西格蒙德·弗洛伊德编著的《弗洛伊德自传》内容介绍：德文原版翻译，权威学者解读，他是影响二十世纪最伟大的思想家之一，他是追梦“盗梦”之王，“心灵世界的哥白尼”，刀锋般的先知！真实呈现“精神分析之父”的秘密与奋斗！本书全面认识弗洛伊德智慧与魅力的经典读物，追随大师的脚步，揭开我们内心的欲望和真相。

西格蒙德·弗洛伊德编著的《弗洛伊德自传》内容简介：精神分析大师弗洛伊德是对现代医学、心理学影响巨大的人物。他在这本自传里，以生动的语言，回忆了自己辛勤追梦的一生，首次向读者呈现了其成长、工作、生活乃至婚恋的非凡历程。

《弗洛伊德自传》是一本全面认识精神分析之父奥秘与学说、智慧与魅力的入门书。让我们追随大师的脚步，揭开潜藏在你我内心深处的奥秘与真相。

弗洛伊德自述

 最初的开创

 使用催眠术

 压抑·性

 “梦的解释者”

 在孤立中坚持

 精神分析学的应用

 补记(1955年)

弗洛伊德解梦

 梦的刺激和来源

 梦的伪装

 作为梦的来源的幼儿期材料

 梦的躯体方面的来源

 典型的梦

 梦的表现手段

 表现力的考虑

 梦的象征表现

 在空中飘浮或飞行的梦

 关于水的梦

 身体的刺激

 梦的感情

 梦过程的心理学

 焦虑梦

 潜意识与意识——现实

 梦中的计算

弗洛伊德生平

 准备的年代

 精神分析学的初期

 伟大的发现

 成年时代的弗洛伊德

 精神分析学运动的发展

 精神分析学在非医学方面的应用

 鼎直时期

 弗洛伊德在流亡中

弗洛伊德年表

专门术语解释

中文译者的话

对前面讲过的内容，我还要补充说明一下，除了催眠暗示以外，我使用催眠术的方法从一开始就与众不同。我用催眠法来了解病人症状的起因，因为有关这一类的情况，病人在清醒状态下反而说不清楚，或者根本说不出什么。这种方式不仅比直接的暗示性指令或禁令来得有效，而且也能满足医生的好奇心，他们在设法用单调乏味的暗示方法消除那些病象时，毕竟有权对其起因有所了解。

我形成这种特殊方法的过程是这样的：当我还在布吕克的实验室里工作时，就结识了约瑟夫-布洛伊尔博士，他是维也纳最受尊敬的家庭医生之一，过去也搞过科研，写过几本呼吸心理学和平衡器官方面价值恒久的著作。他才智过人，年长我十四岁。我们俩没过多久便成了密友，在我生活窘迫之时，他总是给我以友情和帮助。我们在科学上渐渐有了共同的旨趣。我俩相交，得益者当然是我。遗憾的是，后来精神分析学的发展竟然断送了我们的友谊。要我付出这么大的代价并非是件容易的事，但我也没办法回避。

早在我去巴黎之前，布洛伊尔就向我讲起过，1880年到1882年间，他曾用一种独特的方法治疗一位癔病患者，这种方法使他能够深入观察癔病症状的病因和含义。那个时候，雅内的著作尚未问世。布洛伊尔多次给我介绍该病历的某些细节，我觉得对于认识神经症，他的方法比以前所有的观察方法都管用。我决定一到巴黎，就把这些发现告诉沙可，可是，没想到这位权威人物对我的介绍并不感兴趣，因此我也就没再提及此事，任其搁置于脑后。

