周宁编写的《跨文化研究--以中国形象为方法》关注中国形象的跨文化传播以及其中的两方文化霸权问题,书中包括“乌托邦或意识形态:西方现代性想象中的中国形象”、““在长城的那一边”:俄罗斯思想中的“中国””、““我们遥远的近邻”:印度的中国形象”等数部分内容。
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书名 | 跨文化研究--以中国形象为方法 |
分类 | 人文社科-文化-文化理论 |
作者 | 周宁 |
出版社 | 商务印书馆 |
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简介 | 编辑推荐 周宁编写的《跨文化研究--以中国形象为方法》关注中国形象的跨文化传播以及其中的两方文化霸权问题,书中包括“乌托邦或意识形态:西方现代性想象中的中国形象”、““在长城的那一边”:俄罗斯思想中的“中国””、““我们遥远的近邻”:印度的中国形象”等数部分内容。 内容推荐 《跨文化研究--以中国形象为方法》关注中国形象的跨文化传播以及其中的两方文化霸权问题。在现代性世界观念秩序中,不论现代俄罗斯、印度还是日本,都小可能在东方主义话语外表述中国并认同自身;这些国家的中国形象,不仅意味着该国与中国的双向文化想象关系,更重要的是意味着他们面对西方现代性进行彼此参照、自我确证的三角关系。西方现代性精神的强大,充分表现在其自我认同与异己分化的力量上。 《跨文化研究--以中国形象为方法》的作者是周宁。 目录 前言 乌托邦或意识形态:西方现代性想象中的中国形象 一 跨文化形象学的观念与方法 1 基本问题与知识立场 2 形象、类型、原型:三个研究层面 3 在西方现代性精神结构中 4 两种东方主义 二 “孔教乌托邦”:在社会期望与审美期望之间 1 社会期望中的“孔教乌托邦” 2 从社会现代性转向审美现代性 3 审美期望中的“孔教乌托邦” 三 “停滞的帝国”:从启蒙大叙事到帝国主义意识形态 1 “停滞的帝国”:西方进步大叙事中的他者 2 东方专制帝国:西方自由大叙事的他者 3 野蛮或半野蛮的帝国:西方文明大叙事中的他者 “在长城的那一边”:俄罗斯思想中的“中国” 一 西方派:通过“中国”批判俄罗斯自身的东方性 二 斯拉夫派:在“俄罗斯独特性”意识中发现“中国”1 三 欧洲与中国:俄罗斯自我意识中的双重他者 四 中国:帝国欲望与恐惧的对象 五 东西还是南北?难以安置的中国形象 “我们遥远的近邻”:印度的中国形象 一 相邻却最遥远 二 相亲未必相知 三 “圣诞老人”的伤心之旅 四 穿越世世代代的回忆 五 相关可能相仇 六 相仇未必是真意 七 印度之两难:“西方之东方”或“东方之西方” “巨大的他者”:日本现代性自我想象中的“中国” 一 “脱亚入欧”:“告别亚细亚之恶友” 二 “兴亚抗欧”:“代替支那人为支那着想” 三 现代性自我想象:“原罪性亚洲身份” 四 “东方”的东方主义陷阱 五 西洋与东洋:在双重“他者”之间 六 “污名化”中国的世纪 七 通过“中国”超越自身危机 八 西方现代性:“陷害”日本“诬陷”中国 跨文化形象学的中国问题:《世界的中国形象研究》总序 一 中国形象研究的三组问题 二 跨文化形象学的起点:西方现代性想象中的中国 三 世界的中国形象:跨文化流动与西方霸权 四 世界的中国形象:“自我东方化”问题 五 世界的中国形象:“东方主义”与“西方主义” 附录 东方主义:理论与论争 汉学或“汉学主义” 两种“东方主义”:超越后殖民主义文化批判 参考文献 后记 |
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