一部清末民初江右名家的复兴史，一个时代的“中国梦”。一轴江南小镇斑斓多彩的风情长卷，一个家国同构的爱国传奇。

刘建华编著的《天宝往事》是一部“中国梦”的主题历史小说。以晚清民初江西宜丰天宝古村为蓝本，以600年江右名家——天宝刘氏家族励精图治打造宜丰土纸的传奇故事为主线，将刘氏家族由盛而衰和大清王朝的风雨飘摇巧妙地纠结成家国同构，墨色淋漓地展示了一幅清末江南小镇斑斓多彩的市井风情长卷。

这部小说在业界口碑非常好，中国作家协会副主席、著名作家何建明，解放军文艺学院原副院长、著名评论家朱向前，中国作家协会创作研究部、著名评论家梁鸿鹰，中国当代文学研究会会长、著名评论家白烨看完这部小说后，给予了很高评价，并欣然写了推荐语。

《天宝往事》截取清末国家衰败那个历史断面，以宜丰天宝这个村庄的生活为蓝本，以600年江右名家——刘氏家族在衰败中图强而自发探索复兴之路为主线，通过主人公刘开柏的科举之路的失败、刘家玉的宦海沉浮的屈辱，以及刘开柏妻子李秀珠（大家闺秀）自觉力排众议愤然打破刘家不商的族规，经营土纸一呼百应而振兴民族工业，把宜丰土纸做遍全中国、做到南洋的传奇故事，展示了江右刘氏家族的爱国主义情怀。

《天宝往事》作者刘建华把600年江右名家——刘氏家族的兴衰史与清末的衰败史巧妙地结合在一起，把中国清末那段变幻莫测、跌宕起伏、难以把握的历史与天宝刘家的衰败、挣扎和复兴的往事融于乡土风情的刻画之中，使江右名家的刘氏家族的家国情怀与时代风云的繁复波澜和世态风情的生动再现出来，并在人物命运的展示上表现得相得益彰。刘开柏的科举之路，是一条暗线，说明抱残守缺的悲剧命运；刘家玉的宦海沉浮是一条辅线，说明清王朝衰亡的历史必然；特别是李秀珠的“产业救家族”与清末睁开眼看世界的知识分子和实业派“产业救国”的思想是契合的，这是一个家族自强的故事、振兴的故事、富裕的梦想，写出了一个家族与一个民族的命运的关系。李秀珠是《乔家大院》乔致庸式的人物，有乔致庸“汇通天下”的胸怀。

第1章 骗婚

第2章 上当新娘

第3章 异想

第4章 求变

第5章 突围

第6章 歧路

第7章 另类知县

第8章 别样情怀

第9章 患难

第10章 绝顶之路

第1章 骗 婚

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“当、当、当……”

大清光绪年间，春分之日，时针才指向辰时三刻（7点45分），江西省宜丰县天宝乡墨庄刘家“登科第”屋后空荡荡的佣人房里，却有一台豪华自鸣钟狠狠地敲了八下。

佣人李毛懒懒地从被窝里爬起来，胡乱套上棉袄，开门出屋，睡眼惺忪地往对面大屋走去。大屋“登科第”是刘家族长刘大慕老爷的府宅，白墙黑瓦，两进一寝。李毛走到屋后，推开西后门，进到最里面的祖寝。

祖寝神龛里供奉着族长老爷家的祖宗牌位，这里灯烛辉煌，香雾袅绕。李毛从照壁豁口向左斜插到天井，径直往东横厅去了。跨进巷门，看见大丫头燕儿正在里面石砌小天井沿石上倒水，精神一振，睡意全消，立马朝她扮起鬼脸。燕儿哪里理他，杏眼一瞪，转身往厨房去了。

李毛绕过天井，来到对面厢房窗户根下。正要抬手敲窗，忽见窗上光线打个暗闪，他晓得是燕儿又回来了，“霍”地转身又对她挤眉弄眼，一面反手朝身后镂空雕花窗户上那只木蝙蝠一下一下敲去。

“卟、卟、卟……”有如千年精灵吐出沉闷声响，厢房里“哼哼”两声回应，仿佛从地心传来。这时李毛房里的自鸣钟指向辰时四刻，但是却不再敲响。

刘大慕老爷年轻时进了学，是个老秀才，因在“大”字辈排行第六，族里男女老少都称呼他为“大六爷”。去年再次断弦后，大六爷失眠的毛病又犯了。头回断弦没了嫡妻，大六爷急得犯了失眠症，火急火燎四处托人说媒。没半年，续弦娶了罗氏，疾病便不治而愈。不料老夫少妻过了十几年可心日子，那罗氏竞又去了，只给他留下一个十二岁的小少爷。

大六爷再次断弦，旧病复发却只延医治疗，绝口不提再娶之话。平日闲来无事，隔三差五做两首“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”之类的悼亡诗，怀念他的两任亡妻，很说了些抚幼子成人的话。谁知诗稿流传出去，竞有人赞叹：刘家族长老爷断了弦矢志不娶，只废寝忘食地以课子为事。

治疗一段时日，大六爷病情大变，由整宿不眠变为上半夜不寐，子夜过后却昏沉沉睡不醒。不寐的上半夜他嫌房里自鸣钟“滴答滴答”吵得心烦，喊人把钟撤了；可是没了钟，他又不能按时醒来。大六爷寻思，正好家里没有差事派给佣人李毛，便吩咐他把钟抱去，每天辰时四刻（8点）准时叫醒自己。

