风靡欧美、日韩的茶道灵修之书，胡茵梦、张德芬联袂推荐！告诉你修行并不高深，你日常生活中最简单、随性的喝茶，就是通往清净、具足、圆满的捷径！《喝茶是修行(茶道通往内观世界的方便之门)》作者亚伦·费希尔提出：喝茶就是这种简单的方式。

你通过什么方式寻求身心灵的合一：冥想、朝圣、隐居？你知不知道还有一种更简单、随性的方式？对了，是喝茶！喝茶是一门从茶艺到茶道的内观学，只需与你钟爱的茶相处片刻，就能随时随地将平静与喜乐带到你的日常生活中。

寻找身心灵平静的方式有很多，如修行、冥想、朝圣、隐居等。很显然，对于大部分人来说，这些方式是很难有条件施行的。所以，人们需要一种更为简单的方式来使身心成长和平静。《喝茶是修行(茶道通往内观世界的方便之门)》作者亚伦·费希尔提出：喝茶就是这种简单的方式。

不过，在万事纷繁且节奏紧凑的当今世界，那种古茶大师住在山腰的小屋里、从野生茶树上采制新鲜茶叶的生活，看起来早已恍若梦境了。但本书旨在告诉现代读者，你其实并不需要山腰的小屋或是连续数日无尽的冥想，而只需与你钟爱的茶相处片刻，就能将平静带入到你的日常生活中，其效果与世外隐修所得相差无几。

这听起来似乎是个神话，但无为海──著名的茶专家和作家，在《喝茶是修行(茶道通往内观世界的方便之门)》中向现代的读者切实地展示了通过饮茶而身心双修的简单方式。其要点在于如何在饮茶中找到通向内心平静之径，一种释放自我、体验幸福生活的绝佳秘方。在你开始饮茶之前，你应该了解些什么？饮之时，应该品味些什么？饮之后，又应该回味些什么？关于茶的一切：文化、历史、品格、功用，都化合在这一过程之中，最终，人们能够在日常生活中方便地饮茶悟道，获得身心灵的平静与喜乐，而勿需将其看作是一场庄严甚至苦逼的宗教仪式。

简介

第一部分 将饮茶

第一章 茶道

 道教

 木之纹理

 茶之和谐

第二章 茶之源——中国茶道

 关于“南边的云”的冥想

 史前时期的药袋子

 茶与道

 茶与药

 走出森林

 进入城市

 一次词语里蕴藏着什么

 茶之传奇(神农 菩提达摩)

 一种艺术的诞生

 茶与艺之思

 神仙(诗人 学者 皇帝 圣人)

 树叶的故事

第三章 茶之汤——日本茶道

 茶之侘

 大师村田珠光

 大师武野绍鸥

 大师千利休

 利休的茶道四谛

 卖茶翁

 中国茶道与日本茶道

第二部分 享受那一杯宁静

第四章 平静的快乐

 自然的优雅

第五章 沉静

 断开连接

 在留白中找到真正的沉静

第六章 存在

 无为：无为者之为

 包含“内在”的茶聚

第七章 清

 茶之气

 风平浪静

 与“气”相连

第八章 圆满

 超越

 茶之美德

第九章 通向宁静的仪式

第十章 茶具与修行

 茶具之美

 记住心灵，忘记茶具

 茶具中的“道”

第十一章 茶之境

 在茶中成为一体

 内心的纯洁

 茶之清境

 日常喝茶

第三部分 茶余之思

第十二章 喝茶人的幸福

 茶之德

第十三章 与茶成为一体

鸣谢

道的柔光，神秘而非凡，超越了所有的语言，所有的思想——它优雅而精致，神奇而梦幻；却依然实实在在，如晶莹剔透的水，自华夏的群山流过大地，顺着画卷飞舞而下，蜿蜒着、翻滚着、跳跃着。跟随着因岁月而泛黄的古老丝绸卷轴，自如洗的神秘碧空飘落，穿过身后若隐若现摇曳多姿的群山和流水，融入朦胧的无尽虚空——在画前树林中有一座小竹屋，阴影中坐着的一位长须圣人。虽然我们需眯着双眼才能发现他，虽然在周围壮丽的景色中他是那么无足轻重，我们却依然能够发现他的沉静尤胜于他的任何举动，那代表他双眼的轻拂笔画，仿佛将围绕整幅作品的虚无点睛而出。

