时间逝而不返，它带走了壮景，淘尽了英雄，留下了无数文化胜迹和如峰的圣典。只有在经过无数教训和挫折之后的今天，人们才逐渐认识到作为一个复杂系统的组成部分，城市的各要素所具有的种种不可替代的价值和功能，它们饱含着从过去传递下来的信息，而《义乌丛书》正是记录这些信息的真实载体。

义乌丛书编纂委员会出品的《诗意佛堂》是该系列中一册，书中的文章大多是截取人物或事件的一个横断面来叙述，其中有一些是鲜为人知的独家珍闻。

嘉庆《义乌县志》中记载，佛堂“南负云黄，北临大溪，跨以浮梁，船只泊岸如蚁附”。佛堂古镇，是数千年农耕文明的结晶，是镌刻着人类智慧的活化石。斗转星移，如今的佛堂不仅保留了江南水乡的精魂，也成了人文蔚起的中国历史文化名镇。让古镇彰显人文新魅力，是编者义乌丛书编纂委员会编纂《诗意佛堂》的宗旨所在。《诗意佛堂》中的文章大多是截取人物或事件的一个横断面来叙述，其中有一些是鲜为人知的独家珍闻。我们在书中看到的佛堂，不仅有粉墙黛瓦的古旧民居、江南水乡的旖旎风光，以及在时光的消逝中渐行渐远的古人背景，还有那氤氲在作者笔下丰神俊朗、简约洗练的恬淡诗意。进入古镇，踏着鹅卵石，信步于幽深的街巷和古老的民居中，你会感觉到自己是走进了一部线装书、一部歌咏江南水乡文化的诗集。

总序

印象佛堂

佛堂遗韵

留轩学堂

吴棋记民居

友龙公祠

毛家大院

留耕堂

节孝祠牌坊

旌烈石牌坊

培德堂

倍磊古村落

古镇商踪

老街

店铺商号

万善桥

盐埠头

佛堂商会

新安会馆

绍兴会馆

佛教圣地

千年古刹双林寺

云蒸霞蔚云黄寺

佛光透彩渡磬寺

望江观帆朝江府

仙气氤氲仙山寺

春潮晚唱蟠龙寺

十八大会海云寺

山水风光

画山画水画坞坑

荡舟松溪古渡口

风光秘境摇石里

太平桥上话太平

浪拍壁立将军殿

风风雨雨道院山

千古悠悠吴溪江

近看远望蜀墅塘

奇景处处八宝山

一江碧水半月湾

风尘驿道乐寿桥

人物春秋

葛洪史迹存千古

维摩禅师傅大士

承前启后说玄朗

谦谦君子王彦超

恩泽桑梓念王固

僧儒情缘话赞元

文清堰旁叹徐侨

塘山蜀水怀金涓

释疑解惑言宋濂

声名卓著陈大成

抗倭虎将王如龙

终身行伍朱文达

平倭将军名陈禄

精忠耿直忆金光

民主士绅傅亦僧

印刷先驱丁乃刚

民俗风情

百子灯

秋千船

台阁翘

小锣书

十月十

銮驾

稽亭红曲

佛堂红糖

活字印刷

佛堂千张

白切羊肉

跋

佛堂，一江中流，三面环抱，以其灵秀的水乡风貌、独特的人文景观、质朴的民俗风情，成为浙中文化的瑰宝、江南水乡的奇葩。

旧时，在佛堂有三座桥。桥上的人匆匆过，桥下的水潺潺流。逝去的是人、是车，流走的是江水、是光阴，而留下的是一个个百听不厌的故事，一首首脍炙人口的诗篇。

三座桥中，最令人怀念的当数浮桥。据史载，浮桥落成于清乾隆二十六年(1761)冬。无疑，在生产力还相当低下的年代，浮桥的建成对交通和经济的促进，起到至关重要的作用，难怪后人赋诗赞道：

