己

不可丢失的生命自信

谎言的免碎结构

感知心灵，让善先行

深陷抑郁时可适当地表达愤怒

极端的人格

生命必须有裂缝

过于自恋会使自己生命拘谨

看不见的能量分配

勇敢也是指向心灵的定力

生活本身是清淡的

保持正向的思维通道

潇洒的告别

幸福感是由关注点所决定的

感恩会改变人的天生倾向

彻悟程度与痛苦深度

受虐会产生快感

成功是一种持续的进步

进步是灵魂的独舞

乖孩子其实是挺危险的

真爱是一种习惯

至高无上的存在感

生命不可能重新再来

请相信吸引力法则

感情和理智

赞美是欣赏他人最直接的表达．

人生定义的文化差异

自我内心的映射

修行的意义

家庭精神素描

九种基本智能

美貌仅是人生攀登的借助

最高层次的竞争

人的精神不能被分割

两个灵魂和一个身体

关系中的生物机能

好玩是优质婚姻的催化剂

快乐调整点

绝非偶然

幽默的本质

精神的支撑

活在爱的关系里是幸福的前提

开放式的家庭

怀疑自己的第一印象

婚姻不会带来安全的感觉

善恶临界点的警示

关系的边界触摸

品格在非常时刻才有表现

理想中的自我形象

攻击性格的形成

我的生命我做主

遇见生命中的自己

潜意识是一个导航仪

在婚姻中建立良性互动

我们本来就微不足道

今生也是一个轮回

儿时行为模式的确定

痛苦对应着心中的恶

自由的爱情和不自由的婚姻

大龄女人的精神补给

痛苦与快乐同质

推动摇篮的手

爱需要欣赏和尊重

缺乏安全感所带来的拖延习惯

爱和恨在同一深度

女人的温柔远征

完美情结所带来的苛刻

实现自我价值

生命的更新

体谅可能比体贴更重要

征服的陷阱

遗忘和出错的优势

抑郁是正常的特殊情绪

爱情是享受，婚姻是忍受

找寻另一个异性自己

别弄丢了生活本身

金钱是婚姻外部的脂肪组织

1比5规则

河流与树叶

恋爱的表演艺术

享受人生是最好的福利

夫妻永远不能成为共体

要看出差异之间的关感

花儿是自然界美丽的微笑

有依赖倾向的人善于直指性欲

男人永远都长不大

婚姻的杀手不仅是外遇

创新生活，拒绝平庸

女人与幽默

性是美丽的

要主动看到爱的证据

恒久的爱情不是因执着而来

华丽转身

性感是一种生活态度

婚姻是女人最好的职业

女人优雅是生命积累的外显

小心行使妻子的权力

纯真的爱+忍耐力+独占欲

沉默是女人最大的哭声

女性比男性更勇敢

一种大公无私的基因叫花心

男女声二重唱

伴侣的理想状态只能用于想象

女人不要把浪漫作为储蓄

爱一个人到七八分刚好

70％是情绪，30％是内容

因人而异的沟通

恋爱本来就是在体味人生

爱情的天敌是时间

谁决定精神生活的水平

执着是一种负担

婚姻需要精神共同成长

男人应归属于家庭用品类

暧昧这件事不能搞得太久

男人兴趣和注意力的转变

只是因为你太好了

关系的珍惜

爱情颠倒定律

男性没有女性进化得那么高级

猫和狗

爱或者被爱都不如相爱

不正经的男人

女人的弯曲表白

男人也有生理周期

坚持婚姻的浪漫

思维狭隘的三角区

爱情与婚姻不存在永远的关联

婚姻中的仇视期

男女时段的交合点

爱不能过于算计

把婆婆当成直接上司来尊重

真爱的鉴别

关于小三的技术处理

白头偕老与爱情无关

不必执着于同步

怨恨和内疚会让人丑陋

遗忘是疗心良方

女性的成长

男人的沉默

适当地“耍流氓”

