李凤生所著的《韩信》从韩信流浪淮阴写起,历经他从军项梁、弃楚从汉、狩猪诸侯、天下一统,至被斩长乐宫钟室结束。全书以韩信的一生为线索,展现了这位开国大将的大智、大勇、大义、大功,亦大悲的曲折经历,为历史留下了千年一叹。
壮志凌云的淮阴少年韩信,跻身楚汉大血战,历尽坎坷,最终投到汉王刘邦帐下,拜将封王,转战天下,奇谋迭出,百战无敌,演绎了一场惊心动魄的历史壮剧。韩信在楚汉对决中是举足轻重的角色,这时,有人劝他与刘、项分庭抗礼,鼎足而三……吕后与萧何密议,将韩信诳到长乐宫由……
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书名 | 韩信 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 李凤生 |
出版社 | 华夏出版社 |
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简介 | 编辑推荐 李凤生所著的《韩信》从韩信流浪淮阴写起,历经他从军项梁、弃楚从汉、狩猪诸侯、天下一统,至被斩长乐宫钟室结束。全书以韩信的一生为线索,展现了这位开国大将的大智、大勇、大义、大功,亦大悲的曲折经历,为历史留下了千年一叹。 壮志凌云的淮阴少年韩信,跻身楚汉大血战,历尽坎坷,最终投到汉王刘邦帐下,拜将封王,转战天下,奇谋迭出,百战无敌,演绎了一场惊心动魄的历史壮剧。韩信在楚汉对决中是举足轻重的角色,这时,有人劝他与刘、项分庭抗礼,鼎足而三……吕后与萧何密议,将韩信诳到长乐宫由…… 内容推荐 秦末陈胜吴广的农民起义,搅动起天下群雄埋葬秦王朝的战火烽烟,楚汉对决的金戈铁马中,平民韩信以其绝世的智慧与勇武,终成为决定刘项存亡的关键人物,说客的“三分天下”说,在韩信耳旁鼓噪着…… 李凤生所著的《韩信》在雄阔的时空背景上,把“乱世出英雄”的老话演绎得淋漓酣畅。乌云赤血风舒云卷中,韩信、项羽、刘邦、张良、萧何、范增、张耳、陈馀……一个楚汉英雄的青铜雕像群,昂立在星光璀璨的历史夜空下,熠熠生辉。 《韩信》中激荡着智谋、勇气、诡诈、心机,以及忠诚的肝胆与超迈的人格,而韩信的反与不反,更成为读者掩卷后的必然思索…… 目录 第一章 天下变韩信从军 第二章 斩秦尉三军显威 第三章 护降卒新安初谏 第四章 保秦阙成阳再谏 第五章 定天下侍卫三谏 第六章 哀项羽弃楚从汉 第七章 拜大将汉中对策 第八章 取关中暗度陈仓 第九章 传檄文三秦归附 第十章 出关中巧取韩殷 第十一章 祭义帝誓师伐楚 第十二章 拒荥阳连定汉军 第十三章 汉势颓魏王反目 第十四章 逼浦坂巧渡夏阳 第十五章 避重兵乘虚破魏 第十六章 竭水战苦取阏与 第十七章 背水战智勇克赵 第十八章 拜军师韩信纳贤 第十九章 迫燕国不战屈兵 第二十章 争天下东伐强齐 第二十一章 破临淄席卷齐境 第二十二章 决潍水联军溃败 第二十三章 定齐国韩信称王 第二十四章 念一统义绝三分 第二十五章 驻彭城垂钓项羽 第二十六章 困垓下以柔克刚 第二十七章 施妙计逼绝霸王 第二十八章 天下定衣锦还乡 第二十九章 伪狩猎楚王遭擒 第三十章 淮阴侯闲居论兵 第三十一章 疏小细大祸临头 第三十二章 功与罪后人评说 代后记 千年一叹——韩信谋反了吗? 试读章节 初夏的淮阴,满城飘飞着洁白的柳絮。城外万物生机勃勃,城里人们忙忙碌碌。 韩信和妻子月娥开的酒店,生意十分红火。韩信虽然不会做生意,但月娥却是个能手。她卖酒待人热情,让利顾客,童叟无欺,很快赢得城里人的信赖。韩信帮下手,干重活,跑腿运输,一点也闲不着。两个人想再干一两年,把欠债还清,接两位老人到城里来住,尽一尽孝心。 哪里想到,这天,发生一件震撼淮阴城的大事,这件事改变了韩信一生的命运。 