“统战人物传记系列”自出版以来，不仅成为统一战线工作者的案头书，更受到众史学工作者和读者的欢迎。从统一战线的视角、采用纪实的手法，聚焦钩沉老一辈革命家与爱国民主人士的历史交集、人生交往，以丰沛的细节再现中国近现代史的演进历程，本套书属于首创，是中共党史研究、中国现代史研究的一项富有开拓性意义的重要成果。

这本《瞿秋白与鲁迅》(作者许京生)是其中一册，以大量的史料和研究著作为基础，描绘出瞿鲁二人相交知己的感人事迹……

瞿秋白曾两度为中共最高领导人，鲁迅终其一生傲然于世。然而，世人未曾料到的是，鲁迅独对瞿秋自称“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。《瞿秋白与鲁迅》是写瞿秋白与鲁迅二人生平大事和相交经历的一本传记，以大量的史料和研究著作为基础，描绘出瞿鲁二人相交知己的感人事迹……

《瞿秋白与鲁迅》的作者是许京生。

第一章 风云突变

一、家世与童年

二、苦闷与探索

三、“饿乡”之行

四、帮助孙中山

五、支持毛泽东

六、做最高领袖

七、教书和写文章

八、参加“六大”

九、“顶撞”米夫

十、被排挤出中央

第二章 重返文苑

一、文化阵地

二、建立联系

三、神交已久

四、安排会面

五、回访秋白

第三章 领导“左联”

一、大论争

二、成立“左联”

三、左翼文化运动

四、遵命文学

五、文台两领导

第四章 避难生活

一、第一次避难

二、第二次避难

三、第三次避难

第五章 并肩战斗

一、短兵相接

二、对“左”的回击

三、人生得一知己足矣

第六章 告别鲁迅

一、接到命令

二、惜别之情

三、在中央苏区

第七章 转移被俘

一、战略大转移

二、突围

三、被俘之后

四、狱中秋白

第八章 不朽丰碑

一、奔走相救

二、饮弹洒血

三、“捏着一团火”

四、不朽丰碑

后记

再版后记

1903年，秋白的叔祖瞿赓甫在湖北任上病故了。他的家属将棺柩运回常州安葬，众多的亲戚也随之迁来八桂堂居住。瞿世玮不能忍受亲戚的“白眼儿”，便离开天香楼，将家人搬到河对面的乌衣巷去住。

秋白自幼聪颖好学，五六岁时，在母亲的教育点化下，已能背诵一些唐宋诗词名句了。有一次，母亲为他讲《孔雀东南飞》的故事，听后他说：“焦仲卿与刘兰芝很好，为什么婆婆不要她，太可恶了！”秋白6岁那年，全家又迁到城西织机坊祖母的娘家庄氏星聚堂居住。同年秋天，秋白入星聚堂的庄氏书馆读书。由于入塾前，母亲已教会他许多字，所以学起来很省力，课余的时候，就帮助老师浇浇花。因此，塾师庄先生非常喜欢他。7岁，母亲送他人常州冠英两级小学堂读书，秋白的各门功课都很好。10岁时，父亲送给他一部小说《绣像三国演义》，当读到张角黄巾起义、张飞鞭打督邮的故事时，他想：“你们要打人家的屁股，人家自然要造反，为什么又要叫人家黄巾贼呢？”他感到不平。这件事，在他幼小纯真的心灵里留下了“最强烈的印象和记忆”。后来，在致鲁迅的信中曾说：“张飞大打督邮那一回书，我看的特别有滋味。”

夜晚，父亲就教阿双绘画，他还从伯父那里学会了金石篆刻。在父母和老师的培养教育下，秋白渐渐长大了。11岁那年，考进常州府中学堂。

幼年时的秋白，家庭经济主要靠在浙江做知县的四伯父瞿世琥的官俸。因为秋白一家和祖母一起生活，四伯父为侍奉母亲，每月都寄钱来。出嫁在江阴贤庄的大姑母不时有柴米接济。所以一家人生活还比较富裕，瞿秋白自己的话说：“过了好几年的十足的少爷生活。”但好景不长，四伯父弃官闲居，将母亲接到杭州，不再寄钱来。大姑母去世后，“诸子分炊”也终断了柴米接济。为了节省每月7元的房租，秋白一家由星聚堂搬到瞿氏祠堂，在当时住祠堂是极不体面的事，为世人耻笑。但为了维持一家八口人的生计，也只能委曲求全。

1915年，16岁的瞿秋白在常州府中学堂四年级就读，与中国共产党最早的党员之一、广州起义的领导者张太雷同级。

常州府中学堂在当时算是比较进步的学校，校长屠元博和一些教员都是同盟会会员，他们在学堂里经常对学生进行民主革命的教育，瞿秋自在他们思想的影响下，关心时政，痛恨列强对中国的侵略和清朝的暴政，同时对孙中山领导的反清革命活动也十分关注。一次，下课后，瞿秋白指着头上的辫子对张太雷说：“这尾巴似的东西，留着有什么用，我非把它剪掉不行！”当武昌起义的消息传来时，瞿秋白跑回家，自己把辫子剪了下来，兴奋地对母亲说：“皇帝没有了，辫子剪掉了。”

