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书名 内蒙古区域游牧文化的变迁(精)/国家哲学社会科学成果文库
分类 人文社科-历史-中国史
作者 邢莉//邢旗
出版社 中国社会科学出版社
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简介
目录

前言

上篇

第一章 内蒙古草原游牧文化的生态解读

 一 追逐水草游牧的生活方式

(一)移动——牧人生活方式的选择

(二)草原的生态特征与牧人的生态理念

(三)牧人生活的节律与草原生态时间

 二 蒙古族游牧文明的标志性符号

(一)车、马、帐是蒙古族游牧文明的标志

(二)车、马、帐的整体结构维系了游牧社会

(三)车、马、帐是牧人生存智慧的表征

 三 蒙古族游牧文明标志性的精神文化符号

(一)蒙古语:游牧文化的镜像

(二)长调:游牧生活的绝唱

(三)史诗:牧人文化精神的表述

(四)长生天:牧人的深层信仰

 四 对游牧文化的评估

(一)游牧文化的价值

(二)游牧文化的非自足性

第二章 内蒙古区域游牧文化变迁的历史坐标

 一 明代:游牧文化变迁的肇始期

(一)内蒙古区域内形成的汉族板升聚落

(二)农耕文化在土默特一带的兴起

(三)内蒙古区域内部变化的动向

 二 清代:游牧文化变迁的转型期

(一)农业文化圈、半农半牧文化圈的形成与二元体制的建立

(二)盟旗制度的建立与游牧距离的缩小

(三)喇嘛庙的建构与定居态势的形成

(四)草原城市商贸文化的拓展

 三 民国时期:游牧文化变迁的确认期

(一)蒙古族内部变革的新思路

(二)内蒙古区域四个文化圈的形成与互动

(三)蒙古族多种生计方式的出现与牧业观念的转变

 四 游牧文化的衰微期:定居家庭牧业的产生

(一)制度文化变迁的背景

(二)马文化符号的衰微和转型

(三)内蒙古区域的城镇化

第三章 游牧文化变迁的外在动因

 一 汉族移民与内蒙古人口的增长

(一)清代与民国时期农耕民族移民的类型与动因

(二)1949年后向内蒙古地区的移民

 二 内蒙古区域的开垦与游牧文化的变迁

(一)清代的开垦与清政府的放垦政策

(二)清末至民国时期的继续开垦

(三)1949年后的开垦与新建设

 三 农进牧退与草原生态环境的退化

(一)草原生态问题的提出

(二)草原生态环境的严峻与农业开垦

(三)草原生态状况的严峻与草场的过度使用

第四章 内蒙古区域农耕生计方式与半农半牧生计方式的构建

 一 内蒙古区域农耕村落文化的形成

(一)汉族移民的定居与村落文化的形成

(二)内蒙古人口的增加和密集

(三)土地所有制的变迁

 二 蒙古族生计方式的重构——蒙古农民社会的形成

(一)游牧民的流动与生计方式的抉择

(二)从蒙古包到定居房屋的变迁

(三)部分蒙古族向农耕生计方式的嬗变

 三 蒙古族农业的生活方式——以阜新蒙古族自治县烟台营子村为个案

(一)烟台营子村概况

(二)烟台营子村落生活的农业传统

(三)1947年以后农业的发展

 四 半农半牧生计方式的形成与变迁

(一)蒙古族内部的迁移和人口的叠加

(二)半农半牧生计方式的形成与蒙汉杂居

(三)内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木照克图嘎查生计方式描述

第五章 1947年后内蒙古区域游牧业生计方式的变迁

 一 从1947—1980年蒙古族游牧生计方式的变迁

(一)50年代初到60年代末的互助合作时期

(二)60年代末到80年代初的人民公社化时期

 二 从游牧到定居

(一)当代牧人生活描述——以锡林郭勒盟乌里雅斯太镇等牧区访谈为实证

(二)当代牧人生活节律描述

(三)当代牧业的社会组织——牧业社区

 三 文化转型中牧业生计方式的变迁

(一)目前保护草原的重大举措的实施

(二)牧业生产技术的变迁

