阮炜编著的《另一个希腊》运用目前最新材料和视角对古代希腊社会的各个重要方面作全面的研究，提供一幅崭新的古代希腊的社会图景。包括了东方化革命、“希腊化”中的“化希腊”、希腊罗马哲学被收编于叙利亚宗教、期希腊氏族民主、早期希腊头人制、华夏希腊早期国家比较、当希腊人遇到希腊人等内容。

导言

第一章 东方化革命

 一 引言

 二 非原生的希腊文明

 三 埃及神庙里的希腊留学生

 四 希腊艺术的东方化

 五 希腊神谱的东方渊源

 六 其他希腊神祇的东方渊源

 七 希腊文学中的东方元素

 八 希腊哲学中的东方因子

 九 巴比伦、埃及科学对希腊科学的影响

 十 字母、“书”和书写技术的舶来

 十一 希腊铸币源于西亚

第二章 “希腊化”中的“化希腊”

 一 引言

 二 希腊人对东方的人侵与占领

 三 希腊化时期希腊人的尴尬

 四 地缘自然环境与希腊文明的品性

 五 希腊罗马宗教傍东方宗教

 六 希腊哲学概念傍东方宗教

 七 帝国秩序对新文明崛起的作用

 八 个人主义对希腊文明意味着什么

 九 希腊罗马哲学被收编于叙利亚宗教

 十 希腊罗马文明被叙利亚化

 十一 西方文明的叙利亚根性

 [链接] “宗教”一词的误导性

第三章 早期希腊氏族民主

 一 引言

 二 早期希腊的氏族社会特征

 三 为什么说早期希腊氏族民主仍存？

 四 什么是巴赛勒斯制？

 五 结语

 [链接1] 氏族、部落的起源及特征

 [链接2] 雅典巴赛勒斯制的废除为什么相对温和？

第四章 早期希腊头人制

 一 引言

 二 “不能人人都是王者”应如何解读？

 三 议事会和人民大会对头人的制约

 四 头人与平民的紧张关系

 五 早期希腊政制是头人制而非王制

 [链接1] Basilcus是“头人”还是“国王”？

 [链接2] 希腊是否有过“神授王权”和“中心王朝”？——与顾准先生讨论

 一 希腊是否有过神授王权？

 二 神授王权论有何根据？

 三 神授王权论为何站不住脚？

 四 顾准先生为何摇山袖掙千叔协’

第五章 华夏希腊早期国家比较

 一 华夏世界为何早早丧失了氏族品性？

 二 血缘与政治权力的“同层同构”

 三 血缘与政治权力“同层同构”的原因

 四 希腊血缘关系为何容易松动？

 五 希腊血缘关系能淡漠到何种程度？

 六 华夏世界为何早早开出了超大型共同体？

 [链接1] 放逐并非仅见于希腊

 [链接2] 印度政治整合为何难于中国？

第六章 当希腊人遇到希腊人

 一 引言

 二 地缘自然环境与好勇斗狠的性格

 三 伯罗奔尼撒战争与西西里远征

 四 亚历山大东征后希腊人的窝里斗

 五 雅典帝国主义

 六 大邦吃小邦

 七 雅典吃盟邦

 八 结语

 [链接] 弥罗斯比与长平：小巫见大巫？

第七章 苏格拉底审判背后的政治

 一 引言

 二 苏格拉底的贵族弟子

 三 审判过程中发生了什么？

 四 柏拉图对关键信息的封锁

 五 审判背后的血腥政治

 六 政治报复原本可以避免？

 [链接1] “世俗的圣人”苏格拉底

 [链接2] 苏格拉底的“美德”与“神魔”

第八章 “哲学”为何产生在希腊？

 一 引言

 二 希腊哲学与“轴心期突破”

 三 希腊哲学是一种有缺陷的“突破”

 四 哲学诞生的地缘自然环境

 五 航海生活方式与哲学的兴起

 六 民主政治与哲学的兴起

 七 从地缘格局看希腊与中国

 八 从自然环境看希腊与中国

 九 结语

 [链接] 心学的“个人价值”与希腊的“个人主义”

第九章 从角力拳到太极拳

 一 引言

 二 奥运会为何起源于古希腊？

 三 古代奥运比赛是如何举行的？

 四 古代奥运会与古希腊同性恋

 五 古代奥运会与现代奥运会的异同

 六 不同于现代体育的名次概念

 七 残忍的角力拳

 八 古希腊何以能产生角力拳？

 九 从角力拳到太极拳

 [链接1] 神圣赛场上的刀光剑影

 [链接2] 凶狠的古代拳击

附录 “是”与“在”

 一 引言

 二 对论辩的回顾

 三 自然语言用多种语法形式表判断

 四 为什么应区分“是”与“在”？

 五 “存在”、“是”、“本质”、“实体”

 六 结语

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