快到中午的时候,人们突然惊恐起来,像有狼追来一样从四门往城里跑,进城后又向小巷深处跑去。慌张的人们说不出话来,只顾逃窜,淮阴城顿时陷人紧张和恐怖之中。 淮阴人还没弄清怎么回事,铜锣就满街地响起来。从南街到北街,从东巷到西巷,像炒豆一样响,人们从来没听过这样的锣声。疾风暴雨似的锣声,又给人们增添几分恐怖感。接着,县吏失声嗥叫:有贼人造反,来攻打淮阴城,青年男女,快快到城头守城。 一时间,淮阴城大乱。 韩信早就听喝酒的人议论:老百姓受不了秦王朝的恶政,起兵造反了。这消息越传越多:说天下已经大乱,豪杰各起一方,攻县城,杀郡守,非常厉害。韩信没有想到,义军这样快就到了淮阴城。 韩信看城中乱作一团,急忙收拾店铺,关闭门窗,把月娥和孩子在家中安顿好,自己跑到街上想看个究竟。 韩信刚出门,义军就杀进来了。韩信没敢向前走,躲在暗处观看。 义军像潮水一样涌进淮阴城。一位青年将领英勇无畏,冲在前面。只见他头戴金盔,身披银甲,骑一匹杂毛快马,手持长戟来到县衙前。县令刚跑出不远,便被那将领挥戟挑在半空。县令四肢在空中乱抓,鬼一样地嗥叫,转眼间,就像一件过了水的布衫被摔在地上,然后又被拥过来的义军踩在脚下。县丞也想逃跑,被另一位手持长枪的将领戳死。县吏来不及逃走的都被乱军砍死。 淮阴城烽烟四起,血溅朱门,发生一场翻天覆地的变化。韩信正看得出神,月娥来到身边,拉着他跑回店铺,躲避起来。 韩信很敬佩那个金盔银甲的将领,竟能把县令挑在半空,真是英雄。这些县大人平时只会欺压百姓,在义军面前还不如破衣服值钱。 月娥拉着韩信的手始终没敢放开,在店铺里躲了半天一宿。 第二天,太阳升起来以后,韩信悄悄地从门缝向外看:街上到处是大兵,也有老百姓。他们相安无事,并无仇意。韩信这才知道,义军并不伤害老百姓,于是不听月娥的劝说,来到街上。 韩信出店铺走不多远就是县衙,但县衙已经不是昨天的县衙了,出来进去的都是义军将领。这世界就像六月的天气,说变就变了。昨天还在耀武扬威的县大人,今天就变成了臭肉。县衙门前,挂起一面红旗,旗的正中是一个白色篆体的“项”字。 韩信看这“项”字大旗,想起了父亲。妈妈说,父亲是楚国大将项燕部下的将领,被秦军杀死了。秦王朝对韩信来说,有杀父之仇,灭国之恨。韩信又想起司马爷爷讲的秦灭楚国的故事。从那时起,韩信对秦王朝就产生了痛恨,并油然升起一个信念:当兵去,消灭秦王朝,替父亲报仇,为楚国雪恨! 韩信读过兵书,喜欢兵法,当兵早已成为他的向往。大丈夫志在天下,决不能偏安淮阴一隅,老死一方。韩信决意从军旅,创大业,流芳百世。 韩信问人群中的一个军官,知道是项梁的部队。项梁就是项燕的后人,是为复兴楚国起义的。不知不觉,韩信对这支部队又增添了一份感情。 韩信再往前走,来到县城中心广场。广场正中是一棵大槐树,树干有缸那样粗,茂盛的枝叶遮住了半边天。大树下,挂着一面白旗。白旗正中是一个硕大的“兵”字。旗下聚拢了许多人,仿佛在看杂耍。韩信上前一问,原来在招兵。青年男子,只要愿意当兵抗秦,到前台登一个名字,发一块腰牌就可以了。凭这块腰牌,可以领衣服,领兵器,可以到兵站去吃饭。 韩信挤到前边登了记,领了腰牌,但他没去领衣服,也没领兵器,这事得和月娥说一声。 韩信把腰牌藏在身上,回到店铺和月娥一说,月娥却一百个不同意,说:“我不要荣华富贵,更不想流芳百世。只求夫妻恩爱,朝夕相处,厮守到老。” 韩信坚决不肯,说:“大丈夫生身在世,应当立功名,求富贵,创大业,才不枉活一生。时逢天下大乱,正是英雄辈出的时候,应当轰轰烈烈地干一场。” 月娥就是不同意,两个人你想说服我,我想说服你,结果谁也没能谁服谁,闹腾一宿。第二天,月娥要回乡下娘家。她想:离开淮阴城,等大兵走后再回来,那时韩信也许会丢了这个念头;再说,回到家里,大家共同劝一劝他,众人一心也许能改变他的主意。