像“道”这样难以捉摸的东西，甚至很难知道究竟从何处开始探讨。我们常局限于精神理想的解释，往往忘记了它们的词汇和概念本身并非真正是其本义；且时而我们的思想甚至也会妨碍我们的体验。毕竟，在关于道的最重要的一本书中，其第一句话是这样的训诫：“道可道，非常道。”如果跟随那些信奉这些名言的、远比我伟大的古代先哲们的足迹，我们必将通过这样来开始对“道”的理解：这些词汇就像是投向星星的石头——从未真正完全接近它们所希望启发的概念。按我的理解，甚至将这些学说第一次记载于书中或刻于木头及石碑中的先哲们，也仅仅是提供了“道”的书法建议，而非其主张。

浩瀚而不可言喻的道，是一切方法运作之道；是一切本质和美德来自和归入的本与德，一切真理之下的真。更狭义地说，道是人们与宇宙和睦相处的方式；更确切地说，是传统中国对于自然以及人在其中位置的理解。

自古代而始，无论人们拥有何种程度的理解或目的，自然之道总是遵循同一指导方针，由于这一基本的理解，“道”至始至终便是各种路途的地图。中国古代的先哲们深信，无论人们的渴望是世俗抑或超凡，达到目标之“道”总是一致的。无论是构思并统治一个帝国，还是仅仅跨过一道溪流，最巧妙的方法从来也不会改变。因而，毫不奇怪的是，“道教”在西方也能找到立足之处，我们拥有关于一切的书籍，从生意之道到早期深山神秘主义者的超脱之道，以及所有充斥其间的诗歌。无论是哲学之道，还是浩瀚宇宙之道，都不会与此有任何抵触；因为颂扬并参与其中同样放之四海皆准。或许我们坐在水壶旁拾起这本书，从咝咝的响声中发现浩瀚的道，领悟到此刻时间和空间的交集，也会成为刹那间的永恒。当我们顺势而下，抵达“道教”这一曲径通幽的景致之时，在这些想法之下，我们不应忘记顺着这些高高的旋流翱翔时的自由感觉。

道教

大约在公元前100年，我们现在所称的“道教”的混合认知开始寻求它的根基。它的建立，起因于三位伟大的导师和他们的著作：老子和《道德经》，列子、庄子及他们的同名著作。然而，当时这些思想并未被看成是任何“教”。在其终极意义上，作为一种途径，它们是“道”的引喻。在它们当中，我们并未发现任何一种实际的信仰、敬拜的方式和祷告——也没有任何僧侣和教士。这些大师所表达的思想，没有外形，没有装饰，也没有任何一种条理，与自然也是那么的矛盾和对立。道，就其本身而言，并不是一种有组织的宗教，甚至也不是一种有条理的哲学。它仅是诠释宇宙和自然的一种无拘无束的方式，是人类为和它们和谐共存以遵循的途径。对于那些伟大的神秘主义者而言，这就是一种经验，超越了语言，甚至超越了他们使之概念化的逻辑。

尽管三位大师被认为是“道教”在文字和常规意义上的奠基者，但这一哲理和实践却具有更深远的根基。实际上，这些著作，特别是《庄子》所提倡的“道”，在当时已经由来已久。最早的学说来自神话人物“黄帝”，他的传奇王国自公元前2697年到2597年持续了一个世纪。他的所有学说，在历史的笔墨中再也难觅踪迹，而他的身影，则隐没于民间信仰之中，被奉为玉皇大帝宫殿中的神仙。然而，在关于黄帝的夸张故事背后，是否真有这样一位历史人物却并不那么重要。更重要的，是这些自远古而来，划过文明曙光的信仰、参悟，以及思考方式所带来的启示。P5-8

