跨过历史的长河、历经千年的演变,风土人情带给我们的不仅仅是一种趣味,更是一门学问可以研究,也是一种文化需要了解和品味。
遗迹文物的内涵极其丰富,涉及诸多层次,《遗迹文物中的国学》将其分为山川名胜、文化遗迹、器物工艺等三个方面,精选出115个辞条,用生活化的语言进行叙述,每个辞条之外,还有“相关阅读”来辅助,让读者在最生动活泼的日常生活中,就能品读遗迹文物的来龙去脉,品味贯穿古今、绵延不绝的国学风情。本书由李密珍著。
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书名 | 遗迹文物中的国学/读懂中国 |
分类 | |
作者 | 李密珍 |
出版社 | 中国广播电视出版社 |
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简介 | 编辑推荐 跨过历史的长河、历经千年的演变,风土人情带给我们的不仅仅是一种趣味,更是一门学问可以研究,也是一种文化需要了解和品味。 遗迹文物的内涵极其丰富,涉及诸多层次,《遗迹文物中的国学》将其分为山川名胜、文化遗迹、器物工艺等三个方面,精选出115个辞条,用生活化的语言进行叙述,每个辞条之外,还有“相关阅读”来辅助,让读者在最生动活泼的日常生活中,就能品读遗迹文物的来龙去脉,品味贯穿古今、绵延不绝的国学风情。本书由李密珍著。 内容推荐 遗迹文物,是我们看得见的最真切的历史见证,是我们感受文化的最深刻的表征,它们默默地连接着传统与现代,透过这一个个鲜活的存在,我们能窥见的是那传统文化中的无上妙趣。 《遗迹文物中的国学》将其分为山川名胜、文化遗迹、器物工艺等三个方面,精选出115个辞条,用生活化的语言进行叙述,每个辞条之外,还有“相关阅读”来辅助,让读者在最生动活泼的日常生活中,就能品读遗迹文物的来龙去脉,品味贯穿古今、绵延不绝的国学风情。 读懂遗迹文物,就是读懂了中国传统文化的要旨与精髓,《遗迹文物中的国学》让你在最生动活泼的日常生活中,明了中华遗迹文物的来龙去脉,品味那些博大精深且又绵延不绝的国学风情……本书由李密珍著。 目录 山川名胜 1 “中国”的由来 相关阅读:支那与震旦 2 古人用“四海”称呼中国 相关阅读:六合、八荒的具体意思 3 古九州是怎样划分的 相关阅读:“华夏”的由来 4 省、县的来历 相关阅读:乡的由来 5 历史上的“楚河汉界” 相关阅读:项羽怎会“无颜见江东父老 6 “夜郎”在哪里 相关阅读:“扶桑国”的地理位置 7 “台湾名”与“台湾人 相关阅读:四川为什么叫“天府之国” 8 “三秦故地”陕西 相关阅读:三晋的来历 9 “香港”名称的由来 相关阅读:“澳门”名称的由来 10 泾渭清浊的演变 相关阅读:长江名称溯源 11 黄河咋又叫“九曲黄河” 相关阅读:“黄河”名称的由来 12 东西南北中京 相关阅读:辽国五京 13 北京作过哪些朝代的首都 相关阅读:“十朝古都”西安 14 “重见天日”的楼兰 相关阅读:东方“庞贝”尼雅遗址 15 酆都因何咸“鬼城” 相关阅读:真有主宰地狱的阎罗王吗 16 古代“三山五岳 相关阅读:石钟山名称的由来 17 “东海”和“南山” 相关阅读:古代的生日与祝寿 18 东山再起的“东山” 相关阅读:人才辈出的陈郡谢氏 19 道教名山有哪些 相关阅读:十大洞天是哪些 20 花果山的原型 相关阅读:《西游记》有史实根据吗 21 梁山泊的原型 相关阅读:《水浒传》中人物的诨号的寓意 22 中原有两处卧龙岗 相关阅读:诸葛亮娶丑妻 23 中国的四大佛山 相关阅读:何谓佛书 24 泰山为什么被尊为“五岳之首” 相关阅读:“有眼不识泰山”的由来 25 碣石山的传说 相关阅读:三曹和建安七子 