《当下的修行：要学会淡定》由马银文编著：淡定是心灵的修炼，是人生的境界和智慧。它让浮躁的人们学会放下，告诉人们一切顺其自然便能宁静致远；它让人们在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生；它让人们的内心清澈如水；让生命重新回归平衡。

《当下的修行：要学会淡定》由马银文编著，从八个方面详尽地论述了如何学会淡定。淡定是一种示现于外的状态，淡定是一种一心不乱的心境。淡定是泰然处之，正确抉择。淡定是正视磨难、正视挫折。淡定是随遇而安，正视得失。淡定是谋定而动，正确地面对挑战。淡定学会面对压力，轻松生活。淡定是放下恩怨，正确地面对是非功过。淡定是淡泊宁静，看淡名利。

这个时代需要“淡定”。我们每个人都需要这种心态，才会在生活中处之泰然，不会过于浮躁而迷失自我、过于兴奋而忘乎所以、过于悲伤而痛不欲生。淡定不是平庸，它是一种生活态度，是一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。

《当下的修行：要学会淡定》适合大众阅读。

第一章 修心养性，浮躁面前要淡定

 快乐，由心而生

 摆脱烦恼的枷锁

 赶走悲观，享受快乐

 不要被你的情绪左右

 控制自己，冲动是魔鬼

 冷静思考，理智行动

 沉稳健行，绝不浮躁

 循序渐进，万事莫急

 耐心至上，欲速则不达

第二章 泰然处之，抉择面前要淡定

 淡定抉择，敢于迈出第一步

 心境高远，放远你的目光

 机不可失，切勿犹豫

 敢于决断，相信自己

 当机立断，才能成就大事

 认真选择，走好人生每一步

第三章 正视磨难，挫折面前要淡定

 直面挫折，学会自救

 相机而行，变中求活

 坚定信念，笑对挫折

 端正态度，屡败屡战

 不怕困难，勇于拼搏

 心怀希望，永不言弃

 水滴石穿，贵在坚持

 下一个成功者就是你

第四章 随遇而安，得失面前要淡定

 有得有失，随心随性

 失去，也是一种幸福

 得意淡定，失意坦然

 莫太执著，适时放弃

 释怀过去，展望明天

 平心静气，没有不公

 吐故纳新，常青不败

第五章 谋定后动，挑战面前要淡定

 物竞天择，创新者生

 敢于挑战，就能成功

 不断尝试，勇于探索

 正视挑战，无所畏惧

 对手如镜，修缮自我

 转换角度，气势赢敌

 战前准备，万无一失

 争中有合，合中有争

 敢于冒险，机遇同在

第六章 快乐生活，压力面前要淡定

 适时减压，轻松上路

 劳逸结合，重视健康

 工作之外，闲适生活

 缓解压力，享受生活

 放过自己，完美太累

 释放疲劳，发泄压抑

 走出单调，走向色彩

第七章 放下恩怨，是非面前要淡定

 与人为善，化解敌意

 忘记仇恨，放空心灵

 妥善言辞，化解矛盾

 平和待人，切莫动气

 宽容之心，以爱对恨

 拂去仇恨，拥有阳光

 天道人事，归于糊涂

 大智若愚，巧藏锋芒

第八章 淡泊宁静，欲望面前要淡定

 看淡名利，保持自我

 淡泊生活，远离喧嚣

 欲望之门，通向地狱

 莫贪名利，身外之物

 追逐贪婪，丢失幸福

 清空欲望，知足常乐

参考文献

快乐，由心而生

有人说过，快乐是自己选的，烦恼是自己找的，只要我们愿意选择快乐，那么就一定是快乐的。世间万物不可能都是完美无缺的，也不可能时时处处都是阳光灿烂，花好月圆。所以，我们要掌握自己的情绪，让快乐常伴我们左右。

获得快乐，应该善于发现快乐，构建快乐的环境，欣赏快乐的风光。很多时候，一个人并不是没有快乐的环境、缺少快乐的风光，而是没有寻找到使自己快乐的方法和技巧。

在一座漂亮的两层小楼里，一个8岁的小女孩正趴在窗口流泪，原来，她看见别人在小花园的角落里，正埋葬自己心爱的宠物小狗。因此，她泪流满面，悲痛不已。他的祖父看见这种情况，马上走过来把小女孩领到另一个窗口。从这个窗口往花园里看，一朵朵玫瑰鲜艳夺目，令人心旷神怡。小女孩心中的愁云很快被一扫而光，逐渐明朗起来，明亮的眼睛、恬静的笑靥，透露出无尽的快乐。祖父说：“宝贝儿，你刚才开错了窗！现在不是很好吗？”

人生在世，既不要夸大自己的幸运，也不要夸大自己的厄运。因为生命有痛苦是正常的，有快乐也是正常的，如果你紧紧抓住痛苦而不放，快乐就永远不会出现。所以，我们在任何情况下都应该远离痛苦，选择快乐。

