以植物学的角度，全新解读《楚辞》中的植物，领悟经典文学深层的文化韵味。全彩四色，经典呈现！

潘富俊编著的《草木零落美人迟暮：楚辞植物图鉴》完整呈现《楚辞》重要篇章中的100种南方草木，全书将精彩的摄影照片与专业的植物学解说相融合。不只赏心悦目，更让你深入植物的特性，有助于了解骚人墨客的匠心，领悟经典篇章的真正意含。千载以下，且让我们与古人共驰骋、同体验绵延的文学生命力。

《草木零落美人迟暮：楚辞植物图鉴》以自然科学与古典文学邂逅的创意，把彩色图解工具书的制作技术应用到中国古典文学领域，以清楚的解说和清晰的照片，介绍了《楚辞》中的诸多香草香木、恶草恶木。《楚辞》常以香草、恶草拟喻忠良奸佞，对后世影响极为深远，除了开状物比兴的文学先河外，也使文士因袭咏诵，对植物形成一套刻板的价值观，而《草木零落美人迟暮：楚辞植物图鉴》作者潘富俊从植物生态特征细加整清，打破美恶分野，别具一功。

江离

茝

兰

木兰

宿莽

椒

桂

蕙

留夷

茹

揭车

杜衡

菊

薜荔

胡

绳

芰

荷

薋

菉

葈耳

扶桑

藑茅

茅

艾

荪

紫

萧

樧

白薠

杜若

苹

辛夷

石兰

枲

女罗

三秀

葛

松

柏

芭

浮萍

桑

秬黍

蒲

雚

苇

棘

薇

楸

萹

橘

荼

荠

桂树

梧

黄粱

藻

菅

屏风

稻

穱

柘

梓

枫

菰

蘘荷

蒿蒌

栗

青莎

柚

苦桃

竹

蓬

马兰

蓼

葵

荆

桢

菎蕗

橝

蓍

款冬

杨

榆

藳本

泽泻

撚支

葛藟

瓟瓜

枳

射干

藜

藿

甘棠

菽

蘮蕠

榛

蒯

菫

蕙

古又名：菌

今名：九层塔；零陵香；熏草；罗勒

学名：Ocimum basilicum L.

科别：唇形科

【植物小档案】

一年生草本，茎高30—70厘米，多分枝。小枝四棱，被短柔毛。叶对生，卵圆形至卵状椭圆形，长2.5—5厘米，宽1—2.5厘米，先端钝或急尖；近全缘，或边缘不规则齿牙状，背面有腺点。花序轮伞状，每轮约6花；唇瓣，花冠淡紫色，或上唇白色，下唇紫红色，长约0.6厘米；雄蕊4。小坚果卵球形，黑褐色。原产于非洲至亚洲温带地区。

悲回风1之摇蕙兮，心冤结而内伤。

物有微而陨性2兮，声有隐3而先倡4。

——节录《九章·悲回风》

【注释】

1.回风：旋风。

2.陨性：草木凋落。

3 声有隐：形容旋风只听其声不见其形。

4.倡：始也。

【另见】

《离骚》：杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙？

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

《九歌·东皇太一》：蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

《九歌·湘君》：薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

《九歌·湘夫人》：罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。

《九歌·少司命》：荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。

《九章·惜诵》：梼木兰以矫蕙兮，申椒以为粮。

《九章·惜往日》：自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。

《九辩》：窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

《招魂》：光风转蕙，泛崇兰些。

《七谏·沉江》：联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。

《七谏·自悲》：饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。

《九怀·匡机》：菌阁兮蕙楼，观道兮从横。

《九怀·通路》：纫蕙兮永辞，将离兮所思。

《九叹·逢纷》：怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之。  《九叹·怨思》：菀蘼芜与菌若兮，渐藳本于洿渎。

《九叹·惜贤》：怀芳香而挟蕙兮，佩江离之非女非女。游兰皋与蕙林兮，睨玉石之山参嵯。

结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。

《九叹·愍命》：掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。

蕙或菌均是九层塔，又称零陵香、熏草、罗勒，是《楚辞》中主要的香草。全株具芳香，能去除恶臭，随身佩带可散发香味。总状花序如高塔层层迭起，因此取名“九层塔”。古代的“祓除”祭礼，常用此植物熏香，此即“熏草”一称的由来。有时可和其他香草混合，制作成固体“汤丸”，用于煮水洗澡，作为净身香料。《本草衍义》记载：古时妇女常用九层塔浸油润发，说“香无以加”。用此草作床荐或坐褥，有满室生香的效果。

九层塔香味虽浓，但未见古人用为食品香料。但在台湾及华南地区，烹调时多用九层塔去除腥膻之味，台湾乡间常见栽植于屋角处。九层塔全株含挥发油，除作为香料外，茎、叶及老化枝干、根头均可入药，茎叶为产科良药。九层塔以“罗勒”一名最先出现在《嘉佑本草》，载明各种药效。《本草纲目》记载：九层塔种子“能治目翳”，由此可知九层塔全株都有用途。九层塔如今已有多种不同的栽培种，常见的有紫茎种、绿茎种、细叶种、矮罗勒等。

留夷

今名：芍药

学名：Paeonia lactiflora Pall.

