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书名 内陆欧亚风云录/欧亚历史文化文库
分类 人文社科-历史-世界史
作者 芮传明
出版社 兰州大学出版社
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简介
试读章节

根据汉文古籍的记载,有关阿史那氏突厥人的起源,有好几种说法。这些说法多很神奇,有的还是相当美丽的故事。虽然现代人不太会相信突厥人真的具有如此奇妙的“出身”,但是也不能不承认,这些动人故事的字里行间隐藏着某些历史真相。下面,则让我们先来看看汉文古籍的记载。

“突厥人是母狼后裔”的传说在中国古代比较流行,如《周书》《隋书》等都有记述,大致情节是这样的:最初之时,以“阿史那”作为姓氏的一个突厥部落在“西海”地区建立了政权;据说,他们是匈奴大部族中的一个小部落。后来,阿史那部落与邻国发生了武装冲突,并旋即演变为激烈的血腥战争。但是,邻国的军事实力胜过阿史那部落,遂对它展开了灭族的大屠杀,无论是男是女,年迈老人抑或待哺婴儿,无一幸免,全都遭到屠戮。其中,唯有一个年仅十岁的男孩,拼命逃奔到荒郊中的一个巨大湖泊之旁,却仍被一名紧紧追赶的敌兵追及。那人挥刀便砍,斩下了男孩的双足,鲜血喷涌,致使男孩当场昏死过去。那敌兵认为男孩已无活理,同时也想起了自己家中与之年岁、模样都相仿的儿子,因此居然不忍心再在这“尸身”上补上一刀,旋即转身离开了跌落在草丛之中的男孩。当时四周茫茫,渺无人迹。

可是,那男孩却并未死去,他昏迷了多时之后,在漆黑的深夜悠悠醒来。男孩顿时明白了自己的处境:即使并未丧生于敌国的刀兵之下,也没有可能活着离开这荒郊野泽,因为他的双脚已被斩去,无法再觅食而维持生机了,那么,其必然的结局就是在多日之后活活饿死!但是,当一头巨大的母狼目露绿光地瞪着他看时,男孩知道自己不会“饿死”了,因为他肯定是被母狼“咬死”!然而,奇迹发生了:母狼不仅并未“咬死”男孩,反而将自己猎捕来的肉食喂养受伤的男孩。就这样,阿史那部落的男孩在母狼的悉心喂养下,逃过了冻馁而死之灾,顺利地度过了五六年,长成了壮实的成年男子。最幸运的是,他还与母狼结成了“夫妻”,母狼因此怀上了他的孩子。

不过,新的劫难又随之而来,因为阿史那男孩幸存的消息终于被人所知,并迅速传播开来,以至此前的敌国首领也已闻讯。敌国国王害怕阿史那族因这男孩之力而在日后复兴,来报这灭族的血海深仇,所以决定趁早斩草除根。于是,他派遣了一队精锐骑士,下令不但要真正杀死阿史那男孩,还要把喂养他的母狼也一并除去。在这危急的情况下,母狼发挥了神一般的力量,竟然驮着阿史那男孩,从海西逃到了海东,最后,止息于一座山上;而此山则位于高昌的西北。山谷中有一大片平原,纵横都达二百里之广,并且水源丰富,植物茂盛,十分适宜于居住。一人、一狼便隐居在此,丝毫不受外界的侵扰。未几,母狼产下一子;其后,她连续生育,相继产下了十个儿子。这些儿子长大以后,都娶了山外的女子为妻,从而生儿育女,家族繁衍得很快,数代之后,已经有好几百家。

又经过了一段时间的发展,阿史那氏部落的人数更为众多了,高昌的这一山谷已经容纳不下那么多人生活,于是,部落迁出山谷,寻觅更大的发展空间。当时正值柔然兴盛之际,新形成的阿史那部落便依附于柔然,在阿尔泰山(金山)之南,充当他们的铁业工匠。由于阿尔泰山的形状犹如士兵所戴的头盔,而当地语言称该物的读音为“突厥”,因此,这一阿史那部落就以“突厥”为号。另一方面,他们知道母狼是本族的救星和祖先,遂从此把狼头纛作为本族的标志性旗帜,树在牙帐门前或其他地方,崇敬异常。(见图8所示)P8-9

目录

绪言/1

第一编 “锻奴”创建庞大汗国/7

1 阿史那氏突厥人的起源谜团/9

1.1 是母狼还是神女孕育了突厥?/9

1.2 突厥多次长途迁徙/14

2 突厥在“南面两儿”的“孝顺”中

扩张/18

2.1 “锻奴”求婚不成,

土门怒而造反/18

2.2 中原多方角逐,突厥从中渔利/20

3 室点密系突厥在西部的业绩/27

3.1 突厥与波斯:

从联姻、结盟到交恶/27

3.2 突厥与拜占庭的战略伙伴关系/32

4 西域的突厥和西突厥汗国的确立/40

4.1 阿波系突厥往西域的活动/40

4.2 射匮建立西突厥汗国/43

5 突厥受制于隋朝的“离强合弱”策略/46

5.1 千金公主和亲突厥/46

5.2 “远交近攻,离强合弱”的

理论与实践/49

5.3 肩民可汗愿“为大隋典羊马”/55

6 始毕的嚣张与颉利的败亡/6l

6.1 李渊卑辞求助突厥/6l

6.2 义成公主的“仇唐”情结/65

6.3 唐太宗击灭东突厥/69

7 西突厥的衰落与灭亡/74

7.1 西突厥的鼎盛与内乱/74

7.2 汗国覆亡和唐朝秩序的确立/78

8 突厥复兴,再建强大汗国/84

8.1 漠南地区的叛乱风波/84

8.2 骨咄禄创建突厥第二汗国/88

9 汗国的鼎盛与衰亡/92

9.1 默嗫可汗的“东征”战功/92

9.2 毗伽弟兄的“西伐”伟业/10l

9.3 汗国的权争与崩溃/107

第二编 回纥雄霸蒙古高原

10 早期的传说和前期的历史/119

10.1 回纥源流的神话传说/119

10.2 在与薛延陀的争斗中

壮大/122

10.3 依附唐廷,继续发展/126

11 初建汗国,助唐收复两京/133

11.1 骨力裴罗创建汗国/133

11.2 安史之乱,两京失守/134

11.3 玄宗避难,肃宗即位/139

11.4 回纥援手,收复失地/142

12 强盛时期,与唐往来密切/149

12.1 宁国公主降嫁回纥/149

12.2 牟羽可汗助唐,

最终平定叛乱/152

12.3 摩尼教成为

回纥“国教”/158

12.4 摩尼教在回纥与中原的

“黄金时代”/164

13 纠结的“绢马交易”与

认真的“和亲”/169

13.1 唐德宗与宰相李泌的

冗长辩论

13.2 双方各有所需却又

都不满意的“绢马交易”/174

13.3 帝君亲女“和亲”

旨在“宁国”/178

14 汗国的崩溃和残部的政权/186

14.1 内讧外患,回纥各部狼奔豕突/186

14.2 “西州回纥”与“葱岭西网纥”/190

14.3 “甘州回纥”亡于夏政权/194

主要参考书目/198

索引/204

序言

随着20世纪以来联系地、整体地看待世界和事物的系统科学理念的深入人心,人灭社会学科也出现了整合的趋势,熔东北亚、北亚、中亚和中、东欧历史文化研究于一炉的内陆欧亚学于是应运而生。时至今日,内陆欧亚学研究取得的成果已成为人类不可多得的宝贵财富,

当下,日益高涨的垒球化和区域化呼声,既要求世界范围内的广泛合作,也强调区域内的胁调发展,我国作为内陆欧亚的大国之一,加之20世纪末欧亚大陆桥再度开通,深入开展内陆欧亚历史文化的研究已是责无旁贷;而为改革开放的深入和中国特色社会主义建设创造有利周边环境的需蓦,亦使得内陆欧亚历史文化研究的现实意义更为突出和迫切,因此,将针对古代活动于内陆欧亚这一广泛区域的诸民族的历电文化研究成果曼现给广大的读者,不仅是实现当今该地区各国共赢的历史基础,也是这一地区备族人民共同进步与发展的需求

甘肃作为古代西北丝绸之路的必经之地与重要组成部分,历史上曾经是草原文明与农耕又明交汇的锋面,是多民族历史文化交融的历史舞台,世界几大_又明(希腊一罗马文明、阿拉伯一波斯文明、印度文明和中华又明)在此交汇、碰撞,域内多民族文化在此融合。同时,甘肃也是现代欧亚大陆桥的必经之地与重要组成部分,是现代内陆欧亚商贸流通、文化交流的王要通道。

基于上述考虑,甘肃省新闻出版局将这套《欧亚历史文化文库》确定为2009—2012年重点出版项目,依此展开甘版图书的品牌建设,确实是既有眼光,亦有气魄的。

丛书主编余太山先生出于对自己耕耘了大半辈子的学科的热爱与执著,联络、组织这个领域国内外的知名专家和学者,把他们的研究成果呈现给了备位读者,其兢兢业业、如陆如履的工作态度,令人感动。谨在此表示我们的谢意。

出版《欧亚历史文化文库》这样一套书,对于我们这样一个立足学术与教育出版的出版社来说,既是机遇,也是挑战。我们本着重点图书重点做的原则,严格于每一个环节和过程,力争不负作者、对得起读者。  我们更希望通过这套丛书的出版,使我们的学术出版在这个领域里与学界的发展相偕相伴,这是我们的理想,是我们的不懈追求。当然,我们最根本的目的,是向读者提交一份出色的答卷。

我们期待着读者的回声。

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《内陆欧亚风云录》(作者芮传明)介绍和谈论的是中古时期一度雄霸于内陆欧亚地区的两个游牧民族政权——突厥汗国与回纥汗国。《内陆欧亚风云录》以通俗流畅的语言介绍了两大政权的主体民族起源,部族的创建、兴盛、衰落、灭亡,以及它们与中国中原地区强大政权的频繁接触,与远在西方的强势文明古国,如波斯、东罗马帝国等之间发生的或战或和的关系,书写了一段轰轰烈烈或五彩缤纷的历史。

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更新时间:2025/4/1 18:01:53