前言
牟宗三先生解读宋明理学的重大贡献
曲折的儒家之道：作为理论和思想综合的当代
新儒学
韩国现代新儒学创始者朴殷植的真我思想
熊十力新唯识论的问题意识与思想立场
唐君毅的民主自由观及其社群主义色彩
梁漱溟先生《东西文化及其哲学》的自由、民主之思
欧阳渐的四书学
个人·社群·自然
——为回归古典儒学提供一个说法
程明道、胡五峰思想中的圆教涵义
——顺牟宗三先生之说进一解
以祁克果式的诠释超越对舜孝行的道德主义纷争
儒家平等论的现代诠释
孟子仁政王道新诠：儒家外王学之批判
王夫之对《坤》卦的阐发
从“理一分殊”看儒家诠释学的想象空间
《论语》“父子互隐”章新证
“理一分殊”：朱熹《西铭》诠释模式简论
孟子的“禽兽”概念及传统儒学的博爱资源
孔子的“中道”哲学及其意义
“仁”何以可能
——孔子再认识
“君子喻于义，小人喻于利”解
“距杨墨”与孟子的异端批判意识
朱子“理一分殊”的理论诠释与文化实践
“儒学之思”：走向世界与未来的文化传统
文化建设的“形而下”与“形而上”
——现代新儒家的见解及其启示
儒家心性哲学的生态学意义
——以王阳明《传习录》为中心-
中国大学毕业生应该先服兵役或先当保姆两年
——利用儒家文化红利，应对现代社会变迁
君子之道造端乎夫妇
——论当代中国文化建设的一个方向
儒家经典与现代生活
——“修身”对现代人的意义
从张载的“民胞物与”看儒家价值观的普适性
定位、定向与儒学在当代之发展
从儒家的本体论的稳定性和发展看中国现代化
——论转型和现代化的辩证过程的问题
美德伦理学与道德责任：儒家论道德赞扬与责备
儒家精神对现代社会的启示
从“自律”观点论易经哲学之现代意义
诚信观念的本真内涵及其现代意义
“东亚模式”的文化解读
——以新加坡、马来西亚为例
儒家的义利观念及其现代意义
白沙儒学“诚信”伦理与当代伦理生活
从政道到治道：中国文化的方向与出路
孔教、儒家与国学
——中国近代的文化形态与当代国学热的近代省察
从《系辞传》中的文化观论当代中国与文化传承施维礼
气质恶性与根本恶
——儒学在现代发展之一例
儒学的新际遇与新开展
儒家的贤能政治：意义与限度
儒家思想与当代政治伦理
论民主仁学的基本理论架构与发展前景
究竟何谓孝“以天下养”
——从“孝与腐败”的争论说起
儒家伦理对回族伦理文化形成的影响
传统乡约“自治”权能及其价值考述
儒学与苦难
未蹑天根岂识人
——理学工夫论
儒家人性论的意义及其留下的问题
探析“为己之学”
张载的哲学境界
仁者宇宙心
《荀子》关于修养工夫的一点讨论
——从“清明”与“浊明”说起
评韩愈的“大醇小疵”说
明代大儒黄宗羲“游学”述略
曾国藩与湖湘士人精神气质
学派互动与南宋理学发展
——以湖湘学派与闽学的关系为视角
杨时《中庸解》的主要思想
王阳明《传习录》中卷论学书编年考证
黄宪考论
附录
“儒家思想与当代中国文化建设”国际学术研讨会会议论文集目录