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书名 周洪旧说(上下)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 周洪
出版社 九州出版社
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简介
试读章节

春节联欢

离春节还有半月,媒介又在吹嘘中央台的联欢晚会将精彩纷呈了。每到这时,吹嘘就铺天盖地。还没播出,就精彩纷呈,等播出完毕,就怨声载道了。几年下来,已经成了规律。所以,每到这时,又有记者打电话来叮嘱:不管晚会有多么难看,也一定要坚守阵地,然后连夜写一篇骂文,火速传真过去。

我问,怎么就知道一定难看呢?

回答总是说,放心,绝对好看不了!

多年下来,春节后骂中央台晚会,已经成了很多报纸特别是南方报纸的保留节目。很多节前吹嘘和节后叫骂的是同一张报纸同一个栏目,又让人感觉到媒介的阴险。所以,一看到吹嘘,我就想,这家伙又在使坏了!

严格说,骂得很冤。那晚会其实是不错的,领导那么重视,花那么多钱,筹备那么长的时间,怎么也错不了。只是离精彩纷呈还有一段距离罢了。要是不在节前吹嘘精彩纷呈,‘节后的叫骂也会稀少很多。今年精彩纷呈的呼声不那么高了,叫骂的积极性也该减少了吧。

相信总有一天会听不到叫骂声。不是相信中央台能够奋起实现精彩纷呈,而是相信媒介和大众的精彩纷呈理想最终要彻底破灭,无所谓期待,也就无所谓怨言了。一旦失去焦点的意义,吹嘘和叫骂也都不值了。

遥想晚会当年,十亿人民九亿看,还有一亿没通电。亲友拜年,不问吃了吗?只问看了吗?那是何等的辉煌。那时的地方台,无人敢与争风,在大年三十这全年最黄金的时间,很多都被迫实行让开大道,占领两厢的政策,自愿同中央台联欢,只在初一开始才播出自己的晚会。至今回顾,仍感王气扑面。虽无法定,却更法定。

那时候的中国,楼房没现在高,马路没现在宽,鱼肉没现在多,人却比现在高兴。高兴了不是自己去唱唱跳跳——也没有现在这么多的歌厅舞厅卡拉OK和迪厅供自己唱唱跳跳,也就只能看别人帮自己唱唱跳跳。晚会的红火占了天时。而纵观天下,除中央台以外,没有第二个台敢称中央,没有第二个台能够把国家主席请到晚会现场致新年祝辞,也没有第二个台能够招集那么多的男女明星。地利人和,一览无余。号令天下,也是天意所归,又何须法定!

往事如烟。好花不常开,好景不常在。那以后,晚会成风。地方的,部门的,走穴的;直播的,录播的,还有不播的,铺天盖地。单看电视晚会,各地方台也已经羽翼丰满,财气皆粗,占领两厢后,又想挤占大道。不仅不再出让大年三十,还滋生出抗击的理想,起码也得共同瓜分观众。打开电视,满眼晚会,处处联欢。可惜中国人看别人联欢的热情在低落,自己联欢的热情在看涨。有限的观众看无限的晚会,失落是必然的了!

单看晚会质量,已经很难看出中央地方之分。万一看出一个好的,多半都属地方。看到中央台一个差,就要叫骂,一看到地方台一个好,就要叫好。中央台的旗号,有广告的号召力,也埋下了叫骂的祸根。

也难为中央台在叫骂声中不忘振兴,不断换导演,每个新导演都宣称自己有新的尝试,而三十晚上,眼珠子鼓到电视机里面也看不出新之所在。人说是黔驴技穷,其实是大势已去,天意所在,非人力所能挽回。

晚会多元,晚会没落,都不能幸免,精彩纷呈,也就一梦罢了!

庄重电视

写这篇文章时,回忆十几年前的电视节目,除了新闻联播,脑子里空空荡荡。播音员那庄重的形象和声音像一层帷幕,把一切其他都掩映在了幕后。

庄重,是那个时代的特征。那时代就像一个道貌岸然的父亲,观众则是儿子甚至孙子。稍微露出一点慈祥亲切,就怕这儿孙成了叛徒特务反革命。而电台,是父亲庄重的声音;电视台,则是父亲庄重的面孔。  所以把电台称为国喉,把电视台称为国脸。

这庄重一直延续。七八年前,播送运河和长江的时候,多少感到了亲切的需要,所以在庄重的运河和长江前面加上了“说话”,但主持人陈铎和虹云依然是一张国脸加上国喉。即使到现在,新闻联播依然是雷打不动地庄重着,播音员也因为是国脸失去了给人做广告赚大钱的可能。

我以为,除了新闻联播和各地方台的新闻节目,已经很少见到这庄重了。这是个亲切的时代,电视也在走向亲切,播音员的脸上都露出亲切的笑容。虽然新崛起的专题片仍然庄重,但性质已经有了不同。传统庄重,是在宣读一个重要报告,一个严肃的结果。而专题片的庄重,则是在启蒙。单听声音,就能够区分。会议的公报和伟人的讣告,同“观察与思考”、“焦点访谈”等节目的声音是不会混淆的。