解得开的是结，解不开的是劫

后序

所有关系最终都将指向神灵

信仰是宗教追求的一种精神效果。人们在信仰的包裹和召唤下，会主动化解人世间诸多疑惑和不解，自觉超越本身的认知限制和情绪的制约，有意识地摆脱狭隘精神界限，最终完成灵魂的升华。如果人一旦认定自己与他人、与社会、与自然之间的关系都可以归结为是自己与上帝、与佛、与其他神灵之间关系的话，那么这个人就会自觉地将自己化身为一个信徒角色，内心会充满敬畏、慈悲、纯净和诚实。他所表现的行为也自然是包容的、亲善的、互利的，或者是有牺牲奉献的全部准备。这种源自于信仰的力量所产生的与生命行为比照，使人们的处事标准接近正确，是信仰对人的生命意义的高级指引。心存信仰是为自己设定了一个人生的精神高点，拒绝和排斥人性中那些低矮的部分，主动地约束和限制自身的傲慢、狂妄、自私、贪婪、主观、疯狂等不良情绪。如果人们能理解和接受这一观点，也就学会了与世界交往的所有的方法。这也是形而上学对人类在行为运用上的重要指导和贡献，也是家庭关系最顶层的设计。精神差异的破坏力

差异化的精神分歧阻碍和破坏了夫妻之间本应有的正常关系和秩序。他们因差异而争斗，又因争斗而扩大差异，并把扩大之后的差异认作成了真实，制造成了真实。如此不断地恶性循环，彼此之间的对立关系逐渐被合理化，并被持续不懈地坚持和放大。所以，在此问题上保持主动的检讨和反省，创造和发现人们之间存在的共同点和交合区域，才会使相互的沟通变成可能，才会将所有的关系推送到有意义的层面上去。精神上存在的差异是正常的，彼此的行为、爱好的不同也是正常的，人们需要小心的是不要过于坚持自我的意志，把过去的经验当成处理现今问题的指南，以不变应对所有变化。这本身即是进步的停止，会将正常的事情和关系制造成不正常状态，以至于最后自己也成了不正常的人了。

变是男人的本性

女人寻觅配偶期间，不应该将目标定位在一个所谓好男人上，这是一种人身依附，是一种虚幻，是一种固化了的标准，也是奴性的一种。这样做的后果会给未来的两性关系带来不平等，会让女人自我迷失，自我禁锢。世界上本来就没有绝对的好男人，也没有完全的坏男人。他们需要好时就会好，该坏时就会坏，好与坏的表现通常是由男人本身的素质和环境所决定的。男人不可能像女人那样稳定，男人的多面性决定了变是他们的本质。再加上社会的影响和本身的进步或退步，都不能让他们在一个形态上相对固定，永远都会变来变去。所以，女人们选择的眼光要放得更远，有前瞻性，对男人们变化的方向和变化的本质有一个基本的判断。女人还要懂得，最后你所确定的那个对象不可能是成品，大都是半成品，有些甚至是毛坯，需要你在接手之后，有一个精心设计、雕刻和打磨的过程。作品的水准取决于你的创作能力、手工技巧和用心程度，当然还要有运气。忠贞是一种选择

忠贞是个敏感的概念，它的敏感缘于本身的不确定性和伦理道德对它的裁判和制约。忠贞的对象通常会指向伴侣、朋友、同事、团体、社会、国家、宗教以及精神信仰等，在对忠贞的实现中会始终充满着激烈的冲突和博弈。比如说出轨是对伴侣的不忠，这无可置疑。但在这个事件背后隐藏着他们想忠于自己的多重欲望，是在爱他人和爱自己之间作出的选择而已。所以说忠贞这个概念，一旦运行，就会伴随着人格的分裂。我们要做的是在被忠贞之后，要对他人及时准确地做出精神鼓励和情感补偿，这是必须要完成的一个心理平衡。

维护心理平衡是女性共有的一种天赋和习惯。每当她们发现自己的生活过于平淡无味时，就会想方设法去打破这种平静，极力想改变现状，甚至不惜制造痛苦的幻觉来刺激自己，令平庸的生活有起伏感、有剧情效果。问题是大多数男人并不懂得女人这种心理变化，通常会理解成无事生非，无理取闹，会理直气壮地去打击压抑女人的“痛苦”，甚至会充满着愤怒的情绪。但女人反而在这种对抗痛苦状态中能更细致地、明确地品尝到自我存在和自我亲近，在悲情中体会到超越现实的浪漫感觉。这也是缘于女性在潜意识里善于将自己置身于一个悲剧角色之中，以此获得一种柔弱的快感的心理情结。这并不是女人由于感性而生成诸多的痛苦，可能更多的是她们理性设计的结果。这种痛苦在理性操控下所产生的感觉，通常会不同于感性所带来的心理感受，会更刺激，更过瘾。她们甚至会非常欣赏和得意于自己这种精美的设计，在痛苦流程中痴迷、陶醉，在完成对自己的同情之际，也完成了对过往不满意的清算。但值得注意的是，痛苦就像是盐，在烹调生活这道菜时把握它的量尤为重要，所以不要玩过了，要有所控制，尽量减少痛苦的招数。男人们也要配合她们，要学习怎样妥善对待、处理女人这种周期性的特殊反应，提升应对能力，对女人的这种定势做出一个正确的解释，温柔地把握女人的状态，在适当的时机对她们的痛苦进行合理的调控。

