残酷的战争屠戮、文字狱、酷刑、陪葬与殉葬，以及畸形的太监制度、男宠、妻妾制度、皇帝的长生梦、乱伦姻亲……

伴随编辑部编著的这本《历史的疤痕》介绍了在历史的长河中一些不可思议甚至是荒唐的事件、风俗，了解这些有助于读者从不同的层面认识历史，并逐渐还原出历史的全貌。

伴随编辑部编著的这本《历史的疤痕》选取了中国历史上有悖于常理的荒唐事，分为四编十三章进行了梳理和记叙，如残酷的战争屠戮、文字狱、酷刑、陪葬与殉葬，以及畸形的太监制度、男宠、妻妾、长生等，通过梳理渊源发展、记录逸闻轶事，让人们看到了这些“疤痕”的客观存在。

第一编 黄沙下的悲鸣——细数权力更迭下的人生起落

 第一章 留发不留头，留头不留发

底蕴深厚的三千烦恼丝

剃，还是不剃？这是一个艰难的选择

宁愿留忠发，不肯剃奸头

想揭竿？还是从头发说起

剪不去的心中的辫子

 第二章 战争里的罪与罚

四十万军队血染长平

扬州十日与嘉定三屠

零落成泥的女人花

 第三章 文字狱

名震一时的乌台诗案

有明一代的冤假文狱

血腥恐怖的清朝文字狱

 第四章 无所不用的酷刑

酷刑的历史

古代的七大酷刑

第二编 醉生梦死间的挣扎——那些穷奢极欲的荒唐事

 第五章 不老的传说——我真的还想再活五百年

始皇帝的长生梦

将长生进行到底

寻仙问道，晚节不保

床榻之上的未遂谋杀

炼金炉里的奥妙

 第六章 妻妾成群的男人们

略显神秘的妻妾制度

雨露均沾的房事安排

“文君夜奔”与“纳妾未遂”

无奈纳妾与难言之“痒”

 第七章 纵是须眉也妩媚

蓝颜柔情亦如水

那些坐拥美男的女皇、皇后们

第三编 叹一声情为何物——且看古人为爱痴狂

 第八章 那些婚嫁里的荒唐事

权力斗争下的乱伦姻亲

近亲结婚的凄惨后果

被视为累赘的童养媳

弃妇与婆婆的那点事

 第九章 菜户与对食——冷清宫闱里的畸形互暖

太监，畸形制度与心理下的可怜可悲之人

宦官对性的欲求

对食与“菜户夫妻”

 第十章 温柔乡里的柔媚酥骨

历史上的“国营”妓院

那些史上留名的青楼女

颇为有名的青楼风流客

 第十一章 情欲涡里的化外之人

免得僧推月下门

文雅诗客亦风流

帝王家中风韵事

不爱少年爱僧侣

第四编 命不由己却由天——自然崇拜下的疯狂

 第十二章 迷信的魅力

天上的星星有话说

源远流长的风水文化

巫蛊秘术

阴阳术士的智慧

 第十三章 陪葬与殉葬——死后世界亦喧嚣

残忍的活人殉葬

骇人听闻的殉葬手段

沉寂在地下的瑰丽宝藏

说罢了民间的女道士，便不得不提一提那些风流的僧侣了。既然做了和尚，理论上就必须与女色绝缘。然而，据不少史料记载，古代女子，尤其美貌少妇却偏偏喜欢与佛门弟子幽会偷情，以满足自己难耐的情欲。目前，史料上记载着的有关佛家风韵事的便是历史上家喻户晓、无人不知的风韵犹存的半老徐娘徐昭佩和她的情人智远道人的故事。据《南史·后妃列传下》记载，南朝梁元帝萧绎娶徐昭佩为妃，但二人关系不大融洽。这主要是因为元帝只有一只眼睛，相貌不雅。每次元帝临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟”，意即妆容只化半面，仍留一半作素颜，她的理由是梁元帝一只眼睛只能看一半。于是元帝总是被激得“大怒而出”。从此成年累月不入徐妃寝宫。徐昭佩深感宫闱寂寞，芳华虚度。

然而徐昭佩毕竟是个活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宫的寂寞凄凉，便与荆州瑶光寺中的智远僧人暗度陈仓，时常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。这暨季江风姿超然、玉树临风，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宫，密与交欢。暨季江不无感叹地说：“柏直狗虽老犹能猎，萧凓阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”于是“徐娘半老”便成为了历史上最为经典的成语之一。堂堂一国之君，难道真得连个和尚都不如。梁元帝终于忍无可忍，逼徐妃投井自杀，然后把尸体交还给徐家，“谓之出妻”。事后，梁元帝还杀尽包括智远和尚在内的所有与徐妃私通的人，并且亲自写了一篇《荡妇秋思赋》述其淫行，以泄其愤。