桥浮佛镇贯长空，两岸云衢道自通。

一带松舟横水面，千寻铁索锁江中。

波澜滚滚浮轻鹚，洪浪滔滔落彩虹。

何用乘车争利涉，万民千栽渡西东。

古镇因浮桥而繁荣，古镇因江水而美丽，义乌江是古镇的神韵。

义乌江的两条支流在双江口汇合后，便多情地搂住了古佛堂，从此，一个水乡古镇应有的东西，她都有了。这样的古镇，足以成为淡泊而安定的生活象征。如今，每当我们吟咏古人的“水市千家聚，商渔舟结邻”、 “东西水栅市声闹，小镇千家抱水圆”绝唱时，就能想象出古镇商贾的茂盛，人们生活的舒适，靓丽旖旎的风光。江边，渔舟点点，船旁张着大网，船艄上晾晒着船娘和小囡们鲜艳的衣衫，而可见一两个渔翁驾着两头通的“蚱蜢舟”，悠闲自在地荡着桨，轻飘飘地顺江而下；几个窈窕美女沿着埠头石阶，到河边捣衣涤裳；三五成群的小孩光着屁股，扑人那清澈、透亮的水中，飞溅起一片片晶莹的水花；而门槛前的那些耄耋老人，一张凳、一杯茶、一杆老烟筒，春风满面地侃着大山……直至杭江铁路建成，特别是20世纪60年代将浮桥遗弃，佛堂才徒生“闺怨”。

古镇佛堂，因佛而名，这个并不诗意反而有点写实的地名，却宛若一杯香酽的龙井茶，要细品；如同一壶丹溪酒，须慢酌。

古佛堂历史悠久，且不说在境内发现了距今0．7亿年～1．4亿年前的恐龙蛋化石，就是早在新石器时代就已有先民在此生息繁衍。域内的道院山、梅林、燕里等地都曾采集到新石器时代的石斧、石刀、石镞，在杨宅村则发现了战国时期的青铜剑，在田心至今仍保存着东汉年间的古窑址。

把这一切都揽在怀里的小镇，珍重地固守着江南水乡的精魂。直至2007年，她终于走出深闺，成为国色天香的标本，被命名为中国历史文化名镇。

历史选择了佛堂，成就了她千年的卓尔不群。

灿烂的文化总是与古老的历史结缘。有人称：在佛堂，空气里含有古韵，泥土里埋着历史，水滴里透着故事，树叶上挂着传说。而在文化交汇点上，首屈一指的当是佛教文化。

始建于南朝梁代、昌盛于唐宋的双林寺，北宋时有僧舍1200余楹，南宋时僧众数以千计。宋代列为五山十刹之八。元谓“浙江东大刹”，明誉“震旦国中，庄严第一”，后又被赋予“天下第三，江浙第一”的美称。而双林寺创始者傅大士，曾被梁武帝敕封为“三教合一”的杰出代表，他开启了佛教中国禅宗的原始宗风，被称为“弥勒化身”、“中国维摩禅始祖”、“佛教中国化的先驱”；他和达摩、宝志并列为梁代三大士，还跻身于五百罗汉，名列第一百三十一位。难怪大家称佛堂是佛教圣地，佛堂古镇是因佛而生。

义乌江，一条曾经浮动着桨声灯影、吸引着文人雅士的河流，曾经是浙中一带的文化长廊，而佛堂，正是这一文化长廊中的一个亮点。

义乌江逶迤而过，宛若少女的飘带，透出无穷的芳华。据1987年版《义乌县志》载：义乌江“船行可达金华、武义、兰溪、淳安、建德、桐庐、富阳、杭州、衢县、龙游、江山、常山和屯溪等地。”1949年，中共义乌县委上报省有关部门的材料中也称：佛堂“水道循婺江南达金华、兰溪，可航帆船；北通东阳江，折东阳南江，坐竹筏可抵东阳横店，自东阳北江可达东阳巍山，因水道淤塞，深浅不一，仅与县城间(距义乌县城5华里之西江桥)每日对开航船二次，再往上游，仅可航竹筏。义乌、东阳两县土产及商品大部借此水道运输。”

交通的便捷，加之义乌江流域属富庶的农业带，促使各路商贾竞相而至，争夺着这一方风水宝地。早在明清时期，就聚集着大批徽商、绍商、龙游商，他们凭借义乌江与外埠通航之便，招财进宝，而且有的就落地生根，落籍佛堂。于是，“新安会馆”、“绍兴会馆”应运而生；钱庄当铺、客栈饭店、青楼赌场、茶馆酒肆……鳞次栉比，争奇斗艳。据不完全统计，在清末佛堂有南货店26家、药店11家、布店15家、饭店17家、酒店21家、火腿行10家、烟店6家、树行17家、肉店33家……三十六行应有尽有，总共达370多家。而且，其中不乏有诸多声名远扬的老字号，如药店有沈协和、沈太和、寿春堂等，百货店有义和盛、同仁丰、永生祥等，南货店有瑞祥泰、同顺丰、协源等，布店有吴德兴、吉祥泰、隆泰兴等，银店有信元楼、信和楼、宝生楼……老店多少兴废事，尽人国运盛衰中。