通往茶道的路途，往往也是一个人成长的过程，不只是对于茶道认识的提高，也是自己内心的不断觉醒与了悟。就像人生的一次旅行，刚开始你会兴致勃勃的看风景，到后来你会发现，你将要收获的，远远不只是风景而已。

正如每一个初次旅行的人一样，我的茶道之旅也开始于沿途的风景——茶的令人愉悦的芳香，它吸引我走进了茶的世界。我识得各种茶的香气，就此以为我懂得了茶道，后来才意识到，那只不过是在“喝”茶而已。随后，我开始专注于各种泡茶的技巧，最终达到了人茶互动、内心参与体验的至真境界。我又以为我懂得了茶道，但那只不过是在“泡”茶而已。随后，我开始在茶产生的“韵”和“甘”中体验到快乐。再后来，我遇到我的师父之后，开始意识并体会到茶中之“气”。我意识到，只有在“寂”和“存在”之后，在身心的“清净”中，这种感觉才会到来。随着时间的推移，体内之气与茶中之气——天、地、风、雨、露水、阳光——融为一体，我体会到一种生命的圆满。这种体会一直延伸到生活的各个方面，并以神奇的方式彻底改变了我的观念。

所以，喝茶是一种心灵与生命的修行。清净、具足、圆满，皆能在喝茶的修行中获得。

我人生中最美妙的一次体验，发生在我与家人在茶道老师那里一起喝茶的时候。开始，我的家人围坐在桌边，谈论着茶室里整壁的茶叶、瀑布和盆景，是那么的充满异国情调。稍后，我的老师朝我狡黠地一笑，从身后的罐子里拿出了年代久远的普洱茶。那泡出来的色泽身后的茶汤——古老而充满智慧的茶叶，与大自然精神的相交——改变了整个房间里的气氛。几分钟之间，屋里便被深深的沉静所笼罩，只有瀑布在背后轻声流淌。接下来的两个小时，我和所有的家人都一言不发，彼此之间从未如此默契。在那天之前，我一生中从未与家人如此默默地相处，从未如此亲近。我母亲留下了欢喜的眼泪，我的祖父也哭了，后来他说，他仿佛感觉到离世不久的祖母到了身边。我把自己个人的体验分享与此，以说明人们不必成为圣人、思想家，甚至也不必成为喝茶爱好者，也同样能够体会到圆满。

不要把喝茶的修行看得太艰深，它不需要你去学习广博的茶的知识，不需要你拥有身价不菲的精妙茶具，也不需要你去掌握精准的泡茶技巧，甚至不需要上等的茶叶，美妙的体验和心灵的成长，只在简简单单的一杯茶中。当水、茶、茶具与人以一种恰当的方式交集，内在的改变就会发生。

在每一位作者的身后都有一位编辑，在他的轻触之下，一部手稿变成了一本书，因他不为人所见的真正美德，远古的老子露出了微笑。这本书的高质量，离不开威廉·诺特(Willam Notte)的耐心和智慧。愿他的杯中盛满清晨的露水。

坦诚而言，这本书中所有的智慧只不过就像是我分发给你的连锁信，所有的教诲都由比我更伟大的老师们传授给我，并得到了他们的允许。他们同样希望茶道能广泛传播，给他人带来益处。

就让我们深深为这些老师们敬一杯：杰弗里·麦克劳德(Jeffrey McCloud)、何大师、周宇、蔡大师、陈志同、两位梁先生(父子俩，老梁和小梁)、盖里·查姆(Gary Cham)、高桥大师、亨利·尤(Henry Yiow)，当然还有我自己的师父林平祥大师。

我同样跪拜我所经历过的所有的茶聚，所有和我一起喝茶、教授我那么多茶的知识的人。每一天，我都会放一杯茶在祭坛上，祝福那一天无法和我在一起喝茶的兄弟姐妹和老师们。愿你们在心中喝下这杯茶，并心满意足。