好的生活是夸张的艺术行为

生活中的夸张可以解释为是艺术行为，是一种生活情趣的重要牵引，是人们关系中一道靓丽的颜色。它会将人的思想引出常规，使固化了的思维方式变形，以便去发现、挖掘现实中更多非常的东西。家庭缺少了夸张生活会显得枯燥，夫妻关系形成的冷感一定是他们将自己的个性牢牢地凝固在原本属性之内了。幸福的婚姻都是夸张的，他们懂得发掘和实施自己心理生活的优势，使生活充满活跃和幽默，拒绝浮躁和荒诞。夸张是一种学问，需要正确使用。它可能可爱也可能丑陋；是光明，也可能是黑暗。P1－7

爱情、婚姻及人生种种

王艺

饮食男女，人之常情，古今中外，概莫能外。无饮食无以保证个体之发展，无男女无以促进群体之兴旺。爱情，无疑是各类艺术表现形式的永恒话题。爱情之永恒，其原因可能在于她极其矛盾又非常吸引人的特质。若问世间有何物能集甜如蜜与酸如醋，甚至苦涩如酒于一体，那必定非爱情莫属。

爱情发展得水到渠成，与其紧密相伴的自然是婚姻。婚姻相较于爱情，却更是令人又爱又恨。有人警示：婚姻是爱情的坟墓；也有人感怀：好女人是一所学校，一个好男人通过一个好女人走向世界；澳大利亚人奥斯瓦尔德·施瓦茨曾慨叹：美满的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻无异于活着下地狱。凡此种种，令人深思：我们到底需要一份什么样的爱情和婚姻？

世间男女无不乐于品啜爱情的美酒，真正的爱情不分年龄。我们常见《少年维特的烦恼》的“哪个少男不钟情，那个少女不怀春”；也偶有钱锺书《围城》里调侃的“上了年纪的人动了爱情，就如同老房子着火，不可救药”。真正的爱情也不分种族，在这个越来越小的地球村里，爱情跨越了种族、国界、文化的界限，距离产生的美令人目醉神迷，不能自拔。

爱情是一个相当丰富的情感立体面。她常常是忠贞与嫉妒并存，烦恼与甜蜜共飞。谜样的异性世界，对初涉爱情之河的少男少女来说既有神秘晕眩之感，又有无所适从之谜。这一切都源于男女两性之间的巨大差异，这种差异如此之大，甚至让人写出一套名为《男人来自火星，女人来自金星》的书籍。问题在于，即使我们能从书籍中找到男女之间的差异和相处之道的所有知识，爱情还是会因时、因地、因人、因事而不同，还是会具有梦幻的魅力。

在爱情中，其结局往往不外乎是喜剧、悲剧或者无聊的肥皂剧。恋爱双方付出的感情往往不甚对称，在爱情中悲剧比喜剧更加永恒。美狄亚与伊阿宋、罗密欧与朱丽叶、焦仲卿与刘兰芝、梁山伯与祝英台，凡此种种不一而足。自然也产生了千古流传的文学或者戏曲等艺术形式，赚足了千年后人们的眼泪。

爱情害怕用情太深失去自我、害怕隐瞒和欺骗。最好的爱情是两个人携手面对整个世界，共同成长。最坏的爱情是在两个人的小圈子里越来越失去自我，萎缩了自己也束缚了别人。如若终成天作之合，由爱情跨入婚姻，那也并非万事大吉。

纯洁浪漫或者喜庆热闹的婚礼，赋予了爱情以厚重的仪式感，更是婚姻生活的前奏曲。两个相爱的人通过这样广而告之的形式取得了婚姻的合法性，但其实都还是刚入学的小学生，在婚姻的漫漫长征中才开始了第一步。

