要改变气候，就要先改变人心。宇宙的大乾坤有温室效应，人心的小乾坤也有（心室效应），你知道吗？你的心能影响整个宇宙。所以我们要用（心）来爱护地球，用双手（肤）慰地球，让它康复起来，重展生机。

《与地球共生息：100个疼惜地球的思考和行动》是释证严的一部随笔集，以保护环境为中心内容，阐述了作者一百个疼惜地球的思考和行动。

《与地球共生息：100个疼惜地球的思考和行动》是释证严法师的一部随笔集，以保护环境为中心内容，阐述了作者一百个疼惜地球的思考和行动。全书共分三部分内容：一，站在世纪灾难中;二，带动全球做环保 ；三，净化身心心灵。证严法师说：要改变气候，就要先改变人心。宇宙的大乾坤有温室效应，人心的小乾坤也有心室效应。你知道吗？你的心能影响整个宇宙。所以我们要用“心”来爱护地球，用双手“护”慰地球，让它康复起来，重生机。

《与地球共生息：100个疼惜地球的思考和行动》在地球整个环境日益恶化的今日，非常富有教育意义。

【序】 大海中的一滴水 证严法师

卷一：站在世纪灾难中

 敬天畏地

成往怀空

大三灾与小三灾

地球老了

龙卷风

国土危脆

帮助大地母亲疗伤

虚空有尽我愿无穷

 今天，是过去的结果

谈古论今

全球暖化

气修异常

天子一怒伏尸万里

填不满的鼻下横

 四大不调

地大不调

水大不调

火大不调

风大不调

 水是大生命

挑一桶水

一辈子没洗过澡

老阿婆省水

村庄变成大鱼池

山脉与水脉

惜水

 让地球静养生息

生命共同体

台湾地图要重画

土石流

自我环保

永远来得及

卷二：带动全球做环保

 一手动时千手动

慈济环保缘起

最昂贵的贫民区

疼惜地球就是疼惜自己

宾土车载回收物

 惜福爱物

爱惜物命的住持

回魂纸

用心就是专业

削电线机

资源回收

纸的分类

电器回收

不要丢就不用捡

住在垃圾山

街头巷尾好修行

 草根菩提，人间菩萨

最爱看的电视节目

最美的手与感人的脚

百岁人瑞做环保

纲咖阿嬷

环保断恶习

被回收的人生

码头旁的鳗伯

身病心不病

单掌叠纸箱

市中心的萤火虫

 环保日不落

小琉球——全岛做环保

菲律宾——推动垃圾分类回收

加拿大——热心参与清洁活动

美国纽约——放下身段诚恳付出

约旦——皇宫也有回收站

马来西亚——资源回收助洗肾中心

美国圣地亚哥——拥抱地球的菩萨

 慈济环保情

废土变成储水槽

扩建大殿与观音殿

会呼吸的连锁砖

工地人文

随身三宝

 今天，是未来的历史

化学成分吞下肚

年轻世代接棒

心室效应

环保五化

以身作则

卷三：净化身心灵

 当瘟疫来临

警世的觉悟

编织爱的保护纲

用斋戒来祝福

世上刀兵劫

爱人类也要爱动物

 蠢动含灵皆有情

折翼鸟

有灵性的鸭子

海豚救人

毒素从口入

长养慈悲心

 心素食仪

健康食

素食工地

带着热便当出门

吃出卫生

新食器时代

 大体环保

人体多元捐赠

只有使用权没有所有权

身体最消福

真正的拥有

 心灵环保

心地的水土保持

四季不分明

脾气影响天气

净心灭五毒

五浊恶世

感恩祝福消灾祸

三不求

超级心灵飓风

 破碎的地球

佛陀洒净图

善恶拔河

心都空掉了

清流破浊流

净化人心弭灾难

附录

 附录一 静思精舍做环保

 附录二 落实环保建筑

卷一：站在世纪灾难中

敬天畏地

成住坏空

佛经上云，世间境界万物无常，有所谓“三理四相”。“三理”就是物理、生理、心理；物理四相是“成、住、坏、空”，生理四相是“生、老、病、死”，心理四相是“生、住、异、灭”。

所谓物理，就是宇宙天地万物的道理。在物理上，整个宇宙星球大地都有“成住坏空”四相，世间既有“成”之时，地球、星球便有其生存的期限，在时间的长流中，终有一天也会灭亡。地球是在什么时候开始有的呢？佛陀说：“过去没有的，后来有了，所以叫做‘成’，也就是从一开始生成到万物具足前的这段时间。随后众生共住、万物俱全时，就是‘住’；当万物具足时，器世间会再转变成‘坏’，也就是遭受破坏，破坏到了尽头即成‘空’。”

在宇宙之间，地球之上，只要看得见的物质，都有成、住、坏、空的时刻；人的身体也相同，有生、老、病、死的期限；而人的心理有生、住、异、灭。这“三理四相”的变异，推究其因，是人的心理不平衡，使本来的真如本性、清净的善念受无明扰乱，也影响了天地宇宙、生理健康。

