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书名 道法自然(至善至美的道学智慧)/品读国学
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 杜大宁
出版社 新世界出版社
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简介
编辑推荐

杜大宁编著的《道法自然:至善至美的道学智慧》以“道法自然”为主题,从生活、为人、工作、成败、管理、用人、财富、进取、社交、治家、修德、养生十二个方面,阐述了为人处世之方法、修身养性之原则,指引我们与大自然对话,从而得到大解脱、大自在。

内容推荐

《道德经》是“东方哲学的经典”。道家把天看作自然,人只是自然发展过程中的产物,人不能脱离自然,只能顺应自然并效法自然,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

本书《道法自然:至善至美的道学智慧》介绍的就是两千多年都在用的东方智慧精华,为人处世进退之方法,修身养性健康长寿之术。

《道法自然:至善至美的道学智慧》由杜大宁编著。

目录

第一章 生活之道:顺其自然.知足常乐

培养一颗平常心

遇到急事,不慌不乱

知足者常乐

物质生活要淡泊

让心灵自由

率性地投入生活

强扭的瓜不甜

第二章 为人之道:知人者智,自知者明

做人应谦虚如水

做人要本分

有所不为,才能有所为

人贵有自知之明

施恩,不求回报

低调是一种智慧

不争,即是争

第三章 工作之道:脚踏实地,付幽有报

脚踏实地创业绩

找准自己的位置

扬长避短地工作

力戒逞强逞勇

持之以恒,目标始终如一

成绩从一点一滴做起

心急吃不了热豆腐

第四章 成败之道:以柔克刚,以弱胜强

成功就是战胜自己

从容淡定,有助于事业成功

宠辱不惊是成功的前提

成功是忍出来的

失败乃成功之母

换个角度看问题

柔能克刚,弱能胜强

第五章 财富之道:取之有道,用之有度

知足者是最富有的人

君子爱财,取之有道

辱而不发,百忍成金

循序渐进,量力而行

冷眼看得失,财富皆云烟

把握时机,取得财富

第六章 进取之道:以退为进,以静制动

言必信,行必果

顺水行舟,以退为进

好将军打仗不用兵

大智若愚

不要过分追求完美

在嘲笑中前进

抱着与人为善的想法做事

第七章 管理之道:循序渐进,稳步发展

管理者要善于倾听

领导者应关爱下属

“无为而治”是管理的最高境界

顺应自然,能使管理更有执行力

管理不是管得越多越好

诚信的领导最受人尊敬

第八章 用人之道:知人善任,放权于人

领导者应善于放权于人

领导者对下属要指令明确

“知人善任”方可“人尽其才”

用人要赏罚分明

推己及人,待人如己

金无足赤,人无完人

第九章 社交之道:善于付出,常结善缘

谦虚永远不会过时

事不关己,切勿高高挂起

委曲可以求全

人格平等,尊重他人

与人交往,心存友善

做聪明的“傻子”

慈爱的力量

第十章 治家之道:修身养德,家兴业旺

治家须修身

勤俭可持家

家以和为贵

治家须克己

和谐理家多关爱

以德治家

持家倡清廉

第十一章 修德之道:严于律己,爱物爱人

做人厚道是根本

修德当与人为善

心底无私天地宽

谦下有容

放下欲望,解脱自己

付出就是得到

拒绝诱惑

第十二章 养生之道:乐观豁达,身心超然

心态好才有好身体

放下包袱,追寻心灵的自由

安静——不花钱的药方

乐观豁达者长寿

清心寡欲,健康常在

顺应自然地养生

人生在世,勿大悲大喜

试读章节

人生之旅,犹如漫漫长路,曲曲折折,坎坎坷坷,成功与失败、幸运和挫折好似一对孪生姊妹,时常在不经意间叩响门扉,直闯进来。常怀一颗平常心去对待生活,你将领悟到不一样的人生风景。

平常心是一种境界。人的一生能平静地面对一切,做到浮沉不乱,荣辱不惊,坦然接受社会对自己的评价,是一种极高的生活境界;反之,好高骛远地做不切实际的空想或者追名逐利,只能使人劳心伤神,疲惫不堪。

保持一份平常心,快乐便会永远伴随自己。

二十世纪后半叶的一天,有一个美国老太太到巴黎旅览,看到一个老头在一个别墅的花园里勤恳地工作。

老太太想,这样的人,在美国实在难找,今天既然碰到了,为什么不把他请到美国去呢?

