由江绍贞编著的《四大家族史话》内容介绍：历史不会永远眷顾任何一个民族或一个国家，当世界进入近代之时，曾经一千多年雄踞世界发展高峰的古老中国，从巅峰跌落。1840年鸦片战争的炮声打破了清帝国“天朝上国”的迷梦，从此中国沦为被列强宰割的羔羊。

由江绍贞编著的《四大家族史话》内容介绍：四大家族是指中国以蒋介石为首的封建买办统治集团，即蒋介石、宋子文、孔祥熙和陈果夫、陈立夫四大家族，他们通过建立中央、中国、交通、农民四大银行和中央信托局、邮政储金汇业局掌握了国家的金融命脉，并通过蒋介石在政治上的权力与地位，形成商业垄断，肆无忌惮地做囤积、走私、投机的勾当，以获取大量的财富。这种疯狂的财富掠夺行为一直持续到蒋介石的反动统治被彻底推翻。四大家族统治中国的20多年中究竟积累了多少财富？这恐怕是个至今仍无法彻底揭开的谜。《四大家族史话》带你一起回顾那段动荡的岁月。

一 家族起源

 1.蒋介石的发迹

 2.宋氏家族与宋子文

 3.与上帝结缘的孔祥熙

 4.陈果夫陈立夫兄弟

 5.蒋宋联姻与权力分配

二 财富积累

 1.建立中央银行

 2.对中、交等行的吞并

 3.四行二局体制的形成

 4.发展私人金融资本

 5.渗透工商企业

三 战时扩张

 1.蒋介石与四联总处

 2.垄断工矿企业

 3.对商业的统制与独占

 4.囤积、走私、投机

 5.鲸吞美券，孔氏下台

四 分崩离析

 1.接收敌伪产业

 2.二陈的崛起

 3.官僚资本的垄断和腐朽

 4.TV宋的浮沉

 5.必然灭亡的历史命运

 6.掠走财富知多少

参考书目

蒋介石是浙江奉化溪口镇人，1887年10月31日生。谱名周泰，小名瑞元，上学时取名志清，发迹后才改名中正，字介石。蒋家先世以务农为生，到了蒋介石的祖父蒋斯千（号玉表）时，在溪口开了一家玉泰盐铺，利用清政府食盐专卖的规定，设法从官府获得一块“官盐”的招牌，取得了独家经营的权利，“生计日渐饶裕”。

蒋介石的父亲名肇聪，字肃庵，20多岁时接替乃父主掌玉泰盐铺，并购置了30多亩田产。他先后娶过三个妻子，元配徐氏，生有一子一女。徐氏死后续娶孙氏，不久也病故。1886年娶葛竹村葛竹庵带发修行的寡妇王采玉为继室，婚后第二年生下了蒋介石。蒋介石出生时，是他父亲经商的鼎盛时期，家境堪称富有，加上祖父及父母的溺爱，养成了自大好胜的性格，常聚集村中顽童，弄刀舞棒，自封为大将军。他母亲．因此担惊受吓，便在他5岁那年送他人家塾，从任介眉师受启蒙教育。

1894年，蒋介石祖父病故，父亲也于第二年死于霍乱，从此家境急转直下，顿失昔日豪华。不久，蒋介石兄弟析产而居，玉泰盐铺及外在账款归了异母长兄。蒋介石和他母亲分得老宅三问楼房、30余亩田产和一片竹山，仅靠为数有限的地租过活。1898年，蒋介石的弟弟夭折，蒋母便把一切希望寄托在他一人身上，先后送他到几处塾馆就读，但他并未因母亲的殷切期望而改变顽劣的习性。王氏为加强管束，早早就为他娶了岩头村长丰南货店老板毛鼎和的女儿毛福梅为妻。毛氏从小受封建礼教的熏陶，性情温顺，品貌端庄，芳龄19岁，而蒋介石则刚满14岁。

婚后第二年，毛鼎和将蒋推荐到毛思诚门下受业。一年后蒋赴宁波参加科举考试，却名落孙山。这时清政府已开始推行“新政”，蒋介石受到影响，于1903年9月到奉化县城新办的凤麓学堂就读，同时让毛福梅在作新女校启蒙。他入学后发现这所学堂名为新制，却没有开设多少新式课目，曾作为学生代表向校方提出改革要求，闹了一场风波，失望中转入宁波箭金学堂，从顾清廉师那里听到许多孙中山从事革命活动的故事，便产生了出洋留学的愿望，经顾师指点，人奉化龙津学堂补习日语。

1906年4月，蒋介石首次东渡日本。他原想报考日本陆军军官学校，因没有清政府陆军部的保荐，便进人为旅日学生补习日语的清华学校，在此期间，结识了在警监学校留学的陈其美，这为他后来的发迹产生重大影响。是年冬天，遵母命回国为其妹瑞莲主持婚嫁后，于1907年夏考入清政府陆军部在保定开设的陆军速成学堂（保定军校前身）习炮兵。1908年春被选送日本留学，进入东京振武学校炮兵班。在这里，他一方面受到“武士道”精神的感染，另一方面从旅日同盟会员的革命宣传中吸取了民族主义和反清思想。1909年夏回国度假时，与妻子毛福梅同居上海，经陈其美介绍加入同盟会。翌年，毛氏生下一子，取名建丰，字经国。1910年冬蒋介石从振武毕业后，入日本陆军第十三师团野炮兵第十九联队实习。