科别：牡丹科

【植物小档案】

多年生草本，高可达70厘米，全株光滑无毛。下部叶为二回三出复叶，上部则为三出叶；叶淡绿色或灰绿色，被白粉。花数朵簇生于茎顶或叶腋，花白色或各种颜色；雄蕊多数，花药黄色；心皮4—5。果为蓇葖果，顶端具喙，长2.5—3厘米，成熟时开裂。分布于东北、华北、西北各省以及朝鲜半岛、日本、蒙古及西伯利亚等地，是栽培历史悠久的观赏花卉。

余既滋1兰之九畹2兮，又树蕙之百亩。

畦3留夷与揭车4兮，杂杜衡5与芳芷。

冀6枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈7。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

——节录《离骚》

【注释】

1.滋：培植。

2.畹：音碗，十二亩曰畹。

3.畦：音其，此为分畦种植之意。

4.揭车：即珍珠菜。

5.杜衡：香草。

6.冀：希望。

7.刈：音易，割也。  留夷在《文选》中写为“留荑”。《广雅疏证》说：“挛夷，芍药也”，而“挛夷”就是留夷。郭璞注《西山经》也注明“留夷”即芍药。虽然芍药的根、茎、叶均无香气，与《楚辞》提到的其他香草不同，不过芍药的花则香气浓馥，因此从《毛诗》以来就被视为香草。

芍药初夏开花，有红、白、紫等颜色，以白色花最为常见。白花芍药，有时直称“药”；红花芍药则称为“红药”。唐宋以后，御花园、寺院、庭园等多栽植为观赏花卉，扬州芍药更是艳冠天下。古时男女惜别常互赠芍药，因此芍药又名“将离”。芍药的根可用于调味，为“五味之和”，即韩昌黎诗所云：“两厢铺氍毹，五鼎烹芍药”。

《上林赋注》和《王逸注楚辞》则认为“留夷”应为辛夷。但辛夷为木本植物，与下句之杜衡和芳芷等香草根本不同类，加上同句中的揭车（珍珠菜）也是草本植物，因此“留夷”宜解为草本植物的芍药。

P38-41

楚国的根据地在现今的湖北省西部，后来往东方及北方发展，到达今日之长江、淮河流域一带，亦即楚人的活动范围和《楚辞》产生的背景地区，有别于《诗经》产生的黄河流域。由于发展地的不同，《诗经》与《楚辞》也就成为中国南北文学的两大代表。

不同于《诗经》的庶民作品，《楚辞》中各篇童几乎全出自作家之手。除奠基者屈原之外，《楚辞》作者群还包括宋玉、淮南王、贾谊、东方朔、庄忌、王褒、刘向、王逸等人，其中确定为屈原作品的有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九童》、《远游》、《招魂》语篇。《楚辞》首先由西汉中叶的大学者刘向校订皇宫的藏书，编辑屈原等人的作品成为专书，年代约在西汉纪元前后，当时收录的篇章有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九童》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《九辩》《招魂》、《大招》、《惜誓》、《吊屈原》、《鹏鸟》、《招隐士》、《七谏》、《哀时命》、《九怀》、《九叹》、《九思》等，不管是否为屈原作品或是西汉作家的模仿之作，各篇童写成的年代均已超过两千年。

至于“楚辞”之意为何，向来有多种意见：有人认为作者屈原为楚国人，因此而得名，如《隋书·经籍志》序云：“楚辞者。屈原之所作也，盖以原楚人也，谓之楚辞。”但如上述，《楚辞》并非一人作品，《楚辞》各篇童的作者之中只有屈原、宋玉为楚人，其他作者如东方朔是山东人、王褒是四川人、贾谊是洛阳人、庄忌为浙江人。由此可见，《楚辞》并非全是“楚人的作品”。所以《楚辞》应该是指诗人以楚国地区特有的音律、动植物、词汇写成的文学作品，即宋代黄伯思所言“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，用以发抒文人情感，寄寓心情的一种特殊的文学体裁。

《楚辞》对后世文学的影响绝不下于《诗经》。从汉代以降，至于魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清以迄于今，历代文人皆从《楚辞》中撷取精华，受益匪浅。不管是汉赋、骈文、七言诗，或是其他类型的文学作品，其形式与内涵无不受到《诗经》和《楚辞》的影响。一如《诗经》、《楚辞》所提及的植物名称，大多与近代名称不同，常造成研读上的困扰。考证并了解《楚辞》中近百种植物的真正“身份”，对于贴近感受诗人的真实情感绝对有其重要性。