一天清晨，一个小和尚打扫庭院，突然发现古榕树下落叶满地，他不禁望树兴叹，忧从心来。忧至极处，便丢下笤帚来到师父的堂前，叩门求见。

师父闻声开门，看见徒弟愁容满面，以为发生了什么事，急忙询问：“徒儿，大清早为何如此忧愁？”

小和尚满脸困惑地说：“师父，您日夜教导我们要勤于修身悟道，但是，即使学得再好，也难免有死亡的一天。那时候，所谓的我，所谓的道，不都如这秋天的落叶，冬天的枯枝，随着一抷黄土，一堆青冢掩埋了吗？”

老和尚听后，带着小和尚来到榕树下，指着古榕树对小和尚说：“徒儿，不必为此忧虑。其实，秋天的落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，都悄悄地爬回了树上，孕育成春天的花和夏天的叶。”

“那我怎么没有看见呢？”

“那是因为你心中无景，所以看不到花开。”

万事万物都不是固定不变的，我们的命运也不是永远注定卑微的，关键是我们的心境如何。如果我们在事物变化的同时址自己的心境也随之而变，那么，有谁能说我们的命运是注定如此呢？

每个人都可能遇到这样或那样的不幸，诸如亲人死亡、朋友分手、婚姻破裂……你一定要知道，这一切对于你都不会构成致命的创伤。最致命的创伤来自我们自己的心灵深处，是我们的心境导致我们绝望。只要我们放弃绝望的思想，朝着一个美好的方向思考的话，那么一切都会豁然开朗。

一个小村子里，也许是因为流年不利，经常发生天灾人祸，村民们因此浮躁不安，终日闷闷不乐……

一天，村长召唤来一个精壮的小伙子，吩咐道：“听说终南山一带长有一种快乐藤，凡得此藤的人都会喜形于色，不知烦恼。你快去采些回来吧。”备足干粮，配齐鞍辔，小伙子策马扬鞭，朝终南山飞驰而去。小伙子日夜兼程，一路上跋山涉水，历尽艰苦，终于到了终南山麓。那儿果真水沛草美，但小伙子顾不上欣赏美景，因为他知道全村人都在眼巴巴地等着他带回快乐藤。他找啊找，终于发现了一处藤萝缠绕的小屋，里面有位老师傅，他身穿布衣，脸上却没有丝毫怨言，野菜果腹而无悔，仍面挂喜色，不知疲倦地工作着。

小伙子很恭敬地上前问：“师傅，这些藤能够让您感到快乐吗？”

“是的。”

“能不能送给我呢？”

“行。不过，获得快乐，不能只凭几株藤萝的根，最重要的是具备快乐的根。”

“是埋在泥土中的根吗？”

“是种在自己心中的根。世间苦乐，皆由心生……”

小伙子似有所悟地点了点头。

一个人是否快乐，关键在于自己内心是否感到了快乐，与其他事物无关。

虽然我们无法改变人生，但是我们却可以改变自己；虽然我们无法改变环境，但是我们却可以改变心境。只要你的内心是快乐的，其他的一切都无法剥夺它。

宋朝大文学家苏东坡有一个好朋友名叫佛印，是一位禅师。一天，二人在杭州游览，苏东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印：“这是什么山呢？”

佛印如实回答：“这是飞来峰。”

苏东坡反问：“既然飞来了，为何不飞回去？”

佛印很机灵地说：“一动不如一静。”

东坡刨根问底：“为什么要静呢？”

佛印马上说：“既来之，则安之。”

后来，二人又来到了天竺寺，见寺内的观音菩萨手里拿着念珠，苏东坡问佛印：“观音菩萨既然也是佛，为什么还拿念珠呢？”

佛印说：“观音拿念珠也是为了念佛号嘛。”

东坡追问：“念什么佛号？”

佛印说：“念‘观世音菩萨’。”

东坡又问：“自己是观音，为什么还念自己的佛号呢？”

佛印回答：“因为‘求人不如求己，呀！”

苏东坡听完大笑，似乎感悟到了很多东西。

苏东坡一生几起几落，有荣耀，也有坎坷，可是依然很快乐，是不是与佛印所讲的有关呢？观音菩萨念“观音”——求人不如求自己。快乐也是这样，只有从自己的身上寻找，才能最终发现并获得快乐，否则必然是缘木求鱼，不可能获得真正的快乐。

快乐像心灵的一片沃土，为人类所有的美德提供丰富的养分，使人们健康地成长，使你的心灵更加纯净，意志更加坚定。它就像最好的朋友一样陪伴着你，像尽职尽责的护士一样呵护着，像母亲一样哺育着你。它是道德和精神最好的滋补剂。马歇尔·霍尔医生曾对自己的病人说过：“乐观的态度，是你最好的药。”所罗门也曾说过：“乐观的心态，就是最强劲的兴奋剂。”

