吴庆新编著的《糊涂(通达一生的智慧)》内容介绍：多一分糊涂，多一种洒脱，糊涂是一种智慧，也是一种艺术：是一种胸襟，也是一门学问。人生难得糊涂，糊涂是人生的大智慧，是让你通达一生的姿态。懂得糊涂之道的人才是真正聪明的人，才能拥有更加幸福的人生。糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懂处世，似是与生俱来，装不来，求不到：一种是装的假糊涂，是非黑白了然于心，即由“聪明转入糊涂”。我们这里说的糊涂就属于后者，是一种世事洞明的明澈，是一种风霜雪雨、坎坷跌宕之后的体悟。

糊涂是一种艺术化的人生智慧，是一种看开看波、从容自如的内在心性。懂得糊涂的人才能享有幸福的人生。吴庆新编著的《糊涂(通达一生的智慧)》立足于凡们待人处世的糊涂之道，通过糊涂的智慧、糊涂的说话、糊涂的做事、糊涂的为人等诸多方面。详尽而细致地解读了糊涂的价值和内涵，以及成就糊涂的方法和技巧。翻开这本《糊涂(通达一生的智慧)》，让每一位读者体味糊潍之道，感受糊涂人生带来的充实、从容、优雅和自足。

第一章 糊涂是人生的大智慧

 糊涂本身就是一种精明 ／003

 懂得糊涂才能真正聪明 ／005

 懂得糊涂才能享有幸福的人生 ／007

 学会糊涂才能领悟聪明 ／008

 耍小聪明的人与成功无缘 ／009

 糊涂能够很好地保护自己／012

 懂得糊涂才能保全自己的利益 ／013

 懂得糊涂能够让你远离灾祸 ／015

 糊涂改善你的人际关系 ／017

 糊涂是一种良好的心态 ／018

 切记聪明反被聪明误／020

 做人不要太聪明 ／023

第二章 聪明的人要会装糊涂

 会装糊涂的人是聪明的 ／029

 懂得糊涂才能赢得人生 ／031

 糊涂的人懂得居安思危 ／033

 糊涂的人更加达观洒脱 ／034

 以愚示人是职场的大智慧 ／036

 知晓聪明与糊涂的辩证关系 ／038

 糊涂办事是一种高明之举／041

 糊涂能更好地解决问题 ／043

 糊涂的姿态让自己获益／045

 糊涂达到出其不意的效果／047

 会装糊涂才能抓住时机／050

第三章 要糊涂就不能强出头

 不要总显出自己的过人之处 ／055

 不张扬的人生更畅达／058

 学会藏辉，懂得糊涂／061

 得意忘形是招致灾祸的根源 ／063

 懂得糊涂，以退为进 ／065

 锋芒过露就会把自己置于危险的境地 ／067

 低调谦让赢得更多人的欢迎／070

 多给他人表现的机会／073

 功成身退才是睿智的表现 ／075

 骄纵狂傲必然自食恶果／077

 在成功面前要保持一颗平常心 ／078

 懂得糊涂就要宠辱不惊 ／080

第四章 要糊涂就要懂得谦逊

 炫耀自己就是对他人的伤害／085

 恃才傲物者人生受限 ／087

 三人行必有我师 ／090

 低调谦和是为人处世的姿态 ／092

 谦逊的人才是最受欢迎的 ／095

 学会虚心接受他人的教诲 ／097

 学会成全别人的好胜心 ／099

 有傲气的人注定受挫 ／101

 狂傲自负者注定要失败／103

 越是有本领的人，越要保持谦逊／ 105

 弓满则折，月满则缺／ 107

 学会收敛自己的锋芒／ 110

 学会听取他人的意见 ／112

 放下身段才能不断前进 ／114

 炫耀自己是最不理智的做法／116

 学会隐藏自已才是聪明的举动／118

 身处高位更要懂得谦逊 ／120

 懂得糊涂要学会收敛傲气 ／122

 不要伤了别人的面子／125

 学会肯定对方的闪光点 ／127

 不是你的功劳，不要去抢／ 129

 待人处世一定要懂得谦逊 ／131

 做人千万不要好为人师 ／132

 懂得糊涂就要懂得退让 ／135

第五章 要糊涂就要懂得韬光养晦

 欲成大事者要学会蓄势 ／141