梦里花开春不晓，山清水秀画如潮。昨日的佛堂，文化璀璨，韵味无穷；当今的佛堂，在创新中跨越，在开放中振兴，在奋斗中崛起，历史文化名镇正重现辉煌。P7-11

自秦王政始置乌伤县，义乌迄今已有两千两百多年历史。古老的义乌大地，山川秀美、物华天宝，文教昌盛、地灵人杰。勤劳智慧的义乌人世世代代在此耕耘劳作，繁衍生息，改造山河，创造了灿烂的历史文化。

由于独特的地理环境及历史原因，在义乌大地上产生了独特的地方文化。她既是江南文化的组成部分，又具有自身鲜明的特征。

“勤耕好学，刚正勇为，诚信包容”是义乌精神；“崇文，尚武，善贾”是义乌民俗；义乌的民风则是“博纳兼容，义利并重”。义乌精神及民风、民俗遂成为源远流长的中华民族文化之泓泓一脉，成了中国历史上不可或缺的一页。千百年来，义乌始终在传承着文明，演绎着辉煌，从而使义乌这座小城艳光四射，魅力无限。

自古以来，特别是唐代之后，义乌学风渐盛，至有“小邹鲁”之称。自宋以来，县学、社学、书院及私塾等讲学机构多有设立，而“莅兹土者，莫不以学校为先务”。故士生其间，勤奋好学，蔚成风气，学有成就，烨烨多名人。并且，辐射出巨大的文化能量，不仅本地名儒代有，在浩浩学海与宦海中大展宏图，而且还活动过、寄寓过数不胜数的全国各地的文化名人，从文人学者到书家画师，从能工巧匠到杏林名家，其生动活泼的文化创造与传播，绵延不绝的文化承续与传递，从来没有湮灭或消沉过。在博大精深的中华文化领域里独树一杆颇具特色的义乌文化之帜，在优雅千载的儒风中诞生了许多屹立于中华民族之林的英杰。也正是文化底蕴的深厚与文化内涵的博大，造就了令人神往的义乌，使其作为中华文化渊薮的鲜明形象而历久弥新。

历史，拒绝遗忘，总要把自己行进的每一步，烙在山川大地上。

时间逝而不返，它带走了壮景，淘尽了英雄，留下了无数文化胜迹和如峰的圣典。只有在经过无数教训和挫折之后的今天，人们才逐渐认识到作为一个复杂系统的组成部分，城市的各要素所具有的种种不可替代的价值和功能，它们饱含着从过去传递下来的信息，而《义乌丛书》正是记录这些信息的真实载体。

历史是无法割断的，许多古老的文化至今仍然在现实生活中发挥着重要作用。当我们向现代化的目标迈进时，怎样继承古老文化的精华，剔除其封建糟粕，在传统文化的基础上建立社会主义新的文化格局，是一个摆在我们面前与物质生l产同等重要的任务。

一位哲学家曾经说过，哲学就是怀着乡愁的冲动去寻找失落的家园。今天，我们正处于一个重要的历史性转折时期，越来越多的有识之士也开始意识到，对民族民间文化源头的追寻迫在眉睫，鉴于此，我们编纂出版《义乌丛书》，既有历史意义，也有现实意义。概而言之，有三大作用：

文化典籍的传承保护 中华民族有着光辉灿烂的传统文化，文化典籍中的善本古籍，是前人为我们留下的宝贵精神财富和历史见证，极富文献价值和文物价值。义乌也同样，历代文士迭出，著述充栋。这些历经沧桑而幸存下来的“国之重宝”，或则出于保护的需要，基本封存于深阁大库，利用率甚低；或则由于年代久远，几经战乱，面临圮毁，因此，亟待抢救。如今，《义乌丛书》编纂工作的启动，_为古籍_的保护与使用找到结合点，通过影印整理，皇皇巨著掸除世纪风尘，使其化身千百，为学界所应用，为大众所共享；同时，原本也可以得到保护。真可谓是两全之策，是为民族文化续命，是为地方文化续脉。