但我很快就发现自己幼稚。看一台文艺演出转播,听漂亮的歌唱家引吭高歌,“戴花要戴大红花,骑马要骑千里马,唱歌要唱跃进歌”,才想起庄重不单是新闻联播,而是一种精神,贯穿了所有的电视节目,包括娱乐的节目。

更包括电视剧。考察电视台播放的剧目,绝大多数是“通过什么,歌颂了什么.批判了什么,教育人们懂得了什么”一类,特别是正台的黄金时间,是必须要由庄重的电视剧占领的。

然而,有没有这样的可能:新闻联播的面孔不再是国脸,声音不再是国音,他们只是新闻工作者在介绍新闻,而不是代言人在传达结论,坐立的姿势也可以放松些,手脚也自在些?

于是,庄重的电视剧和文艺晚会也就能够亲切些。

也许,这不取决于电视本身,而取决于一个更亲切的时代。P1-4

目录

上册

 旅游提成

 出国提成

 蛇头

 专吃保护动物

 大势所趋

 工作餐

 陪酒女郎

 吃不了,兜着走

 分房委员会

 拆迁户

 居住权

 户口冻结

 钉子户

 特困户

 筒子楼

 不正之风

 研究研究

 处理品和试用品

 饼干故事

 提箱的秘密

 压岁钱

 礼品《金瓶梅》

 礼品人

 匿名信

 拒收贿赂

 导游导购

 老外

 假大学生

 停职留薪

 炒鱿鱼

 跳槽

 阴盛阳衰

 假耗子药

 假发票

 假贫困

 人文景观

 阳痿

 早泄

 性冷淡

 男人不坏,女人不爱

 家庭片

 避孕专柜

 禁书和禁片

 《金瓶梅》

 家花不如野花香

 同居

 不谈爱情

 知识越多越悲哀

 玩雅

 地下精子库

 磕蜜

 精神赡养

 模范丈夫

 新第三者

 吃软饭(之一)

 吃软饭(之二)

 懒得离婚

 老夫少妻

 借腹生子

 请枪

 气管炎(妻管严)

 床头柜(跪)

 不要客气

 走向桌面

 道德法庭

 周末情人

 偷情三部曲

 朋友不是朋友

 两肋插刀

 铁哥们儿

 杀熟

 异性朋友

 买卖不成人情在

 先小人后君子

 路见不平谁拔刀?

 大路不平谁人踩?

 一次性朋友

 特区电话

 洗头

 按摩

 公关小姐

 春药

 扫黄

 全活儿

 琼瑶阿姨

 三毛之死

 大侠金庸

 死人书

 足本

 盗版书

 上面的招呼

 骂娘歌

 达标歌

 村干部也难

 致富歌

 公仆谣

 地域歌

 解决歌

 男女歌

 麻将新经

 肚子疼谣

 计生办

 灭鼠办

 驻京办

 为了……

 最低价

 下不为例

 钓鱼工程

 亲自

 罚它个倾家荡产

 一致通过

 但是(一)

 但是(二)