 隐藏才能，收起锋芒 ／142

 懂得韬光养晦是糊涂的谋略 ／145

 为人不要锋芒太露 ／148

 出头的椽子先烂／ 150

 遇事要懂得忍耐避让 ／153

 适当地满足别人的虚荣心 ／156

 不要在对手面前卖弄自己的才能 ／157

 藏锋藏巧才能笑到最后 ／159

 节制自我表现的欲望 ／161

 善于控制自己的情绪／ 162

 韬光养晦，以屈为伸 ／165

 在关键时刻才显示自己的才能 ／167

 以忍为上是必备的素养／ 170

 不要对小事太计较 ／1 71

 真正的糊涂是心里明白 ／1 73

第六章 要糊涂就要懂得说话之道

 说话时要懂得适时沉默 ／177

 说话要懂得硬话软说 ／179

 说话要有良好的自控能力 ／181

 说话要懂得把握分寸 ／182

 说话时不要把话说满 ／184

 自我解嘲可摆脱困境／185

 不要说别人的坏话 ／187

 不要轻易地指责他人 ／189

第七章 要糊涂就要懂得修身养性

 糊涂之道就是方圆之道 ／197

 不要苛求自己 ／199

 不要为小事而心生怒气 ／201

 学会宽厚地待人接物 ／203

 人生健忘是一种幸福 ／205

 摒弃过多的欲望和奢求／207

 淡泊名利的人才懂得生活 ／208

 不要为虚名所累 ／211

 用糊涂的心笑看得失 ／212

第八章 懂得糊涂才能家庭和睦

 治理家庭要以和为贵  ／217

 糊涂理家，家庭更和睦 ／218

 糊涂待人，家庭关系更融洽 ／220

 懂得糊涂是维持夫妻关系的法宝 ／221

 不要为一些家庭琐事较劲 ／224

 糊涂教育事半功倍 ／225

 糊涂更能保护孩子的自尊心／227

扬州八怪之一的郑板桥说“难得糊涂”，说难得，是因为这里的糊涂其实是一种精明，一种相比简单的聪明更加隐蔽、更加高层次的人生智慧。所谓“繁华落尽见真纯”，真正的成熟的聪慧往往比一般的聪明多了一份沉稳。一种谦逊，一种不张扬、不夸饰的自然。所以，这里所说的糊涂并不是不明事理，而是另一种形式的聪慧，是一种大彻大悟之后的淡定从容。

同时，难得糊涂还是一种曲折迂回的策略，它能够让你摆脱常规的思考，保持一种看似糊涂却十分精明的处世姿态。在这种糊涂的姿态下，你的糊涂更能够让你得到想要的结果。

工程师史德柏希望他的房东能够减低房租，但是他的房东很难缠，许多人都做过这方面的努力，最终都以失败告终。于是大家得出一致的结论：房东太难打交道，不近人情。

但史德柏却不那样认为，他决定试一试。他给房东写了一封欲擒故纵的信，说合同一到期，他将搬出去(而事实上他不想搬走)，如果房租能降低的话，他仍然想住下去。没过几天，房东就带着他的秘书来找史德柏。史德柏非常热情地在门口迎接了房东。

史德柏转了一个弯儿，没有立即谈论房租太高，而先强调自己多么喜欢他的房子，称赞他管理有方，希望能再住一年，可是房租有点儿太高。

多年以来，房东从来没有遇见过一个如此热情而真诚的房客，他被史德柏的赞美感动了。接着，他把史德柏当成朋友似的，开始向史德柏诉苦，说有一位房客给他写过14封信，有些信言辞极其粗鲁，太伤他的自尊心；还有一位房客威胁他说如果他不制止楼上那位房客打呼噜，就要退租。

“有你这样的房客，我真是太轻松了。”房东高兴地说。

这时情绪激动的房东在史德柏没有提出要求之前，就主动提出减收一点儿租金。史德柏希望再少一点儿，说出他能负担的数目，房东二话不说就同意了。

后来史德柏回忆起这件事自信地说：“如果我用其他房客的方式要求降低房租的话，我相信一定也会遇到相同的阻碍，我之所以会成功恰恰就是因为我的友善、理解和赞扬。”每个人都喜欢被赞美，需要得到别人包括陌生人的尊重，需要别人知道自己的价值和优点，所以适度地装装糊涂——不知道房东的难缠，说些恭维话，定会博得他人的欢心，使之乐于与你合作、交往。何乐而不为呢？

