拉·封丹编著的《拉·封丹寓言》是世界上最早的诗体寓言集，是继《伊索寓言》之后，又一部经典寓言名著。拉·封丹的寓言大多取材于古希腊、罗马和古印度的寓言，以及中世纪和17世纪的民间故事，成功地塑造了贵族、教士、法官、商人、医生和农民等典型形象，涉及各个阶层和行业，深刻描绘了人间百态，因此是一面生动反映17世纪法国社会生活的镜子。一位法国作家曾打过这样一个美丽的比喻：“拉·封丹的寓言像一篮樱桃，如果我们要最美的，篮子就空了。”

拉·封丹编著的《拉·封丹寓言》内容介绍：《磨坊主、儿子和驴》这个故事讲了一个磨坊主和他的儿子想在赶集的日子把驴卖掉，他们俩无论是抬着驴、一个人骑着驴、两个人骑着驴，还是和驴一起走，都有人嘲笑他们。最后磨坊主决定不听任何人的话，坚持自己的见解。

《贪婪的邻居》讲的是一个商人要去外地，他把50斤铁交给邻居保管。可是当他回来的时候，邻居却说铁被老鼠吃了。于是商人把邻居的儿子绑架了，邻居没办法，只好交出了那50斤铁。

《狼、狮子和狐狸》在这个故事里，狮王生病了，狼为了献媚，在狮王面前对狐狸肆意诽谤。狮王非常生气，找来狐狸，狐狸利用机智，反而把狼除掉了。

《拉·封丹寓言》是一部经典的童话小说。

人物寓言

 老人和三个青年

 伐木人和森林

 哲学家的故事

 江湖骗子

 算卦女人

 磨坊主、儿子和驴

 人和自己的影像

 酒鬼和老婆

 牧羊人与海

 园主与官员

 渔夫和小鱼

 庄稼汉父子

 陷入泥坑里的车夫

 神父与死人

 补鞋匠与财主

 孩子和教师

 老人和驴

 恶婆和女仆

 贪婪的邻居

 吹牛的人

 冒险家

 四种人

 佃农、狗和狐狸

 自傲的姑娘

 主人的愿望

 忘恩负义的商人

 牧羊人和羊群

 吝啬鬼和他的伙伴

 吹笛牧羊人和鱼

 吝啬鬼和猴子

 国王、鹞鹰和猎人

 聪明人和疯子

 占星家掉到了井里

 垂危的人

 法官、看护和隐居者

 两个朋友

 名士与商人

 雕刻家和神像

 出卖智慧的疯子

 园林老人和熊

 人和蛇

 坐享其成

 人和跳蚤

动物寓言

 群兽进贡

 孔雀的抱怨

 蜘蛛和风湿病

 青蛙和老鼠

 牡蛎与诉讼人

 老鹰与夜莺

 猴子

 鱼和爱说笑话的人

 狼和牧羊人

 蜘蛛和燕子

 鹦鹉、国王和小王子

 大象和朱庇特的猴子

 狮子和猎人

 隼和阉鸡

 燕子与小鸟

 鸽子与蚂蚁

 猫和小心的老鼠

 狼、母山羊和小山羊

 小老鼠、小公鸡和猫

 小兔子、黄鼠狼和猫

 老鼠和牡蛎

 两只鸽子

 小老鼠和猫头鹰

 牧羊人和国王

 老猫和小老鼠

 狮子的伙伴

 兔子的耳朵

 老鹰和鸽子

 猫和老鼠

 黄蜂和蜜蜂

 狼诬告狐狸

 两头公牛和一只青蛙

 天鹅与厨师

 苍蝇和蚂蚁

 老鹰、百灵鸟和捉鸟人

 隐居的老鼠

 狼、狮子和狐狸

 背信弃义的狗

 老鼠与黄鼠狼的争战

 老鼠和大象

 猴子、狮子和两头驴

 狗和驴子

 死驴和两只狗

 公鸡与竹鸡

 狐狸比狼还狡猾

 小熊星

 狮子出征

