《韩非子》由韩非子所著，是战国时代法家的集大成者，说权术，辨奸臣，千秋青史，当首推于韩非：治国安邦，君主策略，臣子应对，运筹帷幄之中，决战千里之外，全在此书。

《韩非子》由韩非子所著，中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。

就如《韩非子》，中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

韩非子·概述

韩非子·初见秦

韩非子·存韩

韩非子·难言

韩非子·爱臣

韩非子·主道

韩非子·有度

韩非子·二柄

韩非子·扬权

韩非子·八奸

韩非子·十过

韩非子·孤愤

韩非子·说难

韩非子·和氏

韩非子·奸劫弑臣

韩非子·亡征

韩非子·三守

韩非子·备内

韩非子·南面

韩非子·饰邪

韩非子·解老

韩非子·喻老

韩非子·说林（一）

韩非子·说林（二）

韩非子·观行

韩非子·安危

韩非子·守道

韩非子·用人

韩非子·功名

韩非子·大体

韩非子·内储说上七术（一）

韩非子·内储说下六微（二）

韩非子·外储说左上（三）

韩非子·外储说左下（四）

韩非子·外储说右上（五）

韩非子·外储说右下（六）

韩非子·难

韩非子·难二

韩非子·难三

韩非子·难四

韩非子·难势

韩非子·问辩

韩非子·问田

韩非子·定法

韩非子·说疑

韩非子·诡使

韩非子·六反

韩非子·八说

韩非子·八经

韩非子·五蠹

韩非子·显学

韩非子·忠孝

韩非子·人主

韩非子·饬令

韩非子·心度

韩非子·制分

我听说，“不知道就说，是不明智；知道了却不说，是不忠诚”。作为臣子不忠诚，该死；说话不合宜，也该死。虽然这样，我还是愿意全部说出自己的见闻，请大王裁断我进言的罪过。

我听说：天下北燕南魏，连接楚国和齐国，纠合韩国而成合纵之势，打算向西来同强秦作对。我私下讥笑他们。世上有三种灭亡途径，六国都占有了，大概就是说的合纵攻秦这种情况吧！我听说：“用混乱的进攻安定的将灭亡，用邪恶的进攻正义的将灭亡，用倒行逆施的进攻顺乎天理的将灭亡。”

如今六国的财库不满，粮仓空虚，征发全国百姓，扩军数十百万，其中领命戴羽作为将军并发誓在前线决死战斗的不止千人，都说不怕死。利刃当前，刑具在后，还是退却逃跑不能拼死。不是这些士兵不能死战，而是六国君主不能使他们死战的缘故。说要赏的却不发放，说要罚的却不执行，赏罚失信，所以士兵不愿死战。如今秦国公布法令而实行赏罚，有功无功分别对待。百姓自从脱离父母怀抱，生平还不曾见过敌人，但一听说打仗，跺脚赤膊，迎着利刃，踏着炭火，上前拼死的比比皆是。拼死和贪生不同，而百姓之所以愿意死战，这是因为他们崇尚舍生忘死的精神。一人奋勇拼死可以抵挡十人，十可以当百，百可以当千，千可以当万，万可以战取天下了。如今秦国领土截长补短，方圆数千里，名师有数十百万之众。秦国的法令赏罚严明，地理位置的便利要害，天下没有一个国家比得上的。凭这些攻取天下，天下无需费力就可兼并占有。因此秦国打仗没有不获胜的，攻城没有不占取的，遇上抵抗的军队没有不击败的，开辟封疆数千里，这是它的大功。但是士兵疲惫，百姓困乏，积蓄用尽，田地荒芜，谷仓空虚，四邻诸侯不服，霸王大名不成，这中间没有别的缘故，只是因为秦国谋臣都没有尽忠。

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中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，其中中国传统国学是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，它博大精深、源远流长，显示出中华文化的深厚根基，给人类留下了丰富的精神财富。它是我们炎黄子孙的文化精髓，它塑造了我们中华民族的民族精神。是培育民族精神的重要资源，它开启心智，滋润生命，陶冶人格，塑造灵魂。

开卷有益，忙碌中的人们闲暇之时，最应该用传统国学来陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，提高自己的人文修养，用先人的哲思来涤荡自己忙碌的心灵。坚持着阅读的爱好，在潮流文化的强大攻势下，让传统文化永驻我们的心田。“复兴国学，从根本上讲，是复兴中华民族的自尊心、自信心。”我们要斟选传世经典著作中最最经典的部分来读，要以开放的胸襟和燃烧的激情去承接古人的经典大论与哲思华章，以自豪而不狂妄，执著而不僵化的精神风貌来直面当今社会的竞争与挑战。

为了弘扬中国传统文化，帮助读者深刻了解我们的历史与文化，用经典历史文学知识陶冶情操、提高文化修养，同时使国学得到承传，得以弘扬光大，我们精心编排了本书，文章中为了便于读者理解和领会古代先贤的思想与精神，我们选取了与正文相契合的插画，将插画与正文有机地结合在一起，可大大增加读者的阅读趣味。

本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料，博采各类经典作品的长处，并有所创新，以使得本书风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受。

由于时间仓促，书中难免有不尽之处，恳请读者朋友们提出宝贵意见，在此深表谢意。