英国首相丘吉尔和夫人克莱门蒂娜有一次一同出席某要员举行的晚宴。席间，一位外国外交官将一只自己很喜欢的小银盘偷偷塞入怀里，但他这个小小的举动被细心的女主人发现了，她很着急，因为那只小银盘是她心爱的一套古董餐具中的一部分，对她来说很重要。怎么办？女主人灵机一动，想到求助于丘吉尔夫人把银盘“夺”回来，于是她把这件事告诉了克莱门蒂娜。丘吉尔夫人略加思索，便向丈夫耳语了一番。

只见丘吉尔微笑着点点头，随即用餐巾作掩护，也“窃取”了一只同样的小银盘，然后走近那位外交官，很神秘地掏出口袋里的小银盘说：“我也拿了一只同样的小银盘，不过我们的衣服已经被弄脏了，所以应该把它放回去。”外交官对此表示完全赞同，两人将盘子放回桌上，于是小银盘物归了原主。

在故事中，出席宴会的都是一些头面人物，作为一名外交官，却偷窃了一只小银盘，实在是令人不齿的行为，但是，如果就此张扬出去，这名外交官就更是丢脸之至，而且，该国家的名声也会因为这次事件而蒙羞。所以说，这是一件令人难于处理的事件。丘吉尔的做法很妙，他既保全了大家的面子，而且还成功地做到了“物归原主”。但是，从一般意义上考虑，把自己也变成“小偷”，显然是一种糊涂的行为，那么有地位的人物，竟然会为一只盘子而自降身份，然而，这种看似“糊涂”的行为却是解决问题的最佳办法。所以，很多时候，糊涂是一种智慧，是一种谋略，是一种待人处世必须具备的素养。

其实，在生活中，我们也常常会遇到一些棘手的、难以处理的问题。这个时候，我们就不妨糊涂一下，采取一种心里揣着明白装糊涂的姿态去处理和解决。这种方法，能够有效地避免与他人的直接冲突，有效地缓和矛盾、化解危机，让问题在不知不觉中得到妥善地解决。P3-5

糊涂是人生的大智慧，是让你通达一生的姿态。懂得糊涂之道的人才是真正聪明的人，才能拥有更加丰富的人生。因为，生活就是一场磨砺，就是一个征程，在这个征程中，我们懂得糊涂的艺术，才能更加圆融地生活。

难得糊涂，出自郑板桥的一句名言。这句言语被称作“绝项聪明之人吐露的言语”，一直以来备受人们的推崇。

公元1746年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，饮差姚耀宗怒而撕画。郑板桥见百姓惨象，心力不支。非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。他所说的这句话。后来就成为了“难得糊涂”的自注： “聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”

确实如此，聪明的人大有人在，糊涂的人也大有人在。但是由聪明转向糊涂就不是那么简单的事情了。这时的糊涂。就变成了一种智慧，一种大智若愚、大勇若怯的计谋和聪颖。特别是在纷繁复杂的社会生活中，一个内心聪明却外表糊涂的人才是真正聪明的人，才是真正有大智慧的人。

苏东坡有诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”可见，聪明人难做，真正的聪明是一种糊涂，是一种大智若愚的不精明。具体来说，糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懂处世，似是与生俱来，装不来，求不到：一种是装的假糊涂，是非黑白了然于心，即由“聪明转入糊涂”。我们这里说的糊涂就属于后者，是一种世事洞明的明澈，是一种风霜雪雨、坎坷跌宕之后的体悟。

其实，真聪明和真糊涂很多时候只有一步之遥，很多自以为很聪明的人反而是最不聪明的人。在现实生活中，我们经常会看到有这样的一些人，好像天底下只有他最精明，而别人都是傻子，凡事都喜欢斤斤计较、处处谋算，自以为是地玩弄心术，可到头来却机关算尽，聪明反被聪明误。还有一类人，在一些鸡毛蒜皮的小事上挖空心思，处处精明，东家长西家短，说起话来头头是道，可是一遇大事则不知所措。正如左宗棠所说：“凡小事聪明，必误大事。”

此外，还有一类人，表面上含含糊糊，木讷愚笨，小事看似糊里糊涂，可是心里透亮明白，一切看得清清楚楚，遇到大事一点也不含糊。这样的人才是真正懂得糊涂之道的人，才是真正聪明的人。

真正聪明的人是懂得“难得糊涂”的人，是把糊涂的艺术运用得恰到好处的人。本书立足于待人处世的糊涂之道，通过糊涂的智慧、糊涂的说话、糊涂的做事、糊涂的为人等诸多方面，深入而细致地解读了糊涂的价值和内涵。翻开本书，让每一位读者体味糊涂之道，感受糊涂的人生带来的充实、从容、优雅、自足。