施耐庵的《水浒传》以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

《水浒传》是经过宋元两代数百年的积累、酝酿而完成的中国第一部以农民起义为题材的长篇历史小说，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。

《水浒传》的故事以宋江受招安前后分为两部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、反抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。书中始终贯穿着一种特殊历史环境下的“忠君报国”思想和具有浓重平民色彩的英雄主义精神。北宋宣和年间，国家贫弊，政治黑暗，外寇不断，内乱不止，忠臣义士走投无路，民不聊生。宋江、林冲、武松等被逼无奈，揭竿而起，树起“替天行道”的大旗，惩治贪官污吏，打杀恶霸豪强，通过暴力手段来维护平民百姓所认可的社会正义。“只反贪官，不反皇帝”是他们“忠义”的准则，这种“忠君报国”的思想是作者施耐庵极力推崇的，表现出作者的思想局限。

第一回 洪太尉误走妖魔

第二回 史进大闹史家村

第三回 鲁达拳打镇关西

第四回 智深倒拔垂杨柳

第五回 林冲刺配沧州道

第六回 林冲雪夜上梁山

第七回 青面兽北京比武

第八回 吴用智取生辰纲

第九回 豹子头火并王伦

第十回 宋江怒杀阎婆惜

第十一回 武松斗杀西门庆

第十二回 武松醉打蒋门神

第十三回 花荣大闹清风寨

第十四回 梁山好汉闹江州

第十五回 百丈村李逵接母

第十六回 宋江三打祝家庄

第十七回 曾头市晁盖中箭

第十八回 宋江夜打曾头市

第十九回 梁山好汉排坐次

第二十回 汴京城宋江观灯

第二十一回 黑旋风负荆请罪

第二十二回 燕青智扑擎天柱

第二十三回 忠义堂李逵扯诏

第二十四回 梁山全伙受招安

第二十五回 宋公明北上破辽

第二十六回 宋江南下征方腊

第二十七回 宋江魂聚蓼儿洼

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阅读自我测试（二）

2011年中考真题链接

参考答案

话说唐朝灭亡之后，天下大乱，华夏进入五代十国时期，纷纷扰扰长达五十余年。在中国北方，分别由朱、李、石、刘、郭五姓皇帝建立了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。

后来，天道循环，大宋太祖武德皇帝生于甲马营中。这朝天子出世时，红光满天，异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下凡。太祖皇帝英勇睿智，自古皇帝都不及这朝天子。他手持一条杆棒，高与身齐，打得天下四百座军州全都改姓赵了。他扫清寰宇，荡净中原，建立大宋，定都汴梁③。真是大宋的九朝八帝班头，四百余年的开基业主。

那时，西岳华山有个陈抟处士，是个道高有德之人，会辨风云气色。一日，他骑驴下山，在华阴道上正行走时，忽听路上客人传说道：“如今东京柴世宗让位给赵点检登基了。”原来，大宋太祖武德皇帝赵匡胤在后周皇帝周世宗柴荣时曾任殿前都点检。

陈抟祖听了，心中欢喜，以手加额，在驴背上哈哈大笑，不小心从驴背上摔了下来。路上客人问他为何大笑，他答道：“天下从此太平矣！”大宋建立，结束了五代十国的战乱局面。这真是上合天心，中合地理，下合人和。太祖武德皇帝自庚申年受禅，开基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣。

太祖武德皇帝传位与御弟太宗即位。太宗在位二十二年，传位与真宗皇帝。真宗又传位与仁宗。这位仁宗皇帝乃是上界赤脚大仙下凡，降生之时，日夜啼哭不止。朝廷贴出黄榜，召人医治。天庭遣太白金星下界，化作一位老叟，前来揭了黄榜，说能治太子啼哭。监榜官员将老叟引至殿上，朝见真宗天子。真宗天子传下圣旨，令他进内苑看视太子。老叟直至宫中，抱起太子，在耳边低低说了八个字，太子便不啼哭了。老叟不报姓名，化阵清风而去。他在太子耳边说了哪八个字呢？愿来是“文有文曲，武有武曲”。果然，玉皇大帝差遣紫微宫中两座星辰下界，辅佐仁宗皇帝。文曲星是南衙开封府知府龙图阁大学士包拯，武曲星是征西夏国大元帅狄青。这两位贤臣，一同出来辅佐仁宗皇帝。

仁宗皇帝在位四十二年，换了九个年号。自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，夜不闭户，这九年谓之一登。自明道元年至皇事占三年，这九年也是连年丰收，谓之二登。自皇祐四年至嘉祐二年，这九年田禾大熟，谓之三登。一连三九二十七年，号为“三登之世”。百姓安乐，朝野升平。

