《后现代——思想与艺术的悖论》由高宣扬著，后现代主义本身的不确定、含糊不清及其不断创新的性质，不应该对讲授、叙述和研究后现代主义的任何过程，确定任何明确的计划或方法。这是一种矛盾和无奈。因此，本书作为一本供专业研究人员、研究生和一般读者参考的专著，也只能以不确定和含糊的形态，大致地提炼出后现代主义的一般性内容。而且，当论述后现代主义时，只有采取“断裂”“碎片”和“无中心”的形式，才能在一定程度上使论述本身“即席地”和“原汁原味地”显现出后现代主义的“事件¨陛质。所以，本书的重点，毋宁是揭示后现代主义思想中的“自我再生产”的能力，即它的不断更新的生命力的根源。正是这一点，才使它有可能为一切生活在当代社会、同时又强烈地意欲创新的读者，提供一定的思想创造灵感。当然，这一切，正是后现代主义的性质本身所决定的。

《后现代——思想与艺术的悖论》由高宣扬著，上世纪70年代以来，作为一种哲学、文化思潮的后现代主义对人类文明的各个领域产生了深远的影响，对艺术的影响尤其深刻。当代西方的艺术实践在形式和技法上不断试图突破传统的束缚，主张在可见性与不可见性的游戏中拿捏艺术的创作。从杜尚开始，艺术不再刻意追求视觉形式，而是与生活为伍，亦即所谓的“生活即艺术”。这些尝试为西方传统的美学和艺术创作注入了新的活力。理论和实践的发展都促使人们思考：后现代思想赋予艺术不断更新的生命力的根源何在？后现代思想中“自我再生产”的能力何在？《后现代——思想与艺术的悖论》的重点正在于回答和揭示这些问题。作者从后现代主义的概念渊源、理论基础及批判精神谈起，结合几位著名的后现代主义哲学家的理论，详细深入地解析了后现代主义思潮自身的悖论性，及其对美学、艺术和当代艺术实践的影响。全书还配备了图片，以展示现代艺术家的风格流变及特点。

前言

第一章 后现代主义历史系谱的盘根交错性

 第一节 以“不确定性”和“荒谬”为基本策略

 第二节 不止于形式的创作自由

 第三节 通过解构达到“荒谬化”

 第四节 不可表达和表达的悖论

 第五节 非历史性的后现代

 第六节 后现代主义与现代性的盘根交错性

 第七节 后现代概念的系谱学

 第八节 后现代的条件

 第九节 后现代在建筑学的发轫

第二章 后现代主义的历史基础

 第一节 后现代的历史意义

 第二节 现代性与后现代性的相互包含

 第三节 后现代历史观的结构主义和后结构主义基础

 第四节 后现代与现代之间的三重结构关系

 第五节 对后现代的历史界限的不同论述

 第六节 现代历史界限的不确定性

 第七节 资本主义各种危机与后现代

 第八节 后现代历史意义的象征性

第三章 后现代主义的批判精神

 第一节 后现代对现代人文主义的批判和超越

 第二节 后现代对于现代科学知识的批判和超越

 第三节 后现代对于现代批判精神的批判

第四章 后现代主义的悖论性

 第一节 现代性的复杂性和不稳定性

 第二节 波德莱尔论时间与创作的悖论

 第三节 “现在”的悖论性是时间悖论的集中体现

 第四节 对亚里士多德时间观的批判

 第五节 现象美的不确定性及其时间悖论

 第六节 尼采的“永恒回归”的生命时间观

 第七节 后现代悖论的根源

第五章 后现代艺术对传统艺术的叛逆

 第一节 后现代反艺术对艺术定义的探讨

 第二节 后现代“反艺术”对艺术定义的特殊方式

 第三节 后现代艺术品的时间结构

第六章 从现代美学到后现代反美学的过渡

 第一节 本雅明的混沌美学

 第二节 阿多诺的“无调美学”的悖论性

 第三节 关于艺术的形式美

第七章 在“不可表达”与“姑且表达”之间创新不止

 第一节 美的不确定性及其悖论

 第二节 不可表达性与不确定性原则

 第三节 不确定性的反传统性质

第八章 以游戏态度进行创作

 第一节 在不确定性中实现高度自由

 第二节 不确定性原则对艺术形式的解构

 第三节 使创作成为无目的的冒险性游戏

 第四节 作者死亡化的创作游戏

第九章 后现代艺术的正当化问题

 第一节 正当化的基本含义

 第二节 后现代“去正当化”的基本问题

 第三节 后现代艺术的“去正当化”性质

 第四节 后现代艺术同大众文化的双重矛盾

第十章 当代视觉艺术

 第一节 眼睛与视觉

 第二节 肉体、心灵与身体

 第三节 世界、自然与人际间性

 第四节 可见性与不可见性

 第五节 技术与现代性及其对视觉艺术的革命性影响

 第六节 视觉艺术与权力

 第七节 视觉艺术与语言

 第八节 视觉艺术的风格

第十一章 后现代主义的理论典范

 第一节 利奥塔

 第二节 福柯

 第三节 德里达

 第四节 鲍德里亚

参考文献

索引