辛亥革命成功后，胜利的果实被袁世凯篡夺了，老百姓的生活更加困苦。秋白一家的生活也十分艰难。母亲要为秋白交纳几十元的学杂费，这对瞿家来说是一个沉重的负担。常州府中学堂除了收取学费、宿费、膳费之外，还要求学生上课要穿制服，夏天是白制服，冬天是呢制服，母亲没有钱置办，瞿秋白就穿着母亲用父亲的旧衣服，改装成的长袍马褂去上学。一些富家子弟看不起他，有意疏远他。秋白也不愿理睬他们，下了课就在校园比较僻静的树下与几个要好的同学一起谈论诗词、小说、篆刻、绘画。后来，秋白的同学李子宽先生在回忆当时的情景时说：

“自1913年至1914年之间，秋白课余时间付诸吟咏者不少。最初，我班同学年龄较幼者，四人即江都任乃阎、宜兴吴南如与秋白和我，相约学作诗词，从咏物开始。我未得其门径，不久即退出。秋白与任、吴乐此不疲，各存二三百首，抄录成帙，秋白与任君进步尤速，惜稿早失。三人中惟秋白间亦作词。”

瞿秋白的母亲金璇，是江苏江阴县西乡大岸村人。自动聪慧，通晓史书，爱好文学，擅长诗词，旧学颇有根底。因此，特别注意培养秋白对文学的热爱。他的另一位幼年同伴羊牧之曾回忆说，秋白在中学中，旧小说如《西厢记》、《牡丹亭》、《聊斋》、《花月痕》等，都看过。以开始读《太平天国野史》、《通鉴纪事本末》、《中国近世秘史》、梁启超的《饮冰室合集》、谭嗣同的《仁学》、严复的《群学肄言》、《陈曼生印谱》、《百将百美图印谱》、《吴友如画宝》，以及《庄子集释》、《老子道德经注》。枕边书桌上经常放置《杜诗镜》、《李长吉歌诗》、《词综》等。

一次秋白来我家吃饭后说：“我们做一个中国人，尤其是知识分子，起码要懂得中国的文学、史学、哲学。文学如孔子与‘五经’，汉代的词赋，建安、太康、南北朝文学的不同，以及唐诗、宋词、元曲、明清小说的特点，史学如先秦的诸子学、汉代的经学、魏晋南北朝的佛学、宋明的理学等，都要有一个初步的认识，否则怎能算一个中国人呢？”

瞿秋白的这些思想或多或少地受到了母亲旧学思想的影响。

每逢假期，瞿秋白就随母亲到江阴贤庄去探望大姑母。秋白的大姑母嫁给了贤庄的金翰如。金家家资富足，是当地有权有势的人物。但贤庄四周的老百姓，生活都很穷苦，以租种金家的土地为生。在贤庄期间，秋白目睹了他们的悲惨生活，对他们的苦难的境遇，非常同情。一次，瞿秋白与一个贫苦农家的小伙伴从外面回来，母亲发现他身上穿的褂子不见了，就问他：“你身上的褂子哪里去了。”瞿秋白低着头，小声说：“看到一个小朋友光着背在冷风里发抖，就把衣服脱下来送给他了。”母亲听后对他说：“这种事情好是好，可我们也不多啊！”

“不多！不多！我们总比他们多些。”秋白不高兴地说，母亲苦笑着摇着头，叹息了一声，走开了。

十年之后，瞿秋白在上海与杨之华、好友羊牧之闲谈时谈及此事，还深感遗憾地说：“我一生就那么一次回过母亲的嘴。”

1913年“双十”节快要到了，这是辛亥革命后的第二个国庆日。许多人家都挂上了红灯笼，表示庆祝，有的还在红灯笼上面写上“国庆”。

瞿秋白放学回家的路上，在街头看见一位衣衫褴褛的农民蹲在一家未开门的店铺门前，旁边站着一个头上插着草标的女孩，那农民不住地喊：“卖孩子，卖孩子！”声音极为凄惨。周围有一群人在观看。秋白不忍心看下去，他痛苦地对同伴说：“那小孩子低着头，就好像出卖我的妹妹似的。”当时有许多穿着华丽的富人无动于衷地从旁边走过。秋白指着一个头戴阔边礼帽的胖财主对同伴说：“什么时候，大胖子要锇瘦了，天下就好过了。”

回到家里，那在秋风里发抖的小女孩的身影仍在眼前浮动着，于是他找来纸笔和一些工具，做了一盏白纸灯笼，并在上面写下“国丧”两个大字。做好后，就用竹竿挂在自家的门前。妹妹不解地问：“又不办丧事，为什么要挂白纸灯笼？”秋白抚摸着妹妹的头，对她说：“孙中山已经退位了，袁世凯当了临时大总统，并且抓着兵权，还有什么可‘庆’的呢？这个‘民国’就要名存实亡了。”P3-5

《统战人物传记系列》是本社列入国家“九五”规划的重点图书。初版时，时任全国政协副主席、中央统战部部长王兆国同志亲自作序，并指出：“编撰和出版这套丛书，既具有重要文化价值，更可以发挥以史为鉴、以史育人的作用。”丛书自出版以来，不仅成为统一战线工作者的案头书，更受到众史学工作者和读者的欢迎。从统一战线的视角、采用纪实的手法，聚焦钩沉老一辈革命家与爱国民主人士的历史交集、人生交往，以丰沛的细节再现中国近现代史的演进历程，本套书属于首创，是中共党史研究、中国现代史研究的一项富有开拓性意义的重要成果。

为满足广大读者的需要，特别是为满足今日青少年学习历史、汲取智慧、健康成长的需要，本社决定修订再版此书。在此，我们向给予此书诸多支持的作者们、读者们表示深深的谢意！

华文出版社

2012年5月