 被人割去耳朵的狗

 母狮和母熊

 狼和狐狸

 猫与两只麻雀

 病鹿

 猫狗之争和猫鼠之争

 狼和狐狸

 乌鸦、龟、羚羊和老鼠

 燕子和黄莺

 狐狸和火鸡

 猴子

 三个朋友的力量

 老鼠找妻子

 蜜蜂公主

 公鸡和狐狸

 伪装成牧羊人的狼

 狼群与羊群

 仓库里的黄鼠狼

 骆驼和漂浮的木头

 狮后的丧礼

 母狗借房

 鱼和鱼鹰

 鹰和喜鹊

 狐狸和半身像

 狐狸和豹子

 狐狸和囚笼中的狮子

 不甘冷落的野山羊

 爱打扮的八哥

 兔子和老鹰比武

 鸽子和冠鸟

 老鼠和黄鼠狼

 苍蝇找死

 野兔和竹鸡

 瘸腿马

 燕子居安忘危

 会唱歌的蜗牛

 爱唱歌的夜莺

哲学家的故事

有一位出生在斯基泰的哲学家，他生活十分简朴，面容很冷峻，为了去寻找一种美好愉快的生活，他想到希腊去旅行。

在旅途中，他遇见了一位圣贤，长相与维吉尔老人十分相似。圣贤能和国王媲美，宁静知足地过着自由自在的生活，并且把美化园林当做是自己的幸福。

哲学家在园子里拜见了圣贤，只见他的手里拿着一把剪枝刀，正在给果树剪多余的枝条。他剪去这，又裁去那，修整着自然的果林。他的辛勤劳动总是给他带来了很大的丰收。

于是哲学家就向圣贤请教：“为什么要如此毁损树枝？这样伤害可怜的树木，能够说是一个聪明人吗？放下手中这把进行破坏活动的剪枝刀吧！顺其自然吧！让时间这把剪刀来完成其任务吧！用不着砍伐，它们也会老死。”

圣贤缓缓地说：“我砍掉或修剪掉多余的枝条，剩下的枝叶就会长得更加繁茂。”

哲学家于是回到自己凄凉的家园，也操起一把剪枝刀，一刻不停地修剪树枝，并且建议邻居、朋友都来一起进行全面的剪枝。他剪去了最好的枝条，违反了自然规律，且不看天气也不分季节，日复一日，不停地乱砍滥伐着自家果园，因此没隔多久，果树全都枯萎凋零，最后全部死去。

这个哲学家的所作所为，正好表现出了一个地道的缺乏判断力的斯多噶派的学究行为，他要从我们的心灵深处把我们的激情和欲念、善和恶，甚至最纯洁的心愿全部铲除掉。

这种行为很盲目，一个没有自己思想的人，他所做的一切都是对别人的模仿，当他的模仿已经过度或者走样时，他已经不是一个健全的人，这不仅仅包含他的思想。

江湖骗子

如果说骗术也算是一门学问的话，那么我们就没有理由不相信江湖骗子会大行其道。事实上确实如此，世间形形色色的骗子实在太多了，害人又害己。曾经有这样一个江湖骗子，他夸下海口，自称是天下无人能比的雄辩大师，能让白痴、乡巴佬和蠢人都变得能言善辩。“不错，先生们，我说的是蠢人、畜生和驴子。你们即使牵头最笨的驴子给我，我也会把它变成一个充满智慧、雄辩过人的学问大师。”

君主听说这件事以后，立即聘请他为修辞学教师，并说：“在王宫的马厩里，养有一头十分精神的阿克迪驴子，我想让它成为伟大的演说家。”

骗子马上回答：“陛下，您的愿望一定能够实现。”

于是，骗子得到了一笔犒赏，并约定10年后，一定让驴子成为一位伟大演说家。否则的话，他愿意在大庭广众之下脖套绞索，让别人把自己绞死在绞刑架上，再安上一对驴子的耳朵，后背上还要写上自己的演说辞。