 当然

 面包会有的

 上有政策,下有对策

 读原著

 为人民服务

 历史已经证明

 两手都要硬

 乞丐富翁

 擦边球和走钢丝

 讨债专业户

 逃避劳模

 出口转内销

 文化衫

 儿童节

 中小学危房

下册

 春节联欢

 庄重电视

 少儿电视

 最真不真

 政府焦点

 北京人话

 艺术老板和艺术市场

 从来就没有救世主

 世俗的张承志

 “流氓”王朔

 自卑的路遥

 鬼才贾平凹

 疑《红楼梦》

 说文化

 说书

 多情女子负心汉

 性伴侣

 父亲的责任重

 闺女走路

 闺女论生死

 闺女值勤

 妻子减肥

 妻子照相

 嘴富

 车富

 地富

 劫富

 医富

 教富

 富人有法

 富人无法

 不必犯罪

 不犯死罪

 有望立功

 招商引资

 减政放权

 小金库

 剪彩

 影视公司

 横向专家

 必须颁奖

 必须政协

 必须有蜜

 必须学蜜

 惧怕友情

 疑虑爱情

 不情校庆

 重返文坛

 书商做书

 家庭书库

 富人出书

 富人当官

 富人出国

 富人教育

 富人迷信

 富人婚姻

 民工

 贫农

 老知

 青知

 官知

 公商

 私商

 公私合营

 清官

 贪官

 也清也贪

 不敢开会

 不敢聚会

 不敢救人

 不敢游泳

 不敢告状

 不敢报案

 不敢捍卫

 无法主人

 无法公平

 无法后富

 我有知识

 我有气功

 我有未来

 我有血统

 清廉维艰

 宁当鸡头

 不敢相忘

 鸡犬升天

 穷人犯罪

 穷人有理

 法不同罪

 侠义当头

 用我国土

 用我提成

 用我尊严

 不怕丢脸

 不怕政策

 不怕亏损

 不忍读书

 不忍大学

 无戏也看

 无房也家

 不敢正版

 警惕监督

 不敢争气

 羞于入室

 不敢花钱

 小心乘车

 百姓和饭店

 捐赠检讨

序言

我们已经走完了二十一世纪的头一个十年,回首这些年来中国发生的变化,着实令人感慨良多。在十分脆弱的“物质发展”的表面,精神层面的衰落是每个人都切身感受到的:《非诚勿扰》中的拜金女现象只是这个社会的缩影;书店里的中外名著被束之高阁,更多的读者不愿花时间阅读一部小说,而是希望职场类图书能教他们一步升天;影视作品也是良莠不齐,由商业主导的一部又一部大片当中夹杂着令人反感的植入广告……

那么,在物欲横流的今天是不是已经没有经典作品存在的必要了呢?是没有人愿意看经典,还是这个时代无法产生经典?其实表面上的商业化并不能掩盖人们内心深处对优秀文学作品的渴望,把昨天的经典作品拿到今天来,它们依然能够闪烁出耀眼的光芒。尽管每个时代都有其不同的特征和表象,但总有那么一些永恒的话题,是一直存在于人们心中的。

在上世纪90年代中期,一个名叫周洪的人写了一部“谈话体”杂文集《周洪说话》,就对当时的社会进行了全方位的评述。他犀利的语言直击当时社会,在书中,我们看到作者所提及的许多现象似乎和我们现在的处境不谋而合。周洪自称“平民自救作家”,提倡老百姓用自己的眼睛看世界,用自己的思想作判断,用自己的行为救自己。周洪的文章短小精炼,内容都是日常生活中喜闻乐见的琐事,然而在他的评述下,每个字都像立在纸面上一样,令读者印象深刻、难以忘怀。读周洪的文章很轻松,同时又引人警醒。

《周洪旧说》是从当年的《周洪说话》中精选了其中的部分文章,编者尽量保证文章的原汁原味,旨在让读者能够更为深切地感受十五年前的中国社会风貌;考虑到文章之间的连贯性,也在局部上作出了一些增删。所选文章中谈论的一些话题,尽管出现在上世纪90年代,但许多当时的社会热点问题在当今社会仍然以各种不同面貌出现,比如贪污腐败、导游吃回扣、住房难、路人不敢见义勇为、富商包二奶等等,我们在网络上和现实当中关注的社会问题其实早在十几年前就一直存在,只是经过时间的变迁,许多事物已经改头换面而已。

读《周洪旧说》,我们除了找回那些逐渐消逝的时代记忆之外,还会通过对两个不同时代的对比找到当今社会的症结所在。让每个人都能独立思考,是周洪写作的目的。当代人并非缺乏思考的能力,而是缺少思考的时间和耐心,人们在忙忙碌碌当中已经无暇享受思考的乐趣了。无论古今中外,善于思考是一个民族得以蓬勃发展的内驱力,也是每个强大的民族所具有的传统。黑格尔说:“每个民族都需要一些仰望星空的人,这样一个民族才会有希望。”周洪以他轻松、诙谐的文风让我们重拾这一传统,也让我们在过度关注自身利益得失的同时,看看身处的社会是如何发展、变迁的。

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由周洪编著的《周洪旧说》是从当年的《周洪说话》中精选了其中的部分文章,编者尽量保证文章的原汁原味,旨在让读者能够更为深切地感受十五年前的中国社会风貌;考虑到文章之间的连贯性,也在局部上作出了一些增删。

《周洪旧说》分上下两篇,内容包括旅游提成、出国提成、蛇头、专吃保护动物、大势所趋、工作餐、陪酒女郎、吃不了,兜着走、分房委员会、拆迁户、居住权、户口冻结、钉子户、特困户、筒子楼和不正之风、研究研究、处理品和试用品、饼干故事、提箱的秘密、压岁钱、礼品《金瓶梅》、礼品人和匿名信等等。

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富人的感觉可能真实,也可能虚伪,创富的欲望,可能是梦想。贫穷不仅源自经济,不仅源自政治,更源于文化。穷人贫穷,富翁也贫穷,群众贫穷,领导也贫穷;文盲贫穷,教授也贫穷。贫穷还是一种感觉,一种心情。脱贫的欲望,可能是权利,也可能是贪婪。

由周洪编著的《周洪旧说》从上世纪九十年代的杂文集《周洪说话》中精选了其中的部分文章,旨在让读者能够更为深切地感受十五年前的中国社会风貌。所选文章中谈论的一些话题在当今社会仍然以各种不同面貌出现,如贪污腐败、导游吃回扣、住房难等,本书正是通过对两个不同时代的对比找到当今社会的发展、变迁。

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更新时间:2025/3/1 14:44:31