于是,她对老头说:“到美国给我家做园丁吧,我愿意出三倍的工资请你,还可以为你解决旅费和住宿。”

“夫人,”那个老头静静地听完老太太的话后,非常礼貌地回答道,“谢谢你的好意,但是对不起,我还有一个工作,暂时还不能离开这里。”

“你还有什么工作?打扫卫生?养鸡?统统辞掉吧!我会给你补偿的。”

“都不是,我希望下次他们不选我做总统,我就能接受你的美差了。”老头微笑着说。

“选你做什么呀?”

“选我做总统啊。”

“什么,你是——”

“我的名字叫安里,我这个园丁现在还兼任着法国的总统。”

十八世纪法国贝尼斯大主教曾断言:“一个人不可能同时获得权利和幸福。”安里却以行动表示权力和幸福是可以共存的。堂堂一国总统,还能勤恳地在花园工作,这是怎样的一颗平常之心呀。

有学问不摆架子,在高处不耍威风,处于低谷不消极气馁,一帆风顺不得意忘形,不为名所累,不为利所缚,不为权所动,不为欲所惑,不为闲言碎语所扰,这便是一颗平常心。

平常心是一种淡泊自适、宁静超然的人生态度。在竞争激烈的现代社会,人们常过高地要求自己,事事与他人比较,越比越不知足,越是陷入痛苦深渊而不能自拨。如果事事抱着平常心,便能在现代紧张生活的压力之下,感受那份宠辱不惊的悠然。

著名歌唱家关牧村谈到她的人生感悟时,说过这样一番话:“平常心是道,简单生活是福,不论做什么事情都是先做人,做好人才能做好事。”

袁隆平大功至伟,但却拥有一腔凡人情怀:“我觉得,人就像一粒种子。要做一粒好的种子,身体、精神、情感都要健康。种子健康了,事业才能根深叶茂,枝粗果硕。”这其实是袁隆平多年的人生感悟,从一位普通的学生到世界农学泰斗,他一路就是这么走过来的。

林海峰堪称棋界的“不死鸟”、“长青树”。23岁那年,林海峰在名人战中挑战坂田荣男,首局败北后,他失去自信,去找老师吴清源请教。吴清源说:“你现在最需要的是一颗平常心。老天对你已经很厚爱了,23岁就挑战名人,这是多少人梦寐以求也达不到的成就啊,你还有什么放不开的呢?”言毕,吴清源题写一幅“平常心”送给弟子。林海峰由此大悟,随后连胜三局,坂田扳回一局后,林海峰再胜一局,挑战成功,成为史上最年轻的名人。林海峰说:“从此以后,我再也没有为输了棋而难过了。”  以平常心观不平常事,则事事平常。平常心是一种不为感情所左右、不为名利所牵引、洞悉事物本质、完全实事求是的心理状态。它不是仰视,不是俯视,而是平视——平淡、平等、平凡、平静地看问题。

拥有平常心的人往往宽宏大量,对待别人的错误或是误解淡然一笑,不予理睬,这不是看轻对方,而是一种无声的谅解。

拥有平常心的人做人光明磊落,做事坦坦荡荡,不虚假也不掩饰,不会在名利面前乱了手脚,去做一些有损名誉的事情。

拥有平常心的人能够正视自己的缺点和不足,正确对待生活中的成功与失败。世界上不管什么东西都不是永恒的,平常心能让我们很快地从失败的“阴影”中走出来,去追求下一个目标。

那么,如何保持一颗平常心呢?首先,对自己不要过分苛求。每个人都有自己的抱负,有些人对自己要求过高,根本无力所及,于是终日郁郁不得志,这无异于自寻烦恼。把目标定得低一些,懂得欣赏自己的成就,自然就会心情舒畅了。

其次,对他人的期望不要过高。很多人把希望寄托在他人身上,尤其是妻望夫飞黄腾达、父母望子女成龙。假如对方达不到自己的要求,便会大感失望。其实,人各有志,何必非得要求别人迎合自己的要求呢?

