中国共有55个少数民族，你知道都有哪几个吗？如果你对这方面的文化知之甚少，又对民族文化感兴趣，那不妨打开孙运来主编的这本《中国民族（8）》，它将以图文并茂的方式带领你去了解、熟悉仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族和塔吉克族这五个少数民族的民族文化。

孙运来主编的这本《中国民族（8）》是基于对中国文化传统的继承和普及而策划的。《中国民族（8）》以图文并茂的方式，介绍了仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族和塔吉克族这五个少数民族的文化。介绍全面，语言通俗，雅俗共赏。让它可读、可赏、可藏、可赠。

一、仡佬族

二、锡伯族

三、阿昌族

四、普米族

五、塔吉克族

仡佬族的特色服饰，要数“通裙”。“通裙”是古僚人的服饰习俗，南宋的时候被称为“仡佬裙”，明朝的时候又被称为“桶裙”。这种裙子，就是将一幅布横向连缀两端而成或用两幅横联而成，裙腰无褶皱，穿的时候把裙子从头上贯通而下，故得名“通裙”，古代仡佬族男女都穿这种裙子。此外，男子皆穿短衣，女子或短衣或长衣，或短衣外套以前短后长之袍。质料有葛、麻、羊毛、丝、棉布等。仡佬族人们擅长纺织、刺绣、蜡染，因此他们的服装面料都是自织自染的细布，结实耐用，朴素大方，他们的服饰也多是靠自己灵巧的双手制成。不同支系所穿服色不同，人们依其服色而分别称之为红仡佬、白仡佬、青仡佬、花仡佬等。

清代的时候，仡佬族多以家织麻布染青蓝二色为衣。男着长袍，圆领、斜襟、布纽。长至膝下，劳动时撩起前后一角扎于腰带。富有的人以丝绸为衣，罩团花马褂，四季有别。女穿短装，“抄襟”，穿桶裙，后改裙为裤，裤脚较短。衣、裤均缀花边，因花边宽窄有“大镶滚”“小镶滚”之分。有一部分仡佬族，被称为“披袍仡佬”。那是因为这一部分的仡佬族，不管男女除了穿桶裙，还披一种叫做“仡佬袍”的方袍，前胸短，后背长，由整幅青布做成，没有领子和袖子，就像一个布袋，袋底中部及左右各开一个孔，穿的时候从头上笼下，然后把头和手从孔中伸出，袍上缀海贝为饰物，下面穿五色羊毛桶裙。因此，这部分仡佬族被称为“披袍仡佬”。

清末民初以来，因仡佬族人口急剧减少，居住区域迅速缩小，大部分呈点状分布，各地仡佬族内部联系削弱以致消失，在汉文化广泛影响下，大部分改从汉装。“桶裙”和“仡佬袍”的服装式样已逐渐消失，引进了棉纱，渐以棉布为衣，仡佬族的日常服装已逐渐与附近汉族服装一致。

近代仡佬族女服饰为短衣长裙。上衣短仅及腰，臂膀上绣有花纹，花纹以下用条布重叠缝制，直至袖口为止，衣上还满饰层次丰富、题材各异的菱形或长条形图案，手法为蜡染和彩绣。裙子还是穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上、下两段多用麻织，一般有青、白色条纹，外罩青色无袖长袍，穿勾尖鞋、腰系小围腰，也是满饰绣染。男子穿青布对襟密绊上衣、束腰带、外套“仡佬袍”，穿长裤、布鞋。男女皆以花帕包头。

现代女子多穿大襟短衣，配长裤，裤子较短而裤脚很窄。少女穿衬衣、褶裙，外罩对襟坎肩。现代男子穿对襟短衣、长裤。少女喜欢戴一端绣有红、黄、绿、紫等彩色花边的黑色头巾。以银首饰装饰，穿翘尖绣花鞋。也有穿石衽大襟短衣、长裤，衣袖宽短，襟及环肩以宽边装饰，裤较短，裤脚较窄。

历史上，仡佬族还有一些特别的习俗，比如“剪头仡佬”则有女孩额上间发剪短，仅留一寸长，作为未婚标志的习俗。古代“打牙仡佬”还有“打牙”（或称“凿齿”）习俗。“打牙仡佬”有在姑娘出嫁前将两枚门牙打掉，留在娘家。也有一种说法认为，女子留着犬牙嫁过去后丈夫会不利，必须打掉，但是也有人认为这样很美观，不过，现代除了极个别地方，这种习俗已经被废止了。

发式上，仡佬族先民发式昔以椎结为特色，与汉族的束发和其他民族的披发、辫发不相同。仡佬族无论男女都是“科头”，即不戴冠巾，只有女子或以或用青线束发，或用布带盘成锅圈状而已；男子方面，有的地区仡佬族男子在头顶“绾髻”，有的仡佬族男子“盘顶椎发”。现在，仡佬族男女挽髻或盘髻之习已基本消失。

鞋袜上，清末民初，贫穷的男子多赤脚或穿草鞋，富有的则穿布鞋、布袜，雨天穿“钉鞋”（俗称鞋爪）。妇女缠小足，穿软底“内鞋”套“笼鞋”，再套“布草鞋”，鞋面绣花。后来，缠足恶习被铲除，男人以穿草鞋为主、女以穿布鞋为主。

P7－8

民族的复兴离不开文化的繁荣，文化的繁荣离不开对既有文化传统的继承和普及。该书就是基于对中国文化传统的继承和普及而策划的。我们想通过这套图书把具有悠久历史和灿烂辉煌的中国文化展示出来，让具有初中以上文化水平的读者能够全面深入地了解中国的历史和文化，为我们今天振兴民族文化。创新当代文明树立自信心和责任感。

其实。中国文化与世界其他各民族的文化一样，都是一个庞大而复杂的“综合体”，是一种长期积淀的文明结晶。就像手心和手背一样，我们今天想要的和不想要的都交融在一起。我们想通过这套书，把那些文化中的闪光点凸现出来。为今天的社会主义精神文明建设提供有价值的营养。做好对传统文化的扬弃是每一个发展中的民族首先要正视的一个课题，我们希望这套文库能在这方面有所作为。

在这套以知识点为话题的图书中，我们力争做到图文并茂，介绍全面，语言通俗，雅俗共赏。让它可读、可赏、可藏、可赠。吉林文史出版社做书的准则是“使人崇高，使人聪明”，这也是我们做这套书所遵循的。做得不足之处，也请读者批评指正。

编者

2014年2月