韩信也愿意跟她回家,他有他的打算,回到家里把月娥和孩子安排好,自己也能放心出来。 月娥回到家里,一头扑在妈妈的怀里哭了。田妈妈不知怎么回事,以为两口子生了气,一问才知道韩信要当兵去。 当初,韩信和月娥的婚事田伯伯一百个不同意,月娥却以身相许。田伯伯嫌韩信是流浪儿,嫌他穷,把婚事压下一年之久。后来韩信瞒天过海,制造月娥私奔假象,以逼迫田伯伯低头。老田在众人面前丢了脸,于是把女儿赶出家门,两人这才到淮阴城卖酒为生。时间长了,和家人的感情也慢慢好起来。 听说韩信想当兵,田伯伯没好气地骂道:“什么当兵?那是造反!你知道造反的罪过吗?要祸灭九族的。现在是大秦的天下,几个蟊贼就想撼动大秦江山?做梦!你想一想,历朝历代哪个谋逆造反的有好下场了?你快收起这份心,老老实实地过日子,将来我这份家业也不能带到棺材里去。吃的、穿的、用的,到你孙子辈也够了。” 田妈妈也说:“好好的日子当什么兵呢?城里乱,你们搬到乡下来。不准你们再提当兵的事。” 田家众口一词,韩信还是极力争取,说:“秦王朝统治残暴,苛捐杂税多如牛毛,天下人早已恨之入骨。造这样王朝的反,是承天意,顺民心,何罪之有?这是英雄辈出的时代,如果不轰轰烈烈地干一场,生来死去,默默无闻,和草木秋虫有什么差别。你们谁也拦不了我,我把月娥交给你们,日后我有出头之日,共享荣华富贵。如果我没有福气,死在军中,请二位老人把月娥和孩子照看好,我也瞑目了。” 结果,一家人争了一天,谁也没说服谁。田家三比一,有情有理,百般劝解,没有说服韩信。韩信一比三,有大志,有豪气,耐心解释,也没能说服他们。月娥说服不了韩信,就来找王妈妈。 王妈妈听说韩信坚决要当兵,知道难以说服他。王妈妈太了解韩信了。她知道韩信对兵书战策烂熟于心,志向远大。也知道韩信有能力,有心计,从军远去,也许能做一番大事业。如果没有机会,只能~辈子默默无闻,显示不出自己的才能。但天下大乱,当兵的九死一生,有几个能平平安安回家?自己的男人就是为了大志才出去的,结果一去未归……想到这儿,她又不想让韩信走。 王妈妈见月娥带着孩子苦苦相求,知道做女人的难处,于是来找韩信,说:“我平素知道你喜欢兵书,善于战策,如今有这样的机会显示本领,当然好,可是月娥也不能不管。你走后,她们怎么生活呢?你是有家有口的人了,不能一个人想做什么就做什么。” 韩信说:“我韩信是个孤儿,是妈妈收留我,使我长大成人,这恩情比天高,比海深。从这情分上说,妈妈的话,我应一百个、一千个听从。更有月娥对我很好,一往情深,我也舍不得离开她。可是我习读兵书,现在正是用武之时,我怎能在家里呆下去呢?如果我不能走出去,就像金子埋在地里,永远不会闪光。那样我会发疯,我会闷死的。还请妈妈理解孩儿心情,帮我说服月娥,叫我到外面一显身手,我即使死去也心甘情愿。” 王妈妈从韩信身上,看到当年丈夫的影子。那时,他就像韩信一样,立志远去,拉也拉不住,结果……丈夫留下的《孙子兵法》,韩信不知读了多少遍,已经倒背如流了。还有那一木柜的书,都叫他读完了,也许是这些书在鼓动着他。可是月娥情真意切,自己的半生苦难,也是男人无法理解的。王妈妈陷入两难之中,无论怎样做,无论说服谁,都是痛苦的。 王妈妈想来想去,想出一着。她把月娥和韩信叫到身边,说:“韩信要当兵,月娥不让去。月娥占情,韩信占理,我实在无法公断。我想问韩信三个问题,如果答得好,就当兵去;答不出来,只能留在家里,和月娥安心过日子。去留凭天由命,日后你们俩谁也别埋怨我。你们看怎样?” 韩信首先赞同。月娥心想:如果王妈妈出几个简单问题,不把韩信放走了吗?如果出几个难题,难倒韩信,就把他留下了,这事关键在王妈妈。 P1-3 后记 千年一叹——韩信谋反了吗? 