最后,不要时时处处与人竞争,要学会疏导自己的情绪,忘记烦恼、忘记忧愁、忘记苦涩、忘记昨天……

人生短暂,万事但应想得开,随时随地保持心理平衡,守住平常心,处变不惊,自会快快乐乐地过一生。

P2-5

序言

道家学说是中国的一种传统学说,距今已有两千余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华文化的沃土之中。

据联合国教科文组织统计,人类历史上被翻译最多的两本书,一本是《圣经》,另一本就是老子的《道德经》。国外许多哲学家称赞《道德经》是“东方哲学的经典”。道家把天看作自然,人只是自然发展过程中的产物,人不能脱离自然,只能顺应自然并效法自然,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

关于道家学说的创始人老子有个小故事:

有一天,有名学者去拜访老子。他常常听到有人称赞老子,觉得很好奇,难道老子的道德和学识果真如此超然?于是他千里迢迢地找到老子的家。老子的居家环境很简陋,房子很破烂,看起来也很脏乱。

这位学者一看,心里很不高兴,开口就对老子说:“我听说你学识高又有智慧,是一位道德家,所以慕名千里而来。但是来到这里却很失望,你家简直是个老鼠洞,和牛、马、猪舍也差不多。我不知道这样还有什么值得让我请教的?真是失望!”

说完,看看老子似乎浑然不觉,这位学者就转头走了。回程途中,他的心却静不下来,一直想:“照理说,老子的名望如此超然,我到他面前,为何觉得没什么特别的地方;而我用这么直接的话讽刺他,看他也没什么反应;如果说是我对了,我应该很高兴,为什么反而觉得心里空空的呢?”

他再三思考,隔天忍不住又回去见老子,对老子说:“奇怪,昨天我来请教你,对你这么不客气,说了一些话辱骂你,为什么你都没有反应,你不生气?”

老子很自在地回答:“什么圣人不圣人,我早就将它当成一双破鞋仍得远远的,名分与我毫不相干。如果我是一个真正有道的人,不论你叫我牛、马或者老鼠,与我有什么关系呢?”

学者听了内心很震撼,马上向老子道歉,并低下头对老子说:“我错了,我想求道,请你指教,怎样才能不被这种虚浮的名相所动?”

老子回答他:“你昨天来的时候,那种态度和眼神好像要找人打架似的,非常骄傲,就好比一匹在乱闯的野马,忽然踩到了陷井,在慌乱中完全失去本性。其实,清净的本性就存在于大自然间,如果你要学道,就要赶快回归自然的本性,这就是道。”

回归自然的本性就是道,就是老子的道。道法自然,是老子为我们提供的最高级的方法论,也就是说万事万物都受其自身规律的支配。王安石在《临川集·老子》中说:“本者,出之自然,故不假乎人之力而万物以生也。”由此也可以看出,“道”是天然的,而非人为。

大自然是一部百科全书,它有自己独特的语言,并且无时不与我们用它的语言来交流,告诉我们想要知道的一切。老子提出的“道法自然”,不仅揭示了宇宙中事物间的关系,而且指出了人们处事必须遵循的原则。本书以“道法自然”为主题,从生活、为人、工作、成败、管理、用人、财富、进取、社交、治家、修德、养生十二个方面,阐述了为人处世之方法、修身养性之原则,指引我们与大自然对话,从而得到大解脱、大自在。

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更新时间:2025/3/1 21:02:54