驴子说，10年后它一定会让这位雄辩家上绞刑架，并嘲讽他说，一个被吊死的人临刑前一定是仪表堂堂，风度翩翩，希望他到时候能够向在场的观众发表一篇扣人心弦的演说辞，而且应当悲壮感人，其风格应当像一些通常被称为“小偷”演说家的风格。

骗子接过话茬儿，狡猾地说：“在这一学习期满之前，君主、我或者驴子这三者任何一个都有可能死去。”

骗子这段话不得不令侍臣心服。是啊！漫长的10年死一两个人一点都不稀奇，而侍臣希望死的人是江湖骗子。

算卦女人

我们所以相信算命人胡言乱语的原因，是因为自身缺乏独立思考的能力。本来自己有思考潜力却让算命人去完成，这本身就是对自己不负责，算命人落魄的打扮、沧桑的外表，让不相信自己的人给予过分的同情，同情虚伪的人，最终自己将生活在虚伪的世界里。

有个女人在巴黎替人算命，无论遇到什么事，人们都要去她那儿听听她的意见。像有谁丢了一块破布，谁有了情人，过于老实的丈夫怕妻子，好发脾气的婆婆，爱吃醋的妻子等，大家都往算命女人那里跑，为的只是想听听自己想听的话。

算命女人的本事也就在于花言巧语，大胆地揣测对方的心思，加上几次巧合歪打正着，最后使大家争先说她命算得真准、真神。因此，这个算命女人虽然愚不可及，但还是被人当成通神的仙人。她虽身居破屋，但却腰缠万贯，她什么事都不做，就凭替别人算命赚了大钱，她为丈夫谋了个职位，买了个官衔，还买了一所房子，就搬走了。

后来这间破房子里又住进来一个女人，于是，全城的人，姑娘、佣人、有身份的先生们，总之，每个人都还像往常一样前来算命，因为这间破屋已经被看成著名女巫西比伊的仙洞。她像原来那个女人一样，也是门庭若市。

她逢场作戏，能说会道，见人便说：“我还会算命？这真是笑话！喂！先生们，我大字不识，除了字母表，我什么都不知道！”

可这一切声明均无作用，人们还是来请她占卜以后算命。就这样她攒了不少钱，而且不劳她费心，她的生活很合她心意。值得一提的是，这间破屋的家具摆设为她增添了气氛，一个扫帚把，四把瘸腿椅，使这间破屋里透出一种神秘的气氛。

如果这个女人在铺了地毯的客厅里说真话，大家都会嘲笑她，只有破屋才能制造气氛。原来的算命女人因为买了房搬离了破屋，已门庭冷落，只好在家里坐吃山空。这就说明算命人的声誉是同陋室联系在一起的。

招牌能招揽顾客。法院里衣冠不整、不修边幅的律师挣钱最多，因为人人都把他视为维护正义的神，他总会有一帮人跟着，洗耳恭听他的训话。P3－6

作者简介

拉·封丹，本名让·德·拉·封丹（1621～1695），法国寓言诗人。1621年7月8日出生于法国香槟省的夏托蒂埃里，父亲是湖泊森林管理处的小官吏。他幼年时常跟父亲到树林里去散步，从小就对大自然产生了无比的热爱。

1641年，拉·封丹去巴黎学习神学，后又改学法律。1647年，由父亲做主，拉·封丹娶了年仅14岁的玛丽·埃利卡特为妻。1652年接替父职，但他不擅管理，在1657年携家眷定居巴黎。

拉·封丹的后半生一直生活在达官贵人的庇护之下，他首先投靠财政总监富凯，以每季度写几首诗来换取一笔年金。1661年，富凯被捕入狱，拉·封丹陷于困境，妻子返回原籍。

拉·封丹一生始终为皇室所冷落，晚年皈依宗教，于1695年4月13日在巴黎辞世。

内容提要

《磨坊主、儿子和驴》这个故事讲了一个磨坊主和他的儿子想在赶集的日子把驴卖掉，他们俩无论是抬着驴、一个人骑着驴、两个人骑着驴，还是和驴一起走，都有人嘲笑他们。最后磨坊主决定不听任何人的话，坚持自己的见解。

