中国童话历史源远流长，为了能将中国整个童话史尽量展现在读者面前，吴犁珠、陈思媛选编的《中国短篇童话故事》收入了从古代到当代的经典短篇童话。其中古代部分经典童话十篇，这十篇是由民间故事和神话中剥离开来的富有传奇色彩的童话，各有其精彩之处。

本书现代部分选取了15篇现代作家的代表性作品。这15篇作品，时间上从1909年到新中国成立之初。这一时期，现代童话处于探索阶段。对于儿童的发现是直到周氏兄弟的提出才真正为人所关注的，因此作为儿童读物的童话也与此同时受到高度重视。

本书当代童话，老中青三代共聚一堂，为童话的再次繁荣发展注入新的血液和激情。这部分选入10篇短篇童话，其中包括在解放前已创作出长篇童话《大林和小林》等。

《中国短篇童话故事》简介：优美的童话故事，以想象为翅膀，以生活现实为基础，张扬真善美的旗帜，影响了一代又一代的孩子。吴犁珠、陈思媛选编的《中国短篇童话故事》从我国古代至当代众多经典的童话故事中精选了孩子们喜爱的部分篇章，包括《精卫填海》《寒号鸟》《稻草人》《不动脑筋的故事》《小溪流的歌》等名篇，这些童话已经深入人心，为广大朋友所喜闻乐见。

夸父追日／《山海经》

精卫填海／《山海经》

李寄斯蛇／《搜神记》

蚁王报恩／《齐谐记》

赵生与人参精／《宣室志》

白水素女／《搜神后记》

吴洞／《酉阳杂俎》

老虎外婆／《广虞初新志》

蛇郎／民间故事

寒号鸟／《辍耕录》

无猫国／孙毓修

稻草人／叶圣陶

古代英雄的石像／叶圣陶

兔子的故事／郑振铎

风雪云／茅盾

地球上的砖／汪静之

隐身球／巴金

小草／贺宜

狐狸夫妇历险记／董纯才

四季的风／严文井

伞店／郭风

红鬼脸壳／金近

狐狸吃鸡／吕漠野

友情世界／丰子恺

笑得好的人／仇重

一只想色的猫／陈伯吹

小溪流的歌／严文井

野葡萄／葛翠林

“没头脑”和“不高兴”／任溶溶

猪八戒吃西瓜／包蕾

狐狸打猎人／金近

圆圆与方方／叶永烈

总鳍鱼的故事／宗璞

住在摩天大楼顶层的马／汤素兰

夸父追日

——《山海经》

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸人云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为了大家的幸福生活，我一定要去。”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山；饿的时候，他就摘野果充饥；有时候夸父也煮饭，他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。  夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住，可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

精卫填海

——《山海经》

炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海，直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落人海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她，使她死而复生，也只有独自悲伤了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她不断地从自己住的发鸠山上衔来一颗颗石子、一根根树枝展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上来回翱翔，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到世界的末日，我终将把你填平！”

P1-3

一

在我们小的时候，亲爱的爸爸妈妈会给我们讲床头故事；在我们稍微大一些的时候，我们会自己翻看那些有着精美图画的童话；或许等我们长大了，我们学会了把所知道的童话讲给其他的小朋友听。在我们的成长过程中，童话一直形影不离。然而，亲爱的孩子们，你们知道，什么是童话吗？

童话之初并不被称之为童话，也不是这般被人们用文字记载下来。和小说诗歌一样，童话的历史源远流长。童话最初是传统口述民间故事的一部分，是通过人们口耳相传得以世代流传，因此其源头不得考究。而最早以文字形式流传的童话故事是在公元前1300年的古埃及，自此童话开始有了自己的固定载体。中国童话有着一样的历史发展进程，在最初即三四千年前，童话是与民间故事和神话传说交织在一起，流传于人们口头讲述中。后来才渐渐被文人们用文字记载下来，比如《山海经》中的始祖神话《女娲补天》、《夸父追日》，还有《搜神记》中的《李寄斩蛇》等，都是由民间口头故事传说转化而来的。再到五四运动之后，儿童本位被发现，童话在中国作为一个独立的体裁被正式确定下来。随着时代的发展，童话越来越为人们所重视，虽然期间遭受过挫折，然而在作家的坚持努力下，童话始终生机勃勃。在当代，童话已经成为孩子日常生活中不可或缺的朋友了。

童话为什么这么受孩子的欢迎呢？这与童话本身的性质是分不开的。对于童话，我们是这样定义的：它是儿童文学的一种体裁，是通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造艺术形象，反映生活，增进儿童性格的成长。童话是为孩子所写的，因而它必须符合孩子的审美特征和性格特点。孩子天性爱玩，好探究一切陌生的世界，而童话用夸张和拟人的手法为孩子提供了一个充满幻想和一切可能性的世界。孩子的认知能力有限，他们的逻辑思维还未完全形成，因而他们喜欢一切直接明了的东西，童话用充满童趣、简单易懂的语言，用孩子们所能理解的方式为他们展现这个丰富多彩的世界。这就是童话。在经历过教化之后，童话逐渐显露自身的独特魅力，吸引着千千万万的大小朋友。  对于童话，似乎一直有一个误解，认为童话就是为小孩子而写的，其实不然，正确来说，童话是为儿童而创作的，“儿童”在联合国《儿童权利公约》中指的是“18岁以下的任何人，除非对其适用之法律规定成年年龄低于18岁”。所以，童话的读者群是十分宽泛的。本书所收入的童话就不适合幼儿阅读，而是适合中小学生以上的读者进行阅读。