大三灾与小三灾

世间会毁灭，来自于大三灾与小三灾。

在坏劫时期，世界会出现大三灾——水、火、风三种灾害；更有小三灾——饥馑、瘟疫、刀兵劫不断发生。威力之大，能毁坏有情世间一切众生。

而近百年来，随着人心三毒“贪、嗔、痴”炽盛，造成天灾人祸频传，无数生命饱受威胁，正应验了佛陀二千多年前所预警的劫难。

大三灾是大自然的灾难，小三灾则多数来自人祸。

小三灾中的“饥馑”，起于天候不调和。全球温室效应带来严重干旱，田地无法耕作；有的地方则是水淹良田，农作尽失。如非洲南部、埃塞俄比亚、中美洲等几个国家，处于严重缺粮甚至断粮的困境，全球有七亿人口三餐不得温饱。

“瘟疫”方面，二〇〇三年的“严重急性呼吸道症候群”（SARS）如隐形杀手般潜伏且蔓延全球，而世纪黑死病——艾滋，也威胁着千万人的生命。

“刀兵劫”也就是战争。随着军事科技进步，只要启动一个按钮，就能毁伤无数人的生命。要在旦夕间毁灭人类，确实是轻而易举。

众生共业啊！这股业力若继续往恶的方向走，实在不堪设想。然则天灾起于人祸，有形的灾难不可怕，心灵的灾难才是真可怕，人心如果没有照顾好，这种破坏的速度将会愈来愈快。

P16-19

大海中的一滴水

释证严

放眼天下，灾难如此频仍，许多人认为这是“温室效应”、“全球暖化”等问题所引起。其实灾难的发生，是人祸在先，是人类先破坏了山林，才导致惨重的水患与土石流灾情。

所谓“山林”，无林不成山，山有生机，人才能安居，只有复原山之自然生态，做好环境保护，人才能平安健康的生活在其中。而地球上的万象万物，都有其自然与平衡的法则——气候干旱时，需要雨露滋润；天气炎热时，需要微风送爽……万物共生共荣，世界才能平安。若能依顺道理，自然一切如意顺畅。

想想看，台湾地区两干多万人口，全球六十多亿人，每个人若能省下一杯水、珍惜一件物命，可以省下多少资源，而且地球资源有限，还有多少可供取用呢？所以环保意识要彻底执行，就从我们自身开始！

从一九九〇年开始呼吁环保，十多年来，慈济人将环保理念付诸行动，除了做资源回收，平常也随身携带环保杯、环保碗筷，减少使用免洗餐具，避免造成地球的污染。而慈济志业体的建筑设计，也坚持“绿色建筑”理念，包括污水储存、雨水回收设备，着重环保及资源再利用；慈济在九·二一大地震后，所认养的五十一所“希望工程”学校建筑，也无一例外，因为地球上点点滴滴的资源，都要非常珍惜。

我们应该要感恩地球供应资源，使我们的生命得以延续；我们更有责任为子孙保护资源，使他们能过着充足的日子。若是一再透支资源，等于是损害地球的生命，好比人的体力，如果透支，就容易伤害身体、缩短寿命。环保观念需要大力的推动，以全球六十几亿人口来说，假如光是慈济人去做，的确好像大海中的一滴水。

不过，我们宁愿做大海中的一滴水。所以我很感恩全球许许多多的环保志工，以疼膳地球的心来肤慰大地。

慈济从慈善做起，为的是净化人心，使天下无灾难，但这么多年来，我们到底净化了多少人心呢？放眼天下，灾难如此之多，更感觉自己的渺小，不知何时才能真正将“净化人心”的声音，很彻底的散播到每一个角落，让每个人都能听到，将人人本有的那颗爱心启发出来？虽然许许多多慈济人不惜一切付出去推动，大家都如此尽心尽力了，但是被启发的与尚未被启发的比例，仍然相去甚远，我怎能不心急？

尽管如此，期待人心净化、社会祥和、天下无灾难，这是我创立慈济四十年来，年年不变的心愿。因为人心一定要先净化，这世间的纷争才会止息。

我常说我有三不求——不求身体健康，但求精神敏睿；不求事事如意，但求毅力勇气；不求责任减轻，但求力量增加！净化人心是如来家业，虽然担子很重，我们不能逃避这份责任，必得提起勇气克服困难，才能达到净化人心的目标。

佛典中有个小故事，一只小麻雀看到森林着火了，就用翅膀沾水想要灭火，许多动物笑它自不量力，但是小麻雀仍然坚持尽一己之力，不断来来回回想用翅膀的水滴熄灭森林大火，其情可感，终于感动了天神降下大雨，扑灭这场大火。

我们的声音虽然微弱，但仍要继续努力，浊流再怎么汹涌，只要清流不断，持续灌溉，久而久之，我相信，这洼浊水终究会变清。

请大家把握现在，落实在自己的心里，并推广到家庭、社区，真正虔诚的动起来，把每个人内心最清净的爱发挥出去，善业共聚——将每个人的善业累积在一起；好人愈多，所处的地方就愈吉祥。就如在黑暗的室内点一盏烛灯，会有微光，再点一盏又更明亮些，点了千千万万盏，室内就会大放光明；要大放光明，不能缺少任何一支蜡烛！  所以，我需要每个人的力量，不能缺少任何一个人，期待众人广结善缘，带动身心灵环保，在此世浊混乱时，才能去乱象致祥和。

灾难像一记忆的警钟，人人若能因此启发悲心，愿意去肤慰受伤的大地与人心，那么黑暗的尽头，光明就在望了。