刘家从大清鼎盛时就开始衰落。后来英吉利、法兰西入侵，佐以太平军闹事，国家内外交困，战事连连，县衙不断征兵征粮，刘家便不断出钱充抵兵役粮饷，大片大片的山林水域、肥田好土渐渐消减。如今家族气派已早不如从前，大六爷屋里勉强没有裁撤佣人，却只供给佣人日食两顿了。佣人们怕起早了饥饿，养成早睡晏起习惯。李毛得着叫醒老爷差事，生怕睡误时辰，央人把自鸣钟调整机关，定在辰时三刻敲响八下。

李毛原本敲门，大六爷嫌其俗，李毛便胁肩谄笑：“那便敲窗如何？”大六爷点头：“这个何其太雅？”因而李毛就敲窗了。“登科第”厢房窗户，清一色镂空雕花的蝙蝠牡丹窗，中间一朵硕大牡丹，四角各配一只蝙蝠。李毛每天都敲在右下角那只蝙蝠的脊背上，“卟卟卟”的响声就像从一只活物嘴里吐出来。

过一会大六爷起床，穿了紧身小袄出了房门。他奔五年纪，身材高大，面容清肃，眉间一道“川”纹，不怒而威；虽经一夜睡眠，一挂短须、一条麻花辫子却纹丝不乱。梳洗完毕，燕儿侍候他回房罩上长袍马褂就到了早膳时分。可是大六爷顾念人家赞叹他废寝忘食地课子——“废寝”当之无愧，每天李毛敲窗，他正酣睡，生生被叫醒起床，不是“废寝”是什么？只“忘食”的事情，似乎并未发生过的，因而不知从哪天起，大六爷早膳前便要到书房查查小少爷功课，以副那“忘食”之实。

小少爷早端坐在书桌前等候，爹爹进来，忙请安见礼。大六爷坐下，拿起桌上一本《论语》，问道：“昨日先生讲了什么？”小少爷回道：“讲了‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”’大六爷道：“说来听听，先生怎样讲的？”小少爷脆声道：“先生讲，那个季氏太猖狂了，竞在家里跳起八八六十四人的宫廷舞蹈，大行僭越之事。于是，孔夫子就生气动怒：如果咱们连这个事情都可以忍受，那还有什么事情不能忍受呢？”

大六爷蹙眉道：“先生真这么讲吗？唉，望文生义！孔夫子何等襟怀？山崩海啸未必动于声色，还能为季氏这等人生气动怒吗？”小少爷一头雾水，睁一双水清大眼道：“这、这这……老夫子明明说了‘是可忍，孰不可忍’嘛，依我想象，老夫子在桌案上拍一掌，愤愤然站起来说了那话也未可知呢。”

大六爷没好气瞪小少爷一眼：“你可别以小人之心度君子之腹！圣人对待其人其事，一准是且将冷眼观螃蟹，看它横行到几时的态度。因而，那句话就只能是这么个意思：‘（季氏）连八佾舞于庭这种事情都忍心做出来，他还有什么事情不忍心做出来呢？’”’

小少爷眸子一转，恍然大悟：“噢！对了，难怪上月熊家丧仪爹爹不肯出席，只让大哥带我去点了个卯，我见熊家就在场院里舞起了八八六十四节的白纸龙。”说起熊家丧仪，大六爷嘴一扁，不屑道：“如今宜丰县里熊、胡、蔡、漆四大门户，办什么事情都想着要和咱们六百年江右名家一争高下！前儿熊家过了个老太太，也不知他们凭什么，竟做起七七四十九天的罗天大醮。他们以为多花点银子，从南昌府书院请来先生主持葬事，丧仪就一定能办得像模像样。嗤！谁知那南昌府请来的先生，竞连个期、功、缌麻都没弄明白。可怜出殡那天，一街两市男男女女眼巴巴瞧着送殡队伍，连个嫡长孙、庶长孙和侄长孙都分不出来，还纳闷这老太太怎的有三位嫡长孙。”

P1-3

《天宝往事》故事跌宕起伏，生动感人。小说通过刘开柏的科举之路，说明抱残守缺是死路；通过刘家玉的宦海沉浮，揭示清王朝衰亡的历史必然；通过李秀珠力排众议打破不准经商的族规，做大土纸产业，声振朝野。表明“产业救家族”与清末睁开眼看世界的知识分子和实业派“产业救国”的思想是契合的。虽说是“往事”。却是那个时代的“中国梦”。古人有为，笃志自强，今人难道还不能学之效之干番惊天动地大业？感谢作者给我们提供了另一种“中国梦”版本。

——中国作家协会副主席、著名作家 何建明

《天宝往事》以晚清时期江西宜丰天宝古村为蓝本，以六百年江右名家——天宝刘氏家族励精图治打造宜丰土纸产业的传奇故事为主线。将刘氏家族的由盛而衰和大清王朝的风雨飘摇巧妙地纠结成家国同构，并在其中墨色淋漓地展示出了一幅清末民初江南小镇奇谲变幻而又斑斓多彩的市井风情长卷。

——解放军艺术学院原副院长、著名评论家 朱向前

《天宝往事》人物性格鲜明，跃然纸上。通过李秀珠、刘家玉、刘开柏等人物塑造，以其细腻丰润的笔触，恢弘壮阔的气度，描绘了中国人大智大勇的民族底色，不屈不挠的民族性格，爱国主义的民族精神。小说故事跌宕起伏、雍容壮美；语言优美纯厚，可读性强。

——中国作家协会创研部主任、著名评论家 梁鸿鹰

《天宝往事》这部小说，故事浑朴，内蕴厚重，情节生动，悬念丛生。作品通过钩深致远的生活开掘。汪洋恣肆的细节铺陈，写出了六百年江右名家的大格局、大风范、大情怀。小说既有人文历史的悠远与厚度，又有人生哲理的智慧与深度，堪称一部思想性与艺术性桴鼓相应的长篇力作。

——中国当代文学研究会会长、著名评论家 白烨