婚姻和爱情不同。“婚姻是爱情的坟墓”的说法固然耸人听闻，却也警醒了沐浴在爱河的人们：爱情是两个人的事，婚姻却是两个家族的事；爱情固然有荷尔蒙的激情，婚姻却更讲究经营的艺术和智慧；爱情可以跟着感觉走，婚姻却和责任捆绑在一起；爱情，彼此有对方就够了；婚姻，却要求两个人携起手来面对整个世界，甚至会把强烈的爱情转化为柔绵的亲情，所以古时候的结婚是“成亲”；爱情是跟对方的优点在一起，婚姻却是和对方的缺点一起日复一日地生活。

爱情中常常会给对方罩上一层虚拟的闪亮光环，每个人爱上的对方只是“如我所想”的、自己眼中所见的对方。而一旦步入婚姻的殿堂，就会逐渐发现“如他所是”、真实和放松的对方，这样的情况在女性中更为常见。如此一来，难免就会让人有失落之感。这时候就需要调整心态，认清自己和对方在婚姻中的位置，才能使婚姻步入正轨。

夫妻之间也需要一定的空间，这个空间不仅是物理上的，也是心理上的。再亲密的关系也要把持住自己的分寸，也有需要固守的边界，而掌握好这个分寸和边界是婚恋中的男女需要慢慢探索的。如果要用一个词来概括这样的分寸和边界，那就是自我。坚守自我不仅在爱情中是极其重要和不容易的，在其他的社会关系中也同样如此。

毋庸置疑，美好的婚姻首先根源于爱情，婚姻需要经营，需要面对自己与对方的缺点，需要面对柴米油盐生活琐事，需要面对七大姑八大姨……在这些生活琐事面前，原本健康的爱情之树逐渐被侵蚀得千疮百孔，迎风飘摇。因此，婚姻生活需要艺术，需要智慧。如果在平淡如水的生活中增加一些宽容、一些幽默，那就犹如清水中加入了蜂蜜，或者葡萄历经时间酿成了美酒，实在是锦上添花的事情。

尽管爱情和婚姻差别甚大，但维系爱情和婚姻所需要的一些要素却是相同的：信任、包容、沟通、奉献、责任等等。有了这些作为保障，必将收获一份圆满的、令人成长和充实的情感。而真正深挚的情感方能经受时间和空间的考验，正如法国女作家杜拉斯在《情人》中所言：“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”也能跨越空间的阻隔，发出卓文君对司马相如式的深情召唤：“一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无信可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿……”

爱情、婚姻乃至人生，凡此种种，总是和丰厚的人生阅历、深刻的生命感悟息息相关。好友于懋兄厚积而薄发，短时间内洋洋洒洒写成十二万字，勤勉真诚如父辈，完成一份给予后辈的新婚礼物，其情可嘉，其文可读，视角多样而客观，立意悠长且深远。

常思万千世界，自有天地宽阔。这本小书探讨关于爱情、婚姻及人生种种，也是幸福人生的随想录。值得每个期望获得美好感情、或者对爱情、婚姻乃至人生有所思考的人一读。是为序。

提笔写这本书的动机，是缘于朋友的委托，为其女儿设计一个别开生面、文化感强一些的婚礼，顺便为新郎新娘写一本《婚姻培训手册》。也可以作为礼品，赠送给每位到场的嘉宾，算是整个婚礼程序中的一个设计。原打算只写两万字左右，但写着写着就收不住了。感觉这本小册子不仅适合婚姻新人，也适合恋爱中的青年男女和经年夫妻，无论他们是在婚姻状态还是仍游离于婚姻之外。最后逐渐由婚姻关系展开到其他关系，包括人与自己，人与他人，人与自然，人与神灵。一不留神写成了十二万字的厚书，顿时兴起，那就干脆出版算了。

