战晓书编著的《扬起帆让风为你服务》选取青少年易于接受、便于理解的内容，每个故事结尾都有一个“大启发”，以加深对故事思想内容的理解，并结合当前形势，告诉青少年应该怎样做，这对于他们人生观和道德观的形成，将起到潜移默化、春风化雨的作用。我们相信这些有趣的故事一定会使青少年激动、入迷。故事的情节和主人公的榜样也将会给青少年留下永不磨灭的印象，并影响终身。

战晓书编著的《扬起帆让风为你服务》中这些有趣的故事一定会使同学们激动、入迷。而故事中的主人公所表现的美德，更会给同学们留下永不磨灭的印象，在成长之路上会起到积极、向上的作用，并影响终身。

《扬起帆让风为你服务》是一本青少年阅读的品德教育书籍。

人，应当为自己而活着

迁怒

给高尚以尊贵的位置

丑不是问题

石头不会抱怨

与自己谈心

锻造柔软

亲手叩响机遇之门

让生命突出重围

必须愤怒

是谁塑造了我们的心灵

孩子的成长你要等

慢慢琢磨

路过最好

带着相信上路

照亮你的位置

换一种姿势飞翔

让遗憾助你成长

好大一棵树

风吹不动装满幸福的桶

请你敲敲寂寞的门

孤独的姿势

对付“背后人言”的五个策略

做个受欢迎的人

你跟对“老大”了吗?

面子与人格

人生不止一条起跑线

那一年，我十六岁

不再等待杰克

那些没有被相中的女孩

三杯茶

才子佳人月色不老

以心灵照亮心灵

格 局

一座城市的震撼与融升

你是谁的单向好友

情感之美

我征服的是我自己

有心的胜出

快乐就在身边

拥抱春天

让您的热情更有魅力

人生在世，如何面对取舍?

与“百科全书”式朋友相伴

什么是对大脑的最好奖赏

给他设一个弯道

一位寒门学子的生存体验

做人要勇于表现自己

想和你一起飞翔

生命是缘

心的距离

孩子们授予的“博士学位”

红袖添香

那时的光景

善恶大碰撞中，走出一位坚强的白血病少年

母亲冰心的做人与处世

人，应当为自己而活着

巴尔扎克笔下的葛朗台老头，是一个世界著名的吝啬鬼形象。其实，在商言商，在小说《欧也妮-葛朗台》中，作为一个在当地竞争十分激烈的葡萄酒业的商人，葛朗台老头IT市场投机，精于尔虞我诈，最终挫败同样“唯利是图”的同行，成为一个巨富。这一过程说到底，不过是一个小商人暴富的发家史，无可厚非，也不值得多加褒贬。但他的可悲之处在于，赚钱原本应是其人生的手段，而他却视为人生目的。不仅为赚钱舍弃了自己的全部人生乐趣，更割断了与妻子、女儿以及社会的各种情感联系，使自己成了一只丧失人性、丧失情感、拥有上千万金币的看门狗。

虽然议论起来，无人不说葛朗台老头可鄙，但事实上，世界各国、年年代代，他还都后继有人。即以我国前不久刚结束处置的原某贪而言，就活脱脱也是一个中国当代葛朗台。他一上任就拼命“搂钱”，以平均“日收万金”的速度大肆贪污受贿，不几年便拥有了3000多万不义之财。然而，他不仅日常表现得清苦穷酸，对人刻薄吝啬，甚至亲生母亲重病在身，他都不肯掏钱为其治病。直到东窗事发，上了刑场送掉性命。他渴望能与金钱长相厮守，于是向死神“自卖自身”，换来的，只是为巨额财富当几年“代管员”，自己就匆匆地消失了。

至于第二类诱惑，有时虽不像第一类诱惑那么感性、具体，但它表现为一种精神渗透，表现为一种对人的自然本性的压抑。

俄国作家托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中塑造了卡列宁这一形象。作为安娜的丈夫，他直到35岁，并升任了“省部级”的长官之职后，才与比自己小15岁的安娜结婚，这种“先有事业后有家”的人生安排，未必没有几分值得人们赞赏之处。而他在得知安娜有外遇的实情之后，为了不使离婚给自己的仕途带来不良影响，能够容忍安娜的行为而只要求她不要张扬，其实也可以宽容地理解为“小不忍则乱大谋’’的处世原则具体显现。但是，当安娜不愿永久地过“偷情生活”，坚决要求离婚并准备与渥伦斯基结婚时，卡列宁则动用了一切手段，调动了他的全部关系，从多个方面，甚至不让安娜同儿子见面，来打击和摧残安娜，直到迫使安娜葬身于火车轮子的碾压之下。通过小说我们可以看到，在卡列宁的灵魂里，除了一个“官”字，如同癌细胞似的还在蔓延滋生之外，哪里还能够找得到他自己作为一个人所应当具备的情感成分呢?