有个大臣因智慧超群而深受国王宠幸。

智慧大臣有一个不同寻常的特点：对待任何事情，他都保持积极乐观的态度。正是由于这种态度，他为国王解决了不少难题，因而深受国王的器重。

国王喜欢打猎。在一次围捕猎物的时候，不慎弄断了一截手指。国王疼痛之余，马上叫来了智慧大臣，征询他对意外断指的看法。智慧大臣却轻松自在地对国王说，这是一件好事，并劝国王不要为此事而烦

国王听了很生气，认为智慧大臣是在取笑他，即命侍卫将他关到监狱。  待断指伤口愈合之后，国王又兴致勃勃地忙着四处打猎。不幸的事又发生了，他带队误闯邻国国境，被埋伏在丛林中的野人活捉了。

按照野人的惯例，必须将活捉的这队人马的首领敬献给他们的神，于是便将国王押上祭坛。祭奠仪式开始之时，主持的巫师突然惊叫起来。原来巫师发现国王断了一截手指，而按照他们部族的律例，献祭不完整的祭品给天神，是要遭天谴的。野人赶忙将国王押下祭坛，把他驱逐出去，另外抓了一位大臣献祭。国王狼狈地逃回国，庆幸大难不死。他忽然想起智慧大臣所说断指也许是一件好事，便马上将智慧大臣从牢中释放出来，并当面向他道歉。

智慧大臣和往常一样，仍然一副悠闲自得的样子，笑着原谅了国王，并说这一切都是好事。

“说我断指是好事，现在我已经能接受；但因为我误会你，而把你关在牢中，让你受苦，你认为这是好事吗？”国王疑惑地问。

“臣在牢狱中，当然是好事。陛下不妨想想，今天我若不在牢中，陪陛下出猎的大臣会是谁呢？”智慧大臣笑着回答。

一位哲学家说过：“决定自己心情的，不在于周围的环境，而在于自己的心境。”快乐与否，不是由别人决定的，而是自己的一种选择。只要我们愿意选择快乐，我们就会快乐，人生就是这么简单。

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如果说，社会像一个大舞台，人生就像一幕多姿多彩的戏剧，那么，我们每一个人都要参与排演。其中最为吸引人的，当然就是那些站在前台的演员，他们的一颦一笑都能牵动众人的目光，几乎所有的人都渴望得到这个角色，认为这才是值得追求的。但是，却很少有人会认真思考一下，站在前台，在很多情况下意味着什么？

这个时代需要“淡定”。我们每个人都需要这种心态，这样，才会在生活中处之泰然，不会过于浮躁而迷失自我，过于兴奋而忘乎所以，过于悲伤而痛不欲生。淡定不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。

淡定是一种示现于外的状态，是一种一心不乱的心境，一个人看事比较淡，不慌不忙，这种人大都有定见，有主心骨。正是心的定，才有行的淡。因此要想淡定，要从定下心来开始修炼，正所谓“禅心已定粘泥絮，不逐春风上下狂”。淡与定相表里，定是因，淡是果。

大才子苏东坡原来是一个翰林大学士，但因为政治原因，朋友都避而远之。当他历经人生万般劫难后，终于领悟到生活的真正味觉是“淡”。他说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”所有的味道都品过了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀饭、一块豆腐才是生命中最美的味道。

人生不如意事,十之八九；可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。

在人生的道路上，我们常常被丰富而光彩的语汇弄昏了头，以不屈不挠、百折不回的精神死不认输，这样只会输掉你自己！因为一个人并不是所有的困难和挫折都可以逾越，所有的机遇与好运都可以把握。在明知无力回天、败局已定时，就应该低头认输，及时调整人生航向，去争取赢的机遇和时间，去发挥优势和潜能，夺取成功。

有些欲望你可以控制，有些争执你可以让步，有些人你可以疏远，有些东西你可以放弃，有些批评和表扬你可以不屑……不信你试试看，最终你并不会失去什么。

幸福，有时就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。幸福，有时就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何不看淡这一切？或许付出真心的人不一定能换来真心，但是你无须后悔，能够拥有一颗平静的心，未尝不是一件好事。或许明天还是未知，但这又何妨呢？相信明天不会是最坏的，相信上天对每一个人都是公平的。

冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的道路上修炼淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌。“采菊东篱下，悠然见南山”，以一种洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以一种淡定从容的态度面对人生，这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。

“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”这是为人的淡定；“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定；“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。

一个人要挣脱纷杂喧嚣、物欲横流的社会，的确很难。但是，如果你要幸福，你的心灵就必须拥有一份淡定。唯有淡定，才能让你的内心安静下来，才能细细品味生活的千滋百味。

淡定的人是一幅古画，一幅清新隽秀的山水田园画。无论外界是风起云涌还是世事变迁，淡定之人总是保持一份处事不惊而安详宁静的意境，因为他有一颗淡定的心。只有内心淡定，才能真正体会淡的韵味，定的境界。因为淡定，在困顿的人生旅途上便能稳步前行。淡定，是人生的大智慧，拥有淡定便能于简单中活出丰富，于苍白处增添斑斓的色彩！

编著者

2012年6月