让自己与自己相遇，是灵魂的觉醒。人只有在灵魂觉醒之后，才不会一味地去依赖爱、寻找爱、企盼爱，而会成为爱的本身，才会具有创造爱的能力。在此之下的精神指向和行为准则，会自然地规范在高级别的境域内。人一旦呈现出这种生命状态，必然会拥有大爱的情怀，会附着更高的生活情趣和格调，表现出更完整、更丰富的生命特征，充满着高尚情操，使生命更具品位，更有质量和意义，才可能最终修炼成为一个自身附着神性的高级生物。对关系实相的认知，是灵魂最初的觉醒，直接关乎一个人的生活行为和人生目的，同时也把控了关系走向和尺度。人之所以困惑和无明，关键在于关系的纠结。我们所有的幸福与快乐以及人生意义，取决于关系的正确处理。我们能顺从光明，背离黑暗，是与关系的正确对应。人与人之间关系的变化是这个时代较为凸显的特征之一，手中能执有一把开启关系大门的钥匙，即意味着我们有可能去体验美好，将本体置身于自由、自在、自然的状态中。关系无处不在。所以，我们对此要保持清醒，主动梳理自己的思想脉络，调整好关系的角度和位置，重新设计自己人生的路径，以一个全新的关系态度与生活进行勾兑。在这个世界里，对于每个人的生命体系来说，最美好的事件就是精神的成长。一个人生命需要成长，两个人婚姻需要成长，所有万事万物都需要完成各自的成长。如果一个人能喜欢自己，欣赏自己，爱戴自己，并不惧衰老，那他们一定是始终处于成长的状态中。只有成长才能与永恒、与时光抗衡。而只有我们正确地把握和透视了关系的本相，所有的成长才会成为可能。爱有大爱和小爱之分，只有胸怀大爱，小爱才能正常地伸展。这种大爱是在敬畏和怜悯之心支持下的通用法则，坚决剔出种族、宗教、文化甚至物种的歧视。不刻意制造彼此的差异，不将自己划定在某个种族之内，让自身归属于整个世界。无论是人类、动物、树木、花草、山川或河流，不因生命的形式或状态不同而加以区分。不冷漠，不傲慢，万物一体，地位平等，都视其为地球的生命组成部分。只有这样，彼此的对应物才会和谐，不对立，不冲突，才会自动联结，才会成为整体。这就是觉醒。爱是人类重要的精神支柱，关切每一个生灵的伤痛，摒弃猜疑，摒弃愤怒。在众多纷繁的混乱中，只有爱，才能让我们找到生命的出口。只有这样，我们才会深切地感知美丽不是外在的，只有当我们真正明白了什么是爱的时候，美丽才会显现。

在本书中，我没有引证具体案例，主要考虑到每个人的生命状态和价值观的差异。过于具体的描述可能会限制了读者的想象和判断，这也是基于人们在不同境遇、不同年龄和不同的生命状态中有各自不同的哲学思考和生命反省。本书可作为父母的工具书，可选择其中的某个观点，与孩子进行讨论，实现一种有意义的交流和互动。或许还可以利用它干点别的。

在这里，我需要提到非常值得或骄傲的女儿。她在2002年被哈佛大学录取并获全额奖学金。本科毕业之后一直从事对冲基金工作，之后又在剑桥大学攻读国际政治专业，现在高盛公司做金融工作。她是一个发展比较平衡的女孩，我们之间一直保持着相互沟通和讨论问题的习惯。大概在七八年前，有一次，我说了句什么，她马上记下来。这个举动让我萌发了一个冲动，马上定制了一批牛皮手工本。从那时开始，我每年都会为她手写一到两本读书笔记，每本大概五六万字，其中包括哲学、政治、教育、心理学等。从俗到雅，涉猎各种重要观点和人生哲学。这也是我借由孩子的成长，逐步实现自我完善。虽然我们见面机会有限，但只要在一起，就会讨论各种问题，这种沟通对于她和我来说都非常有益。在文化捡拾和思考过程中，我们在精神高点上有了共同的追求和向往。本书中有一部分是我们思想对撞出来的产品，有些是借助了他人的观点二次创作。从不断对事件真相的揭示和探讨中，推动彼此的进步和发展．也共同完成了生命的部分觉醒，这是我深感欣慰的。在这种积极的互动游戏中，既实现了父女的生命围合，也完成了两代人殷实的精神链接。

这本书侧重于关系实相的提示，哲学探讨成分较重一些。为避免阅读时枯燥，所以在文字描述上稍微偏向于轻松的风格，其中掺杂了一些诗话的元素。为避免审美疲劳，我没有进行分类，试想让书中所描述的观点呈跳跃状态，字数都有所控制，有深有浅。高兴时可以读，悲观时也可以看几眼。可随手拈来，在睡前，在餐后，或是一个短暂的闲暇，或在旅途中，或在无聊等候时，也可以在如厕时。不同年龄阶段会有不同的理解和认识，仁者见仁，智者见智，如果感觉爽了，就大叫两声。倘若认为是胡言乱语，也可狠骂几句。只要让大家舒服了，也算我没白忙乎。

书中的插图，国画部分是王艺先生所作，油画和封面是曹勇先生所作。非常感谢他们对我的鼓励和帮助，感谢俞敏洪老师为此书写的书评。感谢所有帮助过我的人，感谢所有关系中对我托举的人，感激神灵对我的指引，感恩一切。