《健身狂想曲——非运动生活的幸福》作者荷兰科普作家米达斯·德克思认为，人的精神是一个驾驶着身体“车辆”的司机，它却完全不了解如何正确使用自己驾驶的这辆车，所以才发明出体育运动这种东西。没有人能通过体育运动完善生活甚或延长寿命，相反，折寿的风险常常因此而增加。花费许多时间在健身俱乐部里锻炼，纯属浪费生命，而且也是破财送钱，因为有整整一个体育工业链条，与政府及保险业联手合作，就靠着人们对“健康”身体的狂热信仰而获利发财。本书颠覆了关于体育运动的主流观念，语言辛辣、诙谐。

曾有1500年之久，人类过着没有体育运动的生活，彼时体育运动是根本不必要的东西。体育运动的复活，只是因为19世纪的理想主义运动形成了这样的观念，认为通过塑造身体就可以塑造精神。由此产生了一种“身体崇拜”，甚至受到一些专制政权的欢迎，至今依然很有影响。但《健身狂想曲——非运动生活的幸福》作者荷兰科普作家米达斯·德克思认为，人的精神是一个驾驶着身体“车辆”的司机，它却完全不了解如何正确使用自己驾驶的这辆车，所以才发明出体育运动这种东西。没有人能通过体育运动完善生活甚或延长寿命，相反，折寿的风险常常因此而增加。花费许多时间在健身俱乐部里锻炼，纯属浪费生命，而且也是破财送钱，因为有整整一个体育工业链条，与政府及保险业联手合作，就靠着人们对“健康”身体的狂热信仰而获利发财。

《健身狂想曲——非运动生活的幸福》颠覆了关于体育运动的主流观念，语言辛辣、诙谐。也提供新的视角让人们理性审视狂热的体育运动。

第一章 梦想与现实

第二章 身体文化

第三章 面包加竞技

第四章 引擎

第五章 假象甚于存在

第六章 畸形人

第七章 健康

第八章 血统记录薄

第九章 作为与不作为

第十章 “思考运动”

参考文献

西格蒙特·弗洛伊德已经发现，一切的一切都围绕着性。时至今日，各种各类的女性杂志一直都以弗洛伊德的理论为依托。因为这类的杂志不知世上除了两性关系问题还有什么别的问题存在，于是相信它们自己已经真理在握，懂得如何最好地去解决这个问题。按照这些杂志的观点，一条煽情的小内裤、一碗浓浓的豌豆汤或者一个布置舒适的温暖小巢就足以解决问题。然而登在每张日报或随便一本男性杂志上的东西却完全不同。那上面当然也有性，但主要是体育。每逢周一，人们可以对一份报纸的其中一半看也不看，放心大胆地把它们直接丢进废纸回收箱。甚至在英格兰这样的国家也存在那种完全不出现女裸体图片的报纸，但是要找到一份不登载体育消息的报纸是办不到的。在建筑工地的工棚里，人们瞎扯的东西的确很多都与性有关，然而更多的还是与体育有关。如果说只是在夜深人静、万物沉睡的时候，电视台才播放裸体的女性给人看，那么穿短裤的男性则在电视的黄金播放时间以及更早的时间段中都能收看到。显然，人们更爱看的是健美的小腿而非丰满的乳房。今日，多达23亿也即占世界总人口40%的人都在观看足球世界杯和奥林匹克运动会。要知道奥林匹克运动会自古希腊时就有，最早的一届距今已有2800年。存在得这么久远，让这么多人关注的东西，它必有某种极不寻常之处，很可能比性更不寻常。人们说得很好，我们已不再能想象体育在我们的生活中不存在。

整整一百年前，体育这东西还几乎等于没有。不管是弗洛伊德还是达尔文对此都没有提到多少。这是因为体育在他们的时代没有什么重要性。当时在维也纳，人们至多做点体操；而在伦敦，闲暇阶层的人们在他们的闲暇时光里懒洋洋地或躺或靠在柔软的沙发上。再往前回溯一个多世纪，那时的人们根本还没出现关于体育这东西的念头。从古希腊人停办他们的奥林匹克竞赛那时候起，一直到我们把它重新在社会生活中复活，其间在整整1500年当中人类完全没有体育，却不可思议地活得挺好。现在我们看成世上最美好事物的那种东西，却曾有1500年之久完全是不必要的。在中古、文艺复兴和启蒙主义的时代，人们都有更富娱乐性、更好的事可干。虽说那时有相互争斗的骑士，但那是一种只涉及他们双方的事。那时的人们去溜冰，为的就是开心好玩。他们玩保龄球，为的就是在一年一度的大年集上赢回家半块猪肉。那时人人都活动，甚至比我们今天活动得还多，不过他们的身体活动总与一个意义和目的联系在一起，他们从来不是为了活动本身，更不是为了进行体育运动而活动。那时候还根本没有足球场或田径运动场，没有体操课，也没有贝肯鲍尔，没有各种运动创伤，而那时的报纸也值得从头读到尾。那时候，人们对谁以最快速度跑完100米这种事根本就无所谓。那时候既没有“妨碍周日休息”也没有“干扰周一工作”这码事。而且，体育运动的概念终于出现时，开始它只是专用在打猎这种活动上。当然，古希腊人干过的一些事，也完全可以用体育运动这个词来称呼。不过，在他们的体育运动和我们的体育运动之间不存在任何关联。实际上，今天这种形式的体育运动存在了很久以后，奥林匹克竞赛才重新被发现。

假如没有性，人类将在很短的时间内全部灭绝。所以说性是一种生物学意义上的必然。然而体育运动却不是。假如有这么一种性状，它1500年之久都像人头部的一个伤口那么没必要，那么它决不可能是一个物种的标志性特质。毫无疑问，体育运动一定在人类天生具有的那些需求那里有它的基础，但是，它本身决不是一种需求。对这一点，除了历史上那些没有体育运动的时期之外，还有地球上的30多亿女性给我们提供了证据。虽说也有女性从事体育运动，其中甚至有些是狂热分子，不过比起男人们，可以说她们基本上对体育运动不大感兴趣。如果说世界人口中40%的人都在看足球世界杯锦标赛或者奥林匹克比赛，那么另外60%的人还有更好的事要干。而在这60%的人当中，又有一半多是女性。  所以，在寻找体育运动的生物学根源时，更有意义的方式是应该首先找出那些主要由男人们来干的事情。其中之一就是打仗。要知道战争与足球赛间的类似之处不只是表面上的。体育运动本来就诞生于战争。体育运动的起源与西方文明在所有国家与城邦中最好战民族的起源是重合的。P66-68