不仅过分地追逐功名利禄，可能会“窒息人性”，过分地渴求道德名声，有时也可能会使人“丧失自我”。中国古典名著《儒林外史》中，一个名叫王玉辉的老夫子，在自己的女婿病死之后，竟然鼓动女儿绝食自尽以殉夫，来换取一块官方隆重建造的“烈女”牌坊。小说中王老夫子最终还是流下了痛失女儿的眼泪，但令人遗憾的是，时至今日，以“脸面不好看”为由干涉子女婚姻自由的事件屡见不鲜。这种以牺牲别人的幸福换自己“道德”的圆满的做法，与王玉辉所为何异?这样做，人性何在？

人应当为自己好好活着，这句话真要做到，确实很不容易。一个“名”字，一个“利”字，口头上斥其为“身外之物”，谁都不难做到，但实际上，由于它对每一个人的现实生存与理想发展都具有重大影响，所以为人们所时时渴求。而只要一旦“渴求过度”，就难免有人会“忘掉自己”，而变成了为票子、房子、车子、儿子、裙子……而活着，为脸面、名气、声望、官位、职称……而活着。甚至不惜以生命为赌注，去博取这些“生不带来，死不带去”的“身外之物”。

当然，在人类几千年的文明史上，早有无数前辈为我们“应当如何活着”作出了光辉榜样。司马迁、玄奘、牛顿、爱迪生、肖邦、莫扎特、瞎子阿炳、徐霞客……他们的自然寿命各有长短，但他们在人生途中，不受利诱，不为名累，甚至终生都处于“无名无利”的清苦与寂寞之中，却能目不斜视，心无二用，将生命的分分秒秒都投入了自己选定的人生目标追求之中，并最终实现了自己人生的最大值，在“为自己好好活着”的同时，也为这个世界留下了一个个永恒不灭的闪光亮点，一座座巍然屹立的人格丰碑!

朋友啊，莫道来日方长，转眼就是百年，莫道生命苦短，寸金难买寸光阴，为自己好好地活着吧!

(刘博奎)

迁怒

自己受了气却跟别人生气，或者受了甲的气地却拿乙出气，就叫迁怒。

迁怒是懦弱、狭隘的代名词。因为没有勇气承受委屈，所以反施于人；因为没有度量消减委屈，所以转嫁于人。

迁怒的人多盲目施怒；被迁怒对象多莫名其妙。

迁怒愈多树敌愈多，你受了不该受的气，拿别人出气，那么别人受了你不该发的气，又该找谁出气呢?结果只能积怨，积怨便是树敌。四面树敌则愈多受气，如此恶性循环。

迁怒愈重亦自残愈重。在某种意义上说，迁怒确是一种自虐自残行为。迁怒于别人，却并未真正解脱自己，或者说，反而使自己更深地陷入困窘。

消怨泄怒最好自宽自解，别拿别人出气。乘人之危

乘着别人危急之时侵害别人，是一种卑劣。卑劣是卑劣者的墓志铭，它给别人留下了永难抹去的伤痕，也给自己刻下了永难抹去的耻辱。

乘人之危无非是两种动机。一种是置人于死地，一种是自己捞一把。置人于死地多出自复仇与嫉妒心理，自己捞一把多源自贪婪与阴私。

千万不要乘人之危，假如你还算条汉子。

何况，乘人之危的另一种后果是惹火烧身。想置人于死地，反把自己推到绝壁，想大捞一把，反让更多的人失去了曾有的好感。之所以有人乘人之危，是因为也有人因此而如愿以偿。因乘人之危而如愿以偿，最终只会是更大更惨地失去。

我主张成人之美，不乘人之危。我主张在人危急之时伸出救援之手，而不是甩手而去。我想，成人之美本身就是一种美丽，乘人之危最终却会陷入一种窘境。P1-6