二

中国童话历史源远流长，为了能将中国整个童话史尽量展现在读者面前，本书收入了从古代到当代的经典短篇童话。其中古代部分经典童话十篇，这十篇是由民间故事和神话中剥离开来的富有传奇色彩的童话，各有其精彩之处。比如《吴洞》，我们爱着《灰姑娘》，却不知在数千年前早已有她的原型——叶限姑娘。还记得《小红帽》的故事吗？它其实是脱胎于《老虎外婆》。当我们羡慕那个拥有田螺姑娘的小伙子的时候，《白水素女》会告诉你真相。当我们还在看童话书的时候，李寄已经提着把刀砍下了蛇头(《李寄斩蛇》)；一次无心的帮助可能会得到你意想不到的结果，蚂蚁会帮助你逃难(《蚁王报恩》)，人参精会帮你致富(《赵生和人参精》)；然而人要学会满足，切不可学那《蛇郎》里的姐姐和《吴洞》里的国王；当你想偷得浮生半日闲的时候，请想想那只可怜的寒号鸟吧！

本书现代部分选取了15篇现代作家的代表性作品。这15篇作品，时间上从1909年到新中国成立之初。这一时期，现代童话处于探索阶段。对于儿童的发现是直到周氏兄弟的提出才真正为人所关注的，因此作为儿童读物的童话也与此同时受到高度重视。但是对于如何创作符合儿童的童话，作家们只能一边翻译外国儿童作品一边摸索。《无猫国》的诞生就是如此。它是中国第一篇现代童话，是根据欧洲《泰西五子轶事》改写的童话，标志着中国现代童话的诞生。而真正“给中国童话开了一条自己创作的路”(鲁迅语)，是1923年叶圣陶的《稻草人》结集出版。叶圣陶是中国童话史上的“英雄”，他创作了一系列的儿童作品，对儿童文学做出巨大贡献，在童话上就创作出童话史上的两座高峰：《稻草人》和《古代英雄石像》，此次都选入本书中。叶圣陶的童话并不是一味写美好的世界，相反，他呈现在读者面前的往往是一个残酷的现实、真实的人生，却始终贯彻着“真”、“善”、“美”的理想主题。与他有一样作风的是茅盾、巴金等。在这一时期的许多作家并非专门的儿童作家，或者更正确的说，直到新时期开始，中国才出现专门的儿童作家。郑振铎是五四时期最先关注儿童文学的一批人，他主编《世界儿童》，为儿童文学做出巨大贡献，虽然本人创作并不是很多，但是其中《兔子的故事》却极有意思，用四个章节表现出一只聪明狡猾的兔子，具有西方童话的风格。《狐狸夫妇历险记》是一篇科学童话，董纯才用童话的笔调向读者们介绍了狐狸的生活习惯，富有童趣。《四季的风》更是通过借助解释风有四季之分来揭露人性。20世纪40年代以后的童话，走势越发成功，风格多样化，或以清新的笔调刻画大自然一切小生灵的可爱(《伞店》)；或以讽刺的手法揭示社会的矛盾(《红鬼脸壳》、《笑得好的人》)；或以梦境描写小孩子的丰富想象力和童趣(《友情世界》)；等等。

本书当代童话，老中青三代共聚一堂，为童话的再次繁荣发展注入新的血液和激情。这部分选入10篇短篇童话，其中包括在解放前已创作出长篇童话《大林和小林》等。陈伯吹自称，他搞儿童文学的起点是将儿童文学工作和教育工作相互配合，因此《一只想飞的猫》会告诉你，骄傲和自满会给你带来什么。这是本书最长的一篇短篇童话，语言俏皮，充满寓意，将“物性”与“人性”完美地融合。在童话中追求诗意美的严文井，在《小溪流的歌》中秉承以往风格，以简单的语言写出内涵丰富的“前进”格调。葛翠林是当代著名童话作家，女性的纤细和优美在《野葡萄》里发挥地淋漓尽致。《“没头脑”和“不高兴”》是任溶溶的代表作，他让“没头脑”和“不高兴”两个形象同时置身于一个场景，通过这一巧妙的安排让二者相互磨难，从而达到提醒小朋友做事不能丢三落四，不能动不动就不高兴的目的。猪八戒向来是好吃懒做的代名词，在《猪八戒吃西瓜》中让我们再次见证了什么叫做做亏心事的报应。动物和人类在童话中的地位一向是颠倒的，狐狸都能拿起猎枪打猎人了。(《狐狸打猎人》)但是它们却也不高兴了，想要寻找快乐，最后它们明白帮助人才能快乐。无规矩不成方圆，叶永烈告诉我们《圆圆和方方》同样重要。当我们在探索人类起源时，宗璞用《总鳍鱼的故事》回答了我们。

三

童话宝库里的童话浩瀚如星空，一本童话集代表不了全部。然而，通过阅读这本童话集，却能了解中国的整个童话发展脉络。本书基本按照作品创作时间先后排版，选取作品皆是各个时代的经典之作。风格各异，内涵丰富。在给读者带来欢乐的同时，希望也能引起读者的深层思考。让自己的心中住一个童话世界，愿童话与我们同在！

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——孙绍振