编者徐潜想通过这本《中国古代教育》把具有悠久历史和灿烂辉煌的中国古代教育展示出来，让具有初中以上文化水平的读者能够全面深入地了解中国古代教育的历史和文化，为我们今天振兴民族文化，创新当代文明树立自信心和责任感。

《中国古代教育》介绍了古代教育。

在这本以知识点为话题的《中国古代教育》中，编者力争做到图文并茂，介绍全面，语言通俗，雅俗共赏，让它可读、可赏、可藏、可赠。

《中国古代教育》(作者徐潜)分为了古代家训、古代启蒙课本、中国古代家庭教育等数部分内容。

一、古代家训

二、古代科举

三、古代启蒙课本

四、中国古代家庭教育

五、私塾

六、八股文

韩非，战国时期韩国人，出身于贵族世家，是韩国的公子，约生于公元前280年(周赧王三十五年)，卒于公元前233年(秦始皇十四年)，思想家、散文家。他曾是荀子的学生，但其思想又源于老子，综合了商鞅、申不害前法家的思想，形成了更完整的法家思想体系。在战国七雄中，韩国是最弱的一个国家，韩非眼看韩国日趋衰弱，多次上书向韩王进谏，希望韩王安能变法图强，但都未被采用，于是发愤著书。书传到秦国，为秦王所称赞。后韩非出使到秦围．为李斯所陷害。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

这里提及的就是父母言行的示范作用及意义，指出了儿童教育的严肃性。父母是孩子的第一任教师也是其一生的教师，父母所说的话、所做的事都会潜移默化地影响孩子的发展。父母与子女朝夕相处，言行必然成为子女最直接的模仿对象，而且，这种模仿常常是非理性的，机械的，外在的，他们尚没有区分善恶的能力，父母的一言一行，一举一动，无论善恶都将成为子女模仿的对象。父母的思想、行为、品格，对孩子来说是一面镜子，其言行本身就是一种无声的教育，若能“正身率下”，就能为子女树立起榜样，起到上行下效的教育效果。作为家长，古人们认识到了要让子女成材首先要教育他们成人的道理，因此他们要从家庭教育这个人生第一课堂开始，从身边细微的小事入手来教育子女，这样的教育效果比跟孩子讲大道理要生动深刻得多。所以父母在教育子女的时候，要随时随地把身教和言传结合起来，以身作则，亲身示范，才能让孩子认可接受，这样才能给孩子提供一个良好的受教育环境，才能使孩子健康地成长。

曾子杀猪教子的故事还蕴含着“言出必行，诚实守信”的思想。家庭是人们接受道德教育最早的地方。高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。要在孩子懂事的时候，深入浅出地进行道德启蒙教育；要在孩子成长的过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非，辨别善恶。家庭在培养孩子的过程中有着其他任何教育方式都难以代替的优势，家长要认识到这一点，要言出必行，以身示范。P2-3

民族的复兴离不开文化的繁荣，文化的繁荣离不开对既有文化传统的继承和普及。该书就是基于对中国文化传统的继承和普及而策划的。我们想通过这套图书把具有悠久历史和灿烂辉煌的中国文化展示出来，让具有初中以上文化水平的读者能够全面深入地了解中国的历史和文化，为我们今天振兴民族文化，创新当代文明树立自信心和责任感。

其实，中国文化与世界其他各民族的文化一样，都是一个庞大而复杂的“综合体”，是一种长期积淀的文明结晶。就像手心和手背一样。我们今天想要的和不想要的都交融在一起。我们想通过这套书，把那些文化中的闪光点凸现出来，为今天的社会主义精神文明建设提供有价值的营养。做好对传统文化的扬弃是每一个发展中的民族首先要正视的一个课题，我们希望这套文库能在这方面有所作为。

在这套以知识点为话题的图书中，我们力争做到图文并茂，介绍全面，语言通俗，雅俗共赏。让它可读、可赏、可藏、可赠。吉林文史出版社做书的准则是“使人崇高，使人聪明”，这也是我们做这套书所遵循的。做得不足之处，也请读者批评指正。

编者

2014年2月