周春生编著的《马基雅维里思想研究》在总结前人研究的基础上，就马基雅维里社会历史观中的一些核心命题和观点进行微观分析，并提出新的和进一步的看法。内容涉及马基雅维里的人文主义特征、历史观、政治法律学说、军事理论和外交策略等。马基雅维里是西方文化史上争议较大的一名思想家。

总论

一 前言：马基雅维里思想研究法

 1．从历史经验主义和人性的深层结构与马基雅维里对话

 2．用有限度的想象去直觉、把握马基雅维里的思想

 3．在“人性一语言一文化”的框架中阅读、理解马基雅维里的著述

 4．以含义、意义与范型的标准来解释马基雅维里的思想

 5．用摹状词和日常语言来描述马基雅维里

二 马基雅维里的生平——坎坷与才气

 1．生平轮廓

 2．早期生涯(1469—1498)

 3．忙碌仕途(1498一1512)

 4．著述蓄志(1513—1527)

三 马基雅维里思想的人文主义特征——强调自然性、个性与世俗性的人文主义理想

 1．人文主义与马基雅维里的个性

 2．人性，还是人性

 3．才气论

四 马基雅维里的务实睿智——现实和经验的智慧世界

 1．现实、人性的基点

 2．经验的眼光

 3．有效的对策

五 马基雅维里的历史观——时代敏感意识下的历史经验观察和描述

 1．历史的变与不变

 2．历史大局观

 3．“活”的语言下的历史人物和英雄人物

六 马基雅维里的政治法律学说——人性、共和、自由、制衡等因素制约下的国家权力体制和运作

 1．国家与国家权力

 2．制度、超常手段与权力制衡

 3．共和国理想政治模式

 4．与同时代人文主义政治思想家的比较

七 马基雅维里的军事理论和外交策略——以实力、功用、谋算为轴心的军事、外交构想

 1．源自传统又顺应潮流的军事理论

 2．军队是国家生存的根本

 3．高度重视军队素质

 4．以绝对胜算为宗旨的战略战术

 5．外交与政治：判大势，互利用，求平衡

 6．职业外交原则

八 马基雅维里的宗教态度和丈学风格——命运和曼陀罗花中的人性

 1．复杂的宗教情感和意识

 2．命运论

 3．宗教的现实功用

 4．构筑人性的文学世界

九 西方马基雅维里思想批评史之批评——聚焦于道德合理性与国家权力合法性之间

 1．方兴未艾的马基雅维里思想研究热情

 2．15世纪下半叶至17世纪上半叶的人文主义时代反响

 3．17世纪下半叶至19世纪上半叶的形而上学诠释

 4．19世纪下半叶至20世纪上半叶的综合性研究

 5．20世纪上半叶迈内克对马基雅维里主义的批评，

 6．20世纪下半叶以来的严峻思想对立

十 中国的马基雅维里：韩非思想研究——中西政治法律思想文化的源流和同异

 1．中国马基雅维里研究略述

 2．从马基雅维里引申到中国的韩非

 3．道家和法家：韩非思想源流探析

 4．法出自道，又不同于道：韩非思想的独特性

 5．韩非与马基雅维里国家权力学说同异辨

十一 马基雅维里年谱

十二 马基雅维里研究资料

后记