谁料乐极生悲，仁宗嘉祐三年春，天下瘟疫流行。自江南至东西二京，无一处百姓不染此症。天下各州各府，雪片也似申奏朝廷。

东京开封知府包青天，取出自己的俸银，亲自按方配药，救治万民，却无济于事，哪里治得住？眼见瘟疫愈盛，病人愈多。文武百官商议，都到待漏院中聚会，伺候早朝，要奏闻天子。

嘉韦占三年三月三日五更三点，仁宗天子驾坐紫宸殿，接受百官朝贺。只见殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”宰相赵哲、参政文彦博出班奏道：“目今京中瘟疫盛行，民不聊生，军民死亡甚多。请陛下开恩，减刑薄税，以禳天灾，救治万民。”仁宗依奏，令翰林院草诏，一面大赦天下，免除民间赋税；一面在京中各宫观寺院里，修设醮事，祈祷神灵，保佑百姓。不料，这年瘟疫反更盛了。仁宗闻知，龙体欠安，向百官问计。参知政事范仲淹出班奏道：“目今天灾盛行，军民涂炭。以臣愚见，可宣请嗣汉天师星夜入京，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳除瘟疫。”仁宗天子准奏，急令翰林学士草丹诏一道，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请张天师星夜来朝，祈禳瘟疫。

洪太尉领了圣旨，辞别天子，不敢久停。带了数十人，随从背着丹诏，金盒里盛了御香，离了东京，直奔江西信州贵溪县。  不止一日，洪太尉一行人来到信州。大小官员出城迎接，即差人报知龙虎山上清宫住持及道众，准备迎接丹诏。次日，州官陪同洪太尉来到龙虎山下。龙虎山上清宫住持真人率领道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，迎接丹诏。

洪太尉一行直到上清宫前下马。真人、道众、侍童前接后引，将洪太尉迎到三清殿上。洪太尉请出丹诏，居中供上。洪太尉问道：“天师今在何处？”真人道：“太尉大人，这代天师号日‘虚靖天师’，性情清高，倦于迎送，常年住在山顶的茅庵里修身养性，因此不在本宫。”洪太尉问道：“目今天子宣诏，如何可见天师？”真人答道：“太尉容禀：丹诏权且放在殿上，贫道等也不敢开读。先请洪太尉到方丈献茶，再作计议。”

到了方丈，洪太尉居中坐下，执事人等献茶，并端上斋供。斋罢，洪太尉问道：“既然天师在山顶庵中，何不命人请下来相见，好开读丹诏。”真人禀道：“太尉，这代天师虽在山顶，但道行非常，清高自在，倦惹凡尘，能驾云兴雾，踪迹不定，未尝下山。贫道等平日也难得相见，怎可请下来呢？”洪太尉道：“似此如何得见？目今京中瘟疫盛行，皇上特遣下官为使，捧持丹诏，亲奉御香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以除天灾，救治万民。似此如何是好？”真人道：“天子要救万民，只得请太尉斋戒沐浴，自背丹诏，焚烧御香，步行上山叩拜天师，方得相见。若不心诚，空走一遭，也难得相见。”洪太尉道：“我自京中至此，一路吃素，如何心不诚？明日我就依你所说，绝早上山。”

次日五更时分，众道士起来，备好香汤斋供，伺候洪太尉沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，用黄布包了丹诏，背在脊梁上，手里提着银香炉，烧着御香。众道士送洪太尉到后山，指明路径。真人道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只管心诚上山。”洪太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步登山。将至半山，见山峰直插霄汉，极其雄伟壮丽。

洪太尉盘坡转径，揽葛攀藤，约摸过了数个山头，走了二三里路，渐觉脚酸腿软，走不动了。他口中虽然不说，心中却想道：“我是朝廷贵官，在京中重捆而卧，列鼎而食，尚觉倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路！知他天师在哪里，却叫下官受这般苦！”

洪太尉又走了三五十步，正端着肩喘气，只见山凹里起了一阵狂风。风过处，从松树后面奔雷也似吼一声，跳出一只吊睛白额锦毛猛虎来。洪太尉吃了一惊，扑地往后便倒，叫声：“啊呀！”那猛虎望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一会儿，往后山坡下跳了去。

洪太尉倒在树根底下，吓得三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八下地响，浑身如中风麻木，两腿似斗败公鸡，口里连声叫苦。猛虎去了一盏茶工夫，洪太尉才爬起来，收拾了地上的香炉，重把御香烧着，再往山上走，定要寻见天师。P2-4

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编者

2011年7月