1911年10月，辛亥武昌首义的消息传到日本，蒋立即返回上海，由陈其美派赴杭州担任领导浙江光复的工作。他到杭州后，除联络新军、商团为内应外，于11月4日自率敢死队攻打浙江巡抚衙门，一举成功。杭州军政府成立后返回上海，这时上海已宣告独立，陈其美担任沪军都督，蒋被陈任为沪军第五团团长，隶属于黄郛任师长的第二师。蒋与黄郛、陈其美都是浙江同乡，三人在日本留学时已有深交，遂结拜为盟兄弟。P1-3

中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人们从来都没有停止过探寻、创造的脚步。长沙马王堆出、土的．轻若烟雾、薄如蝉翼的素纱衣向世人昭示着古人在丝绸纺织、制作方面所达到的高度；敦煌莫高窟近五百个洞窟中的两千多尊彩塑雕像和大量的彩绘壁画又向世人显示了古人在雕塑和绘画方面所取得的成绩；还有青铜器、唐三彩、园林建筑、宫殿建筑，以及书法、诗歌、茶道、中医等物质与非物质文化遗产，它们无不向世人展示了中华五千年文化的灿烂与辉煌，展示了中国这一古老国度的魅力与绚烂。这是一份宝贵的遗产，值得我们每一位炎黄子孙珍视。

历史不会永远眷顾任何一个民族或一个国家，当世界进入近代之时，曾经一千多年雄踞世界发展高峰的古老中国，从巅峰跌落。1840年鸦片战争的炮声打破了清帝国“天朝上国”的迷梦，从此中国沦为被列强宰割的羔羊。一个个不平等条约的签订，不仅使中国大量的白银外流，更使中国的领土一步步被列强侵占，国库亏空，民不聊生。东方古国曾经拥有的辉煌，也随着西方列强坚船利炮的轰击而烟消云散，中国一步步堕入了半殖民地的深渊。不甘屈服的中国人民也由此开始了救国救民、富国图强的抗争之路。从洋务运动到维新变法，从太平天国到辛亥革命，从五四运动到中国共产党领导的新民主主义革命，中国人民屡败屡战，终于认识到了“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”这一道理。中国共产党领导中国人民推倒三座大山，建立了新中国，从此饱受屈辱与蹂躏的中国人民站起来了。古老的中国焕发出新的生机与活力，摆脱了任人宰割与欺侮的历史，屹立于世界民族之林。每一位中华儿女应当了解中华民族数千年的文明史，也应当牢记鸦片战争以来一百多年民族屈辱的历史。

当我们步入全球化大潮的21世纪，信息技术革命迅猛发展，地区之间的交流壁垒被互联网之类的新兴交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一个区域都不可避免地存在着两种以上文化的交汇与碰撞，但不可否认的是，近些年来，随着市场经济的大潮，西方文化扑面而来，有些人唯西方为时尚，把民族的传统丢在一边。大批年轻人甚至比西方人还热衷于圣诞节、情人节与洋快餐，对我国各民族的重大节日以及中国历史的基本知识却茫然无知，这是中华民族实现复兴大业中的重大忧患。

中国之所以为中国，中华民族之所以历数千年而不分离，根基就在于五千年来一脉相传的中华文明。如果丢弃了千百年来一脉相承的文化，任凭外来文化随意浸染，很难设想13亿中国人到哪里去寻找民族向心力和凝聚力。在推进社会主义现代化、实现民族复兴的伟大事业中，大力弘扬优秀的中华民族文化和民族精神，弘扬中华文化的爱国主义传统和民族自尊意识，在建设中国特色社会主义的进程中，构建具有中国特色的文化价值体系，光大中华民族的优秀传统文化是一件任重而道远的事业。

当前，我国进入了经济体制深刻变革、社会结构。深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新的历史时期。面对新的历史任务和来自各方的新挑战，全党和全国人民都需要学习和把握社会主义核心价值体系，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量，这是我们建设社会主义和谐社会的思想保证。中国社会科学院作为国家社会科学研究的机构，有责任为此作出贡献。我们在编写出版《中华文明史话》与《百年中国史话》的基础上，组织院内外各研究领域的专家，融合近年来的最新研究，编辑出版大型历史知识系列丛书——《中国史话》，其目的就在于为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书，从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史，在东西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之长补己之短，在_中国与世界各国愈来愈深的文化交融中，保持自己的本色与特色，将中华民族自强不息、厚德载物的精神永远发扬下去。

《中国史话》系列丛书首批计200种：每种10万字左右，主要从政治、经济、文化、军事、哲学、艺术、科技、饮食、服饰、交通、建筑等各个方面介绍了从古至今数千年来中华文明发展和变迁的历史。这些历史不仅展现了中华五千年文化的辉煌，展现了先民的智慧与创造精神，而且展现了中国人民的不屈与抗争精神。我们衷心地希望这套普及历史知识的丛书对广大人民群众进一步了解中华民族的优秀文化传统，增强民族自尊心和自豪感发挥应有的作用，鼓舞广大人民群众特别是新一代的劳动者和建设者在建设中国特色社会主义的道路上不断阔步前进，为我们祖国美好的未来贡献更大的力量。

陈奎元

2011年4月