26 海上真有三神山吗 相关阅读:古人怎么认识“海市蜃楼” 27 “终南山”捷径 相关阅读:古代三种隐士 28 秦淮河畔故事多 相关阅读:秦淮八艳都是谁 29 六个“杏花村” 相关阅读:杏花村汾酒的历史 30 武陵“桃花源” 相关阅读:“薪水”与陶渊明有关 31 流放地“宁古塔” 相关阅读:古代告状方式 32 古代有名的运河 相关阅读:漕运四河 33 丝绸之路的开辟 相关阅读:日本的遣唐使 34 为什么称“桂林山水甲天下” 相关阅读:阳朔山水甲桂林 35 剑池塔影 相关阅读:青铜剑是我国最早的剑吗 36 越不过去的“雷池” 相关阅读:皇家温泉——华清池 37 《山海经》是地理书吗 相关阅读:我国第一本地方志 文化遗迹 38 山海关为何被誉为“天下第一关” 相关阅读:店小二书写“天下第一关”的“一”字 39 紫禁城与紫色无关 相关阅读:紫微星为何与皇帝扯上了关系 40 历史上最早的寺院 相关阅读:我国的第一座尼寺 41 古代两座“长江大桥” 相关阅读:黄河第一桥 42 “三宫六院”是哪些宫、哪些院 相关阅读:无事不登的“三宝殿” 43 故宫房屋9999间半 相关阅读:故宫一共有多少个门 44 故宫的建筑特色 相关阅读:紫禁城的角楼 45 天安门的设计者 相关阅读:华表是怎么来的 46 我国最大的城墙和城门 相关阅读:皇家建筑为何要用红墙黄瓦 47 “阿房宫”非正式宫名 相关阅读:世界上最高的宫殿 48 “圆明园”释义 相关阅读:拙政园 49 我国五大塔林 相关阅读:七级浮屠是什么 50 乐山大佛的故事 相关阅读:佛教寺庙的布局 51 天下江山第一楼 相关阅读:我国古代四大名楼 52 “丰碑”古时不是碑 相关阅读:戒石碑 53 秦桧跪像何时立在了岳飞墓前 相关阅读:“树倒猢狲散”的来历与秦桧有关 54 “断桥”为什么不断 相关阅读:古代桥梁的三种基本体系 55 “烽火台”传军情 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桃树林的尽头,是溪水的发源地,一到就看到一座山。山脚下有个小洞,洞里还有光亮。渔人就弃船登岸,从洞口摸进去。开始极狭窄,只能通过一个人。又走了几十步,突然感到开阔明朗。只见土地平坦宽广,房屋整齐,那里有肥沃的土地,优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达,村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众人来来往往,耕种操作,男男女女的服装,完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。 他们看到渔人,就非常惊讶,问他是从哪里来。渔人详细回答了他们。有人就邀请他到家里去,摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说来了这样一个人,都来打听消息。他们自己说,上代因为逃避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方,不再出去,就此同外面的人断了来往。他们问现在是什么朝代,居然不知道有个汉朝,更不用说魏和晋了。 渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了,他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去,都拿出酒饭来招待他。渔人在洞里停留了几天,才告辞回去。洞里的人嘱咐他说:“不能对外面的人讲这里的情形呀。”