话说“史无定法”是一点也不错的，煞有介事示范“史学理论或方法”，往往不是流于误人子弟就是贻笑大方，所以明智的学者转以“经验谈”之类示人，这在成名成家的硕学大儒是如此，一般的研究经历所昭示的教训也是如此。

当着手清理这一千年悬案时，《孔子家语公案探源》作者刘巍自然知道这是史上积重难理的著名公案，但是坦率地说，起初没有方法上的既定策略，也没有理论上的方法论自觉。而当既有研究告一段落、书稿成编的时候，“公案学”的提法自然而然地就涌出来了；而当与友人商定该“关键词”的英文译法，颇不易易，甚且让彼感到“新鲜”的时候，作者自忖“新鲜”也者，阐释不够之谓也；事实上，一路检讨下来，“公案”连着“公案”，确有若干思考可以贡献给读者，或可得深度的讨论与批评。职是之故，不避孤陋，以《家语》公案为主，略述上下探索之心路历程与考察要点，以就教于学界之福尔摩斯们。

《孔子家语公案探源》的作者是刘巍。

《孔子家语公案探源》：

《孔子家语》真伪问题，是中国学术史上一个著名公案。自魏晋以降即聚讼不已，近来由于相关出土文献的激荡，争论弥烈。作者考镜源流、旁征博引、推陈出新，着力从公案学的角度，对与王肃伪造《家语》说相关的公案群进行透彻的爬梳与剔抉；对此案产生的诸多取径，如误说误文流传讹变、疏证辨伪方法移植错置、文本内外关系牵强附会等进行认真的推究与归纳；就丁晏所谓王肃伪造众书之说对康有为的刘歆遍伪群经说之影响进行清晰的揭示与论证：对此案所涉《家语》三序的可信性程度、孔安国身世等重要而又诸说纷纭的史事进行缜密的析说与考证。作者认为：郑学之徒马昭对《家语》为王肃“所增加”的指控无法置信；王柏因缘《中庸》分篇案，曲解唐颜师古的看法，演绎出《家语》“古”“今”文本两分的说法，这一理论又为伪《古文尚书》案晚《书》文本两歧的趋同化思路而加固，其实不能成立；王肃之“序”与注“解”均表明，肃欲依托作“圣证”的为孔子而非孔安国。“末序”所述孔安国生平著述行实，历有渊源。返本复初，孔《序》称《家语》为孔安国“撰集”可以信从。

第一章 从群经注疏看《家语》公案之缘起

 一 张融不信《家语》之真相

 二 马昭“王肃所增加说”之源流

第二章 前王肃时代《家语》之流传

 一 王肃之前《家语》的踪迹

 二 为王肃本所有而非伪造之《家语》材料示例

第三章 唐宋学者有关《家语》伪书理论之演成

 一 颜师古“非今所有《家语》”说及唐人之主流见解

 二 王柏的王肃“托以安国之名”伪作说

 三 《家语》为王肃“私定以难郑玄”说与王应麟一则材料的误导

第四章 《家语》伪书案与伪《古文尚书》案

 一 对王肃人品心术的怀疑与晚《书》之关系

 二 类似于伪《古文尚书》的伪《家语》锻炼成狱之心理趋向

第五章 《家语?后序》之可靠性与孔安国“撰集”说

 一 《家语》“序”的名目

 二 今本《家语》流传所生歧疑例

 三 《家语》“末《序》”所载孔安国生平著述解

 四 《家语》“末《序》”所载孔安国年寿世次征实

结 论

征引文献

索 引

附 录 读刘歆《移书让太常博士》

 ——汉代经学“古文”争议缘起及相关经学史论题探

后 记