读了《史记·淮阴侯列传》,掩卷三思,不禁想问:韩信谋反了吗? 纵观韩信一生,为汉王朝建立了卓越功勋,最后却落个“夷灭三族”的下场,实在可惜。粗想是罪有应得,可是仔细想一下,韩信被诛,断为千古奇冤! 《史记》中,司马迁明白记述:栾说告发韩信在京城谋反,被吕后所杀,并夷灭三族。还记述了韩信谋反的具体准备:与陈稀“里应外合”;诈诏征发刑徒奴隶攻打吕后太子。由这些记述,可以看出韩信谋反确凿。但仔细想一下,有好多细节禁不住推敲——韩信和陈稀密谋里应外合,是出你口入我耳的事,外人怎么得知?即使有预谋,陈稀造反半年之久为何还不实施?征用刑徒攻打吕后太子,有何证据?那么,司马迁是凭空记述的吗?也不是。司马迁记述这段历史的依据,肯定来自“宫廷资料”。而宫廷资料本可能就是虚假的,韩信造反之谜就在这里。司马迁写《史记》时,离韩信被杀将近百年。政治斗争往往难以揭示它的真实性,当时当世的人都难以辨别真伪,何况百年之后呢?司马迁写《史记》时,身怀不杀之罪,只能依照“宫廷文献”记载,从这个角度看,可以理解司马迁如此记述的理由。 关于韩信是否真的造反,我想可以从以下几个方面考查: 第一、从“谋反”情况分析 (一)从韩信性格看 纵观韩信一生,大义、大功、大智、大勇,说他造反,有些牵强。 韩信自弃楚从汉,被刘邦拜为大将军以后,对刘邦实在感恩戴德。韩信拜齐王后,是他一生最辉煌的时候,这时他拥有重兵,实力可比刘邦和项羽。这时蒯彻站出来,强烈要求韩信三分天下,以免“受制于人”。这时,韩信若是反叛刘邦易如反掌!不但刘邦不敢问罪,项羽也会支持他。如果韩信有反心,只要发一帛书即可,刘邦绝奈何不了他。然而,韩信不忘刘邦“衣与我衣,食与我食,车与我坐”,不忘统一大业,毅然放弃了三分天下的机会。 韩信能这样做,还可以从处理“胯下之辱”这件事上得到佐证。 韩信做楚王回淮阴时,对给他一生耻辱的屠夫之子不但没有报复,反而重用为中尉。由此可见,韩信的胸襟不是一般人所能理解的。至少可以证明他不是一个“小肚鸡肠”的人。韩信能反时不反,不能反时却要谋反,情理不通。 (二)从“谋反”说的起源看 整个谋反证据源自栾说一人。栾说对吕后告密说韩信谋反;吕后对外人说、对皇上说、对历史说韩信谋反。只此而已,没有丝毫的真凭实据。栾说举报的只是“谋反状”,并无事实。至于“里应外合”、“诈诏调用刑徒”、“袭击吕后太子”,全是猜测之词,或是道听途说。这种言辞可以随意说,可以说得比这还严重。如果没有任何实际行为,说来说去,也只是说说。栾说密报自然是为了整韩信,当然可以说得很重很重。而栾说举报又正符合吕后诛杀重臣的意图,所以一拍即合。吕后没得到任何物证,也不做任何调查,即大开杀戒,而且株连三族,反映出她一杀为快的心理。 退一步讲,谋反只“谋”,并没有“反”。不反为何杀人,又何以灭三族?吕后杀人是目的,“谋反”只是借口! (三)从“谋反”的时空看 《史记》记载,韩信“谋反”动机始于陈稀去巨鹿做郡守时,两人制定了“里应外合”的计划。陈稀于汉十年(公元前197年)秋八月造反,刘邦即率军征讨陈稀,此时长安已经空虚。韩、陈“谋反”计划早在半年前就制定完成,按常理,刘邦攻打陈稀不久,韩信即可造反。而韩信是汉十一年(公元前196年)正月因家臣告密被杀。这期间,京城空虚达半年之久,韩信若早有预谋,又有这样长的时间,为何不反?专等事情败露吗?从时空上推论,“谋反”之说情理不通。 (四)从临终遗言看 韩信被杀之前,留下一声长叹:“吾悔不用蒯彻之计,为儿女子所诈,身死妇人之手,岂非天哉!”感叹中应注意一个“悔”字,一个“诈”字。 “悔”的内涵是什么呢?悔在临淄,悔在做齐王时,悔在没有采纳蒯彻的意见。如果做齐王时听蒯彻的意见反叛刘邦,绝没有今天杀身之祸。这里绝没有“长安之悔”。