吉尔·德勒兹是法国当代著名的哲学家,也是目前系统研究过电影的唯一一位思想家,撰写了两卷本的论著《电影》,从电影出发探讨世界的奥秘,也从哲学的高度揭示电影的奥秘,其电影美学思想在欧洲电影学界产生了重大的影响。但国内还鲜见对德勒兹的研究。《有生命的影像——吉尔·德勒兹电影影像论研究》是作者徐辉从事的教育部人文社会科学研究项目的研究成果,系统深入地阐释了德勒兹的电影美学系统和观点,视角独特,论证严谨,希望能借此推动中国电影美学研究的进步和电影创作的提升。
吉尔·德勒兹作为目前唯一一位全面系统地研究电影的著名哲学家,其理论中包含着精彩的电影本体论、电影创作论和电影意义论。徐辉编著的《有生命的影像——吉尔·德勒兹电影影像论研究》的主旨在于揭示德勒兹的电影本体论,即以“有生命的影像”为核心的电影影像论。
首先,德勒兹认为电影是一个“有生命的影像”,犹如生命体一般,电影拥有自身的感知、情感、回忆、思考等生命机能。当这些生命机能突出呈现之际,作为电影的“有生命的影像”便会化身为感知—影像、情感—影像、回忆—影像、思考—影像,等等。
其次,“有生命的影像”是一个由运动层面和时间层面构成的“皱褶”。这两个层面的主从关系决定它有两种形态:“运动—影像”和“时间—影像”。当运动凸显使得时间间接呈现时,“有生命的影像”即“运动—影像”,一旦时间直接呈现并统领运动,那么它便是“时间—影像”。各生命机能亦可作如是观。同时,德勒兹主张生命即时问。当他将“有生命的影像”阐明之际,同时获得彰显的便是生命(分述之即各生命机能)和时间的奥秘。就时间作为一个哲学问题而言,德勒兹在阐明了电影概念的同时,也成就了一种独具魅力的哲学。或者说,在借助电影阐明了自己哲学思想的同时,他也将一个崭新的电影概念留给了我们。