《贪婪的邻居》讲的是一个商人要去外地，他把50斤铁交给邻居保管。可是当他回来的时候，邻居却说铁被老鼠吃了。于是商人把邻居的儿子绑架了，邻居没办法，只好交出了那50斤铁。

《狼、狮子和狐狸》在这个故事里，狮王生病了，狼为了献媚，在狮王面前对狐狸肆意诽谤。狮王非常生气，找来狐狸，狐狸利用机智，反而把狼除掉了。

写作背景

17世纪的法国先后爆发宗教战争、内战、城市贫民和农民起义、封建贵族叛乱，持续的内战严重阻碍了法国社会经济的发展。

17世纪中期，路易十四亲自执掌政权，在此期间，法国的封建专制制度达到极盛时期，法国国力大为发展。但是连年的战争耗尽了法国的国库，使国家陷入债务之中，法国人民的生活穷困潦倒。当时的法国税收种类繁多，沉重的赋税负担完全落到农民和中产阶级身上。

作者生活在这样的时代背景下，深刻了解法国人民的疾苦、贵族官僚的压迫和封建制度的弊端。

思想内涵

拉·封丹的寓言大都取材于古代希腊、罗马和印度的寓言以及中世纪和17世纪的民间故事，这些故事成功地塑造了贵族、教士、法官、商人、医生和农民等的典型形象，涉及各个阶层和行业，描绘了人类的各种思想和行为，是一面生动地反映了17世纪法国社会生活的镜于。

古代的寓言往往过于简短和浅显，要使之成为完整的故事，就必须按一定的道德观念来增加情节和人物（往往是动物）。正是在这方面，拉．封丹显示了他无与伦比的艺术才华。他不是简单模仿古代寓言，而是从内容到形式都进行了彻底的革新。

拉．封丹的寓言诗，与伊索寓言、克雷洛夫寓言诗一起，构成了世界寓言作品中最高的三座丰碑。

阅读要点

1．出色的诗歌体语言

作者用诗歌体改造散文体语言，使之富有音韵感，便于朗诵和记忆，因而富有艺术表现力，便于流传。拉·封丹创造了一种自由的“长短句”诗体，讲究音韵美和节奏美，诗行、音节、韵律均变化多端，朗朗上口，夹叙夹议，生动活泼，适合不同层次的读者来朗读、背诵、欣赏和表演。这种诗体赋予古老的寓言以新的艺术魅力，成为拉·封丹寓言诗的一大特色。

2．出色的拟人化手法

故事赋予动物以人的语言、性格和思想，“让它们在故事中像人一样交谈、行动、思考”。由于作者充分利用了动物的这些特点，因而寓言的主题非常鲜明突出。由于故事拟人化，动物在流传中形成了典型的特征，如狐狸的狡猾、狼的凶残、驴的愚蠢、兔子的胆怯、蛇的毒辣等，这些特性被广泛用来讽喻人类的行为，达到入木三分的艺术效果。

3．情节戏剧化

作者加强了寓言故事的戏剧性描写，矛盾冲突激烈，情节跌宕起伏，加上各种神话传说和心理活动穿插其间，使短小的寓言富有了史诗的色彩，小诗中见大师手笔，小故事中闪烁着大哲人的智慧。

入物介绍

补鞋匠

《补鞋匠与财主》中补鞋匠是一个性格开朗的人，喜欢唱歌，人们也因为他愉快的歌声感到欢快，但是在他得到财主的100个金币后，他就变了，他整日害怕那些钱丢失。他得到了钱，却丢失了快乐，最后，他把金币还给了财主。

狮子

《群兽进贡》这里的狮子颠覆了我们心中以往狮子的形象。通常的狮子都是英勇、强大、正义的象征，但是在这个故事里，狮子是懒惰的、狡猾的，并且仗着自己的强大，光明正大拿走了其他小动物的钱。

猎人

《狮子和猎人》这是一个没有什么本事，却很爱吹嘘自己本领的猎人。他在别人面前装作英勇无比，但是在真正面临危险的时候却逃之夭夭。