直至返回维也纳后，我才再次关心起布洛伊尔的研究，我请他多介绍些情况。他的病人是个姑娘，受过良好的教育，颇有才气，对父亲感情甚笃。她在护理父亲时已经患病，布洛伊尔接收她时，她已呈现出一种麻痹、挛缩、抑制以及精神错乱的混杂病态。布洛伊尔在一次偶然的观察中发现，要是引导她讲出正控制着她的情感幻想，那么就能消除她那模糊不清的意识。由于这一发现，布洛伊尔找到了一种新的治疗方法。他使病人进入深度催眠状态，每次都要她讲出压在心头的忧患。于是，他先用这种方法控制了她忧郁性精神错乱的发作，接着又用它消释了她的种种抑制以及躯体性疾患。这位姑娘在清醒的时候和别的病人一样，既说不出症状的起因，也闹不清这些症状与她生活中其他经历有什么联系。而在催眠状态中，她一下子就吐露了这种联系。结果，她身上所有的症状，都与她照料父亲时经历的一些动情的事情有关，也就是说，她的症状具有一种含义，它们是那些感人的情境的残留印象，或者说是无意识的回想。许多情况显示，当她守候在父亲的病床边时，她不得不压抑某种念头或冲动，因此，为了取代那种念头冲动，症状就作为一种替代物显现了出来。不过，一般说来，症状并不是这种单一的“精神创伤”景象的沉积，而是大量类似情境结合的结果。当病人在催眠中幻觉般地回想起这类情况，并通过自由地表达情感，使当初被压抑的精神活动持续到结束，这时，症状便得以消除，而且不会再卷土重来。经过长期而又艰苦的努力，布洛伊尔终于用这种方法为那位病人解除了所有的症状。

病人康复后一直安然无恙，并且能够干些正经事儿了。可是，这种催眠疗法的最后阶段，仍然蒙着一层朦胧的纱幔，布洛伊尔从来没有揭开过；布洛伊尔的这一发现在我看来具有不可估量的价值，但我感到纳闷的是，他为什么要将它长久地保密，而不用它去丰富科学宝库。虽然这些都需要了解清楚，但当时亟待解决的问题是，他从个别病例中发现的情形，能否推而广之，普遍适用。布洛伊尔所发现的，在我看来，是一种根本性的状况。既然在个别病例中得到了证实，我不相信在其他的病患者身上不会出现这种情况。但这问题·只能由实践来解答。我开始在自己的病人身上重复布洛伊尔的探索，特别是1889年在伯恩海姆那儿知道了催眠暗示的局限之后，我便致力于研究催眠疗法。以后几年的观察证明，凡用这种疗法的癔病患者身上，均可看到布洛伊尔发现的情形·在我用同样的观察方法积累了相当数量的材料以后。我向他建议合写一本书。他开始坚决反对。后来总算让步了，主要是因为雅内的著作已抢先一步，发表了与他类似的一些研究成果，例如：将癔病症状追溯到病人以前的生活经历，以及通过催眠再现的途径，将症状消除在初始状态之中。1893年，我和布洛伊尔初次联名发表《癔病症状的心理机制》一文，而在1895年，我们的又一本合著《癔病研究》随之问世。P20-24

正如弗洛伊德在“补记”中所说，《自传》的英文本1927年在美国首次出版时，与他讨论“非专业性精神分析”的文章收在同一本书中；但无论在扉页或是在外封，都没有提到他的《自传》。八年以后，另一位美国出版商在接受这部著作时，曾建议弗洛伊德作些修订，并补上新近发展的情况。这样，英文版就先于德文版发表了这些新的材料。当然，1928年出版的德文版《全集》第十一卷。只发表了初版时的原文。1948年问世的德文版《全集》第十四卷又原封不动地发表了那个版本，同时还有那个版本再版时新补充的一些脚注。然而遗憾的是。《自传》正文中大量的修改和补充被忽略了。因此这些变动没有被收进这个德文版《全集》中，不过在1936年和1946年出版的两个单行本中当然可以找到。这些疏漏将在下面的英译本中加以注明。我们从欧内斯特·琼斯那里知道(《弗洛伊德传记》第123页，1957年)，全书的主要部分写于1924年八九月份，实际是在1925年2月出版的；“补记”完成于1935年5月。

这部著作一般很容易被误解为是弗洛伊德的“生平自传”。它最初是为“从自叙传看当代医学”丛书而写的，该丛书分四卷相继于1923年到1925年出版，大约有27位医学界重要权威为之撰稿。丛书的题目就相当清晰地表明，编辑旨在通过那些对近代医学史起过重要作用的人物之笔，来描述这一段历史。因此，弗洛伊德的自传，主要描述了他本人在精神分析学发展过程中的作用。正如他在篇首指出的那样，他不可避免地要重复自己十年前已在《精神分析运动史》中详细论述过的许多内容。可是，将这两部著作加以比较便可看出，他这时的心情与那时大不相同了。促使他怒气冲冲地写出《运动史》的那些论战，后来已显得无关紧要，他能够用一种冷峻的、纯客观的笔调来描述他那些科学观点的演变。

希望了解弗洛伊德个人生活的读者，则还应该去参阅欧内斯特·琼斯的三卷本《弗洛伊德传记》。