渔人出来以后,找到他的船,就沿着先前经过的路,处处做上标记。渔人回到郡里,到太守那里报告了这些情况。太守立即派人跟随他去,寻找先前做好的标记,竟然迷失了方向,不能再找到那条道路。 一千多年来,有人指责这桃花源是作者陶渊明笔下虚构的“乌托邦”,但也有人指出桃花源确有其原型所在。 现在有很多人认为,陶渊明笔下的“桃花源”就在湖南桃源县西南。这里依山傍水,景色绚丽,松竹垂阴,与桃花源的描写很有些相似。唐朝时,人们开始在这里建造寺观,宋代时更加兴盛,并建造了渔人遇仙的“延请楼”,元末毁于战火。清朝时,这里又修了“渊明祠”,并顺着山势以陶渊明的诗文命名建造了观、祠、亭、洲,诸如“桃花观”、“集贤祠”、“蹑风亭”、“探月亭”、“水源亭”、“缆船洲”等。 另有专家指出,《桃花源记》描绘的那副没有压迫、没有剥削、人人劳动、平等自由的美好的生活图景,是切切实实地当时生活在武陵地区的苗族社会的写真。 《苗族简史》载,武陵地区的苗人很早就开始了“铁犁牛耕”的农业生产方式,出现了自耕农的私有制。但由于生产力还比较低,所能提供的剩余生产品极少,因此,还产生不了突出的富户和显贵人物”,呈现出了没有阶级压迫、阶级剥削的社会现象:“相命肆农耕,日入从所憩……”如此世外仙境一般的苗家社会,初当做“异闻”传播。除了陶渊明有所闻,并见之于他的诗篇外,还有一个东晋文人刘敬叔也在他的《异苑》中记述道: “元嘉初,武陵蛮人射鹿,逐入石穴,才容人。其人入穴,见其旁有梯,因上梯,豁然开朗,桑果蔚然。”这简直是又一个“桃花源”,只不过一位是渔人,一位是猎户罢了。 其他如武陵地区苗族人民素有对桃树的崇拜以及见客人“便邀还家,设酒杀鸡作食”的习俗等等,都能说明陶渊明笔下的桃花源是指武陵地区的苗家社会。 “薪水”与陶渊明有关 据《南史·陶潜传》记载:陶渊明曾送给他儿子一个仆人,并写信说:“得知你们在家连每日的生活开支都难以供给,因此派了这个仆人来,帮你们打柴汲水。他也是人家的儿子,你们可要好好待他。” 在陶渊明的这封信中,便出现了“薪水”这个词,“薪”指砍柴,“水”是担水。因为柴和水都是生活的必需品,原指砍柴打水的“薪水”一词,便渐渐有了生活开支的意思。如《魏书·卢昶传》中记载:“如薪水少急,即可量计。”这里的“薪水”就是指日常费用。 东汉以前,官员俸禄一般都是发放实物(粮食、布帛),唐以后一直到明清,主要以货币形式为俸禄发给朝廷官员。古代官员俸禄的名称不止一种,如:“月给”、“月薪”、“月钱”等,而明代曾将俸禄称“月费”,后又改称为“柴薪银”,意思是帮助官员解决柴米油盐这些日常开支的费用。 现代一般人按月支取的工资近乎古代的“月俸”、“月费”,主要也是用来应付日常生活开支。因此,人们常把工资也称为“薪水”。P59-61 序言 从古至今,中华民族就有着追寻前代文化的习俗。因此,国学总是在绽放着自己的美丽,从不停滞。而国学的庞大性和流动性,又一直浸润着我们的灵魂,同时也改造着我们的生命。 作为国学中的一员,遗迹文物的独特性在于,当远古的风云已经随着时光的飞逝纷纷散去,湮没、失落于岁月的迷雾中时,它们却还在向人们昭示着人类文明曾经有过的辉煌。虽然只是一些淡淡的痕迹,却能引发我们无限的猜测和无尽的遐想,那些古老而神奇的遗迹和文物,留给我们的不仅是惊叹,还有绵长的缅怀和感动。 遗迹文物的内涵极其丰富,涉及诸多层次,本书将其分为山川名胜、文化遗迹、器物工艺等三个方面,精选出115个辞条,用生活化的语言进行叙述,每个辞条之外,还有“相关阅读”来辅助,让读者在最生动活泼的日常生活中,就能品读遗迹文物的来龙去脉,品味贯穿古今、绵延不绝的国学风情。 |
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