(三)牧人商品意识的增强和消费习俗的变迁

(四)牧人保护草场的新生产经营模式

下篇

第六章 游牧文化与农耕文化的冲突与融合

 一 农牧两种不同文化模式的冲突

(一)游牧文化与农耕文化的冲突

(二)农牧两种文化的冲突与民族冲突

(三)农牧两种文化的冲突与贫富冲突

 二 从蒙汉族际婚看蒙汉文化的融合与变迁

(一)蒙汉通婚的初期——汉族“随蒙古”的阶段

(二)蒙汉通婚的中期:互相选择的阶段

(三)当代蒙汉通婚:具有规模的阶段

 三 蒙古族命名习俗的汉化倾向与族群认同

(一)蒙古族命名习俗的文化特征

(二)蒙古族命名习俗的汉化倾向

(三)蒙汉通婚家庭的汉语命名倾向与蒙古族族别选择

第七章 敖包祭祀文化的变迁

 一 敖包祭祀的神圣性与生态功能

(一)牧民对敖包的阐释

(二)敖包祭祀文化的神圣性

 二 蒙古族敖包祭祀文化的传承与变迁——以2006年5月13日乌审旗敖包祭祀为个案

(一)清代以来敖包祭祀文化的变迁

(二)敖包形制的传承与变迁

(三)敖包祭祀仪式的传承与变迁

 三 当代敖包祭祀的民间组织与传统的建构——以2008年7月东乌珠穆沁旗白音敖包祭祀为个案

(一)白音敖包祭祀与民间组织的建构

(二)敖包祭祀组织的话语权

(三)敖包祭祀与民间权威的表述

(四)文化个体与民间组织的互动

第八章 蒙古族“那达慕”的变迁

 一 那达慕是蒙古民族的节日

(一)那达慕与“耐亦日”

(二)那达慕节日的文化特质

(三)那达慕节日的时间选择

 二 那达慕的传承与建构——以2006年7月锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗建旗50周年举办的那达慕为个案

(一)2006年7月东乌珠穆沁旗旗庆那达慕符号阐释

(二)那达慕传统的新建构

 三 那达慕核心符号的传承、衍化与族群认同

(一)那达慕在当代的传承

(二)那达慕符号的衍化

第九章 蒙古族过年习俗的变迁

 一 当代蒙古族过年习俗的多元形态

 二 过年习俗文化符号的变迁

 三 过年习俗中人文精神的传承与族群的文化边界

第十章 成吉思汗祭祀仪式的变迁

 一 祭祀文化空间及祭祀象征物的变迁

 二 民族国家时期的新建构

 三 祭祀仪式的传承与族群认同

(一)成吉思汗祭祀文化时间的传承

(二)达尔扈特的传承与变迁

(三)鄂尔多斯祭祀成吉思汗的民间语境

(四)成吉思汗龙年大祭的传承与变迁

第十一章 庙会文化的传承与变迁——以巴林右旗荟福寺2007年农历六月十五日“大祝愿法会”为个案

 一 荟福寺庙神圣空间的重新建构

(一)历史传统与荟福寺及庙会的建构

(二)民间信仰与荟福寺及庙会的构建

(三)荟福寺及庙会重构的民族国家叙事

(四)荟福寺及荟福寺庙会的重建是僧侣阶层的要求

 二 当前荟福寺庙会的民间叙事——以内蒙古巴林右旗2007年农历六月十五日庙会为个案

(一)民众信仰仪式的文化传承

(二)对庙会仪式的文化阐释

 三 荟福寺庙会文化的传承与变迁

结语

主要参考书目

后记

编辑推荐

《内蒙古区域游牧文化的变迁》运用人类学、民俗学、社会学、生态学和草业科学等学科交叉的方法,对内蒙古区域游牧文化的变迁的历程作了全面系统的论述,研究成果在同类著作中处于前沿水平,填补了相关研究领域的空白。其中关于清代以来至今,内蒙古区域游牧文化的变迁机制、变迁动因、变迁结构、变迁形态的深入阐述,关于游牧民与农耕民的文化冲突和文化融合的论述登,不但具有理论价值,而且具有现实意义。本书由邢莉等著。

内容推荐
本书内容包括: 内蒙古草原游牧文化的生态解读、内蒙古区域游牧文化变迁的历史坐标、游牧文化变迁的外在动因、内蒙古区域农耕生计方式与半农半牧生计方式的构建、1947年后内蒙古区域游牧业生计方式的变迁等。
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更新时间:2025/4/9 1:02:46