当然，喜欢与和尚偷情的远不止梁元帝的徐妃，古代皇后、公主喜欢与和尚私通的更是不乏其例。据《北齐书·后宫》记载：北齐武成帝高湛继承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，皇后胡氏不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开勾搭成奸。和士开被杀后，成为太后的胡氏寂寞难耐，以拜佛为名，经常出入寺院，终于又勾搭上了一个名叫昙献的和尚。昙献年轻貌美，精力充沛，深受胡氏喜爱，两人经常在禅房私会。而后，胡太后把国库里的金银珠宝多搬入寺院，又将高湛的龙床也搬入禅房。宫中上下人人皆知，只有皇帝高湛蒙在鼓里。一次，太子高纬入宫向母后请安，发现母后身边站着两名新来的女尼，生得眉清目秀。当夜，命人悄悄宣召这两名女尼，逼其侍寝，可是两名女尼抵死不从。高纬大怒，命宫人强行脱下两人的衣服，才发现两名女尼原来是男扮女装的少年和尚！这两人都是昙献手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，将他们乔妆打扮成女尼带回宫中。高纬又惊又怒，第二天就下令将昙献和两名小和尚斩首示众。

既然是细数皇室与佛门中人的风流韵事，就不能不说一代女皇武则天。前文说过，和尚薛怀义是她的第一个男宠。薛怀义，原名冯小宝，本是同官县街头卖膏药的小贩，后来因为在街头帮人打架误伤人命，为躲避官府的缉拿，潜逃到洛阳，在白马寺出家当了和尚。唐太宗驾崩后，武则天作为太宗的遗妃，被送到感业寺出家为尼。白马寺和感业寺只有一墙之隔，一来二去两人就认识了，冯小宝怜香惜玉，时常帮武则天打水，或者常打些山鸡野味送给武则天。由于两人都是半路出家，抵挡不了世俗的诱惑。武则天便经常借打水之名，与冯小宝私下见面，幽会也成了常有之事。直到高宗去世后，武则天在后宫广纳男宠，而她那位落难时的知己冯小宝则成为了她的第一个男宠。武则天赐他薛姓，还让他与太平公主的丈夫、驸马薛绍联宗，让薛绍称他为叔父，大大抬高了薛怀义的地位。唐高宗死后，武则天就让薛怀义自由出入后宫，以便随时召幸寻欢作乐。而武则天在登帝位之后，立刻让薛怀义当上了洛阳名刹白马寺的主持。

正所谓伴君如伴虎，薛怀义的悲剧恰恰是从他的巅峰时刻开始的。侍寝日久，薛怀义希望能给武后的治政添砖加瓦。武后知其心意，便于688年命他督建明堂。薛怀义果真不负武后所望，把督工之事干得有板有眼，因功被擢为正三品左武卫大将军，封梁国公。随后又担任大总管，统率军队，远征突厥，多少显示出了一些才智。人的忘乎所以恰恰出现在有了些微功劳的时候。薛怀义很快变得不知天高地厚，有些骄横跋扈，

甚至对御史、宰相都有些不敬。久而久之，他的这种行为也引起了武后的不满。武则天开始慢慢疏远他。也正是在这时候，御医沈南璆走进了武则天的私生活，成为武则天的新男宠。

当薛怀义知道武则天和御医沈南璆的事情之后，尝试着挽回武则天对自己的情意。695年的正月十五（上元佳节），薛怀义精心设计了一出上元晚会，可武则天根本不领情。气急败坏之下，正月十六日，薛怀义一把火烧毁了明堂。对于武则天而言，明堂是她得天命的标志，是她号令天下的场所，是大周王朝的象征。明堂顶上一凤压九龙的造型，更是她自身的写照。相对于这些而言，和薛怀义之间微不足道的私情算得了什么呢！但是，薛怀义天真地把这两者混为一谈了，为了引起皇帝的注意，他不惜烧掉她心中最神圣的东西。薛怀义最终的下场很惨，被乱棍打死后，尸体送到白马寺，烧成灰烬，和在泥里建造佛塔。薛怀义的被杀，一说是被武攸宁率人暗杀，一说是被太平公主暗杀，但无论是谁干的，都可能是秉承了武则天的旨意。

大唐王朝的女皇喜欢和尚，大唐的公主也十分喜欢与和尚偷情，这样的公主最著名的有两位：一位是高阳公主，一位是太平公主。P234-236