传统文化的现代创新在义乌历史上，有许多人文典故值得挖掘，有许多可歌可泣的先进事迹值得记载。拨浪鼓文化需要传承，孝义文化值得发扬，义乌兵文化应予光大。但由于历史上的义乌是个农业县，文化底蕴虽然深厚，载入史册的却寥若晨星。而深厚的历史文化传统能孕育和产生强大的文化力，能为塑造良好的城市形象提供重要基础，这种文化力所形成的精神力量深深熔铸在城市的生命力、创造力和凝聚力中，是推动城市经济和社会进步的内在动力。因而，《义乌丛书》编纂者坚持传统文化与现代文化相衔接，精品文化与大众文化相兼顾，创作出义乌历史上从未有过的文化系列丛书，既是精神文明建设的需要，也是物质文明建设的需要。

发展经验的文化阐释义乌经济的发展，并非无源之水，无本之木。‘‘参天之木，必有其根；环山之水，定有其源。”义乌发展的文化之源，义乌商业的源流之根，义乌文化圈的形成特质包括宋代事功学说对义乌“义利并重，无信不立’’文化精神的影响，明代“义乌兵”对义乌“勇于开拓，敢冒风险”文化精神的影响，清代“敲糖帮’’对义乌“善于经营，富于机变”文化精神的影响等。因而，如何用文化来解读义乌，也成了《义乌丛书》的重要组成部分。

广义的文化几乎无所不包，狭义的文化基本限于观念形态领域。从以上包含的内容可看出，《义乌丛书》对“文化”的界定，似乎介于广、狭之间，凡学术思想、哲学原理、科技教育、文学艺术等多个类别与层次，均在修编范围之内。

几千年岁月蕴蓄了丰赡富饶的文化积淀。面对多姿多彩、浩瀚博大的义乌文化形态，我们感受到了其内在文化精神的律动。

保存历史的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。如今，守望岁月的长河，我们不能不呼吁，不要让义乌失去记忆。

这也正是我们编纂出版《义乌丛书》的主旨与意义所在。

《义乌丛书》卷帙浩繁，她集史料性、知识性、文学性、可读性、收藏性于一体，以翔实的史料、丰富的题材、新颖的编排，全景式地再现了江南“小邹鲁”的清新佳景和礼仪之邦精深的内涵。走进她，就是走进时间的深处，走进澎湃着历史的向往和时代的潮音的宝地，去领略一个时代的结束，去见证另一个时代的开始。宏大精深的传统文化曾经是，也将永远是义乌区域文化赓续绵延的基石，也是义乌继续前进乃至走在全省、全国前列的力量。在建设国际商贸名城的进程中，抢救开发历史文化遗产，掌握借鉴先哲遗留的丰硕成果，是全市文化学术界的共同期盼。因而，编纂这套丛书既是时代的召唤，也是时势的需要。

谨为序。

中共义乌市委书记黄志平

义乌市人民政府市长何美华

佛堂，这片因佛而名的土地，明清时期就聚集了大批徽商、绍商，民国时期被称为“浙东四大重镇”之一。佛堂古镇拥有大批明清、民国时期的古建筑和老字号商铺。发达的商埠经济，营造了古镇佛堂极其深厚的历史文化底蕴。

正因为如此，我们把《诗意佛堂》一书列人了义乌丛书。这本书集文学性与史料性为一体，根据佛堂古镇历史的遗存和脉络，用精美的图片和散文化的语言来加以描述，使之成为佛堂古镇文化的一个缩影，让读者对佛堂古镇的古商贸文化、佛教文化、古建筑文化以及山水人文能有一个全方位的了解。

此书的编纂得到了佛堂镇委、镇政府的大力支持。义乌市天下广告公司提供了大量精美的图片并承担了版面设计，傅健、徐松涛、王春平、陈更荣、陈志平、金必亮、吴庚君、吴贵明、李永也为本书提供了部分图照。作家朋友们踊跃撰稿，佛堂古镇保护开发利用指挥部的王春平、陈运泉及贾祥龙、骆有云、徐金福等同志，在此书的编辑过程中提出了许多宝贵意见和建议，在此一并表示感谢！

由于编辑此书时间较为匆促，因此难免会留下不少的遗憾。不足之处，还望读者谅解并批评指正。

义乌丛书编辑部

2010年8月8日