北京大学东方学学科建立暨季羡林教授执教六十周年志庆（代序）
第一部分
季羡林与东方学
季羡林东西文化观与东南亚文学研究
拿来·送去与季羡林先生的“送去主义”
季羡林先生的治学精神
我们的系主任季羡林教授
点点滴滴的永恒记忆
季老心中的“春天”
季羡林先生与北京大学东方学的创建
季羡林的“和谐”观
季羡林先生的留学经历与他的学术成就
穷搜百代 以竞厥功
继往开来华梵共尊
季羡林先生与印度文学
季羡林与中印文化交流
季羡林与东方比较文学
季老对敦煌文化研究的一大理论贡献
从阿拉伯伊斯兰文化看东西文化交流
季羡林先生创造了多少财富
季老给西方送“大礼”
季先生鼓励、提携和指导我从事尼泊尔研究
我与母校北大
季羡林教授与主题学研究方法
第二部分
《封神演义》中几个与印度有关的人物
《摩诃婆罗多》的正法观
穆罕默德·伊克巴尔
字里行间
苏菲诗人法利德丁·甘吉·谢格尔
美国外语非通用语种的教学与研究
早期佛经中的偈颂翻译
菲尔多西和《列王纪》
纳吉布·马哈福兹的创作道路
阿拉伯音韵图谱
阿拉伯伊斯兰文化产生的历史根源及其特点
纳吉布·马哈福兹“三部曲”中的女性人物
中国小说对越南文学的影响
从越南喃字诗歌的语言表达看中国传统文化的影响
儒释道在越南传播的特点
缅甸的两次文学改革运动
从《琉璃宫史》看东吁王朝的皇族婚姻
感受与体验：宗教和道德的关系
汉文学的介入与泰国古小说的生成
泰、缅、束三国政治文化中的佛教因素
作为地方性神圣历史的神话：菲律宾阿拉安一芒扬民族的神话观
对人认知与日、汉语授受动词对比
简析“终止形与连体形同化”对动词活用变迁所施的重要影响
浅论日语文字系统之特殊性
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
韩国汉文文学史叙述方法刍议
对一部分高句丽地名的分析
方位词“上”字的韩国语释义
韩国语学习词典释义研究
数字与原始楔文的起源
浅析赫梯神灵赞美诗中的修辞手法
从东方国别文学、地域文学到比较文学
编后语