也就是说,没有“里应外合”之悔;没有坐失城空半年的良机之悔;没有因小隙而误大事之悔。 “诈”的内涵又是什么呢?诈在被萧何骗入宫中,诈在枉死吕后之手。诈的本身就不是真实,这种不真实性,就是韩信为自己“谋反”最直接的辩解。诈就被骗杀,被枉杀。一“悔”、一“诈”,充分表现了韩信复杂的心情和微妙的历史原因。此千年一叹,是韩信冤案的最直接证据! (五)从法理上看 吕雉是皇后,她没有处理朝中政务的权力,而杀朝中重臣是重大政治事件,吕后根本没有被赋予这个权力。就算韩信真的造反了,有死罪也轮不到她来杀。韩信偏偏被一个没有执法权的人所杀,不是冤枉吗? 第二、从吕后政治意图上分析 就刘邦来说,对韩信以至其他重臣有限制之心,并无杀害之意。这从“贬封韩信”、“流放彭越”等重大事件中,可以找到佐证。而吕后杀重臣却有原因,这就是她那不可告人的政治意图。 韩信被杀这一年,刘邦六十岁,吕后四十五岁,太子刘盈十五岁。刘邦去世后(刘邦于韩信死第二年去世),谁掌管朝中大权?对此,吕后早有野心。为了窃取朝中重权,必须扫清政治道路,跟随刘邦打天下的重臣都是她的障碍。在重臣心里。只忠于刘氏,不会听命吕后,所以吕后要除掉他们,就当然地在情理之中了。 吕后的野心,在刘邦死后的事实中得到充分的证明——刘邦死后,吕后间接、直接干预朝政达十五年之久。她大力限制刘氏,分封诸吕,想建立吕氏江山。吕雉死后,还是被几个开国元勋破灭了她的政治野心。吕后早就看出,这些重臣都是她政治道路上的绊脚石,只有除掉他们,才能扫平天下。 韩信是刘邦破格重用的大将军,对韩信来说,刘邦给他用武之地,其德是无量的。韩信不听蒯彻之说,足见对刘邦的忠诚。这样的人能眼睁睁地看吕后篡夺刘氏天下吗?所以说,吕后只有杀掉韩信们才心安。然而,手段太不高明,其实早在诛杀彭越时就已露出很大破绽。这又从另一个角度证明,韩信冤枉! 吕后杀韩信,不是偶尔冒出来的想法,而是实现她政治野心的一个步骤。刘邦死后,吕后四日不发丧,与审食其密谋,想骗杀当朝重臣,后经郦商提醒才罢休。这完全符合吕后杀害韩信的逻辑。吕后不但想杀韩信,而且想杀朝中所有重臣,这也是枉杀韩信的有力佐证。 第三、就当时社会环境分析 吕后敢杀韩信,和当时的政治环境有直接关系。刘邦统一天下前共封七个异姓王。这几个异姓王在刘邦称帝的五六年时间里,先后都被除掉了,而且多以造反的罪名。刘邦称帝后,大力割削异姓王,分封刘氏,是他的基本方针。天下平定后,首先免去了韩王韩信的王位,调到边关太原郡;接着以“谋反罪”诛燕王臧荼;而后又以“谋反罪”贬封楚王韩信为淮阴侯;贬赵王张敖(张耳之子)为侯;以“谋反罪”杀梁王彭越;以“造反罪”杀九江王英布。长沙王吴芮幸而死得早,要不然绝不会幸免噩运。 值得注意的是,韩信以家臣告密“谋反”被诛,彭越以家臣告密“谋反”被诛。韩信之死是吕后一手操办的,彭越之死也是吕后一手操办的。《史记》中明确记述了吕后指使彭越家臣诬告彭越“谋反”的过程。用家臣密告主人谋反,是她整人的手段。吕后杀功臣,正好迎合了刘邦清理异姓王的政策,所以屡屡得手。 清理异姓王是刘邦的政策,“告发谋反”是诛杀异己的手段。臧荼被告“谋反”被杀,利几被告“谋反”被杀,韩信被告“谋反”被杀,彭越被告“谋反”被杀,陈稀被告“谋反”被杀,英布被告“谋反”被杀……只要有人告发某人“谋反”,即可以作为证据,大开杀戒,这里当然有很大的随意性也具有明确的指向性和必然逻辑。杀彭越是冤案,谁能说栾说告发韩信“谋反”,不是蓄意安排的呢? 从以上诸方面可以看出,韩信“谋反”始终没有物证,断为千古冤案!千年一叹,留下千年遗恨,一朝开国大将,受辱蒙尘,岂不让人慨叹! 李凤生2006年1月 |
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