梁衡先生的散文情理相融,情中有理,理中有情,以情寓理,以理蕴情。他的作品无论是山水散文,还是人物散文,随处可见独到的见解、敏锐的洞察和深刻的哲思,引人入胜,发人深省,令人神往。哪怕是那些别人已写过无数次的人物,如辛弃疾、李清照;山水如泰山、黄河等,在他的笔下也立即重放光芒。现在,就让我们翻开这本《梁衡散文大学生读本》,来拜读一下先生的散文佳作。
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书名 | 梁衡散文大学生读本 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 梁衡 |
出版社 | 北京日报出版社 |
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简介 | 编辑推荐 梁衡先生的散文情理相融,情中有理,理中有情,以情寓理,以理蕴情。他的作品无论是山水散文,还是人物散文,随处可见独到的见解、敏锐的洞察和深刻的哲思,引人入胜,发人深省,令人神往。哪怕是那些别人已写过无数次的人物,如辛弃疾、李清照;山水如泰山、黄河等,在他的笔下也立即重放光芒。现在,就让我们翻开这本《梁衡散文大学生读本》,来拜读一下先生的散文佳作。 内容推荐 梁衡,1946年出生,山西霍州人。1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事、《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》,新闻集《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》、《跟梁衡学新闻》,散文集《觅渡》、《红色经典》、《只求新去处》、《名山大川》、《人杰鬼雄》,政论集《继承与超越》。有梁衡散文九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。散文《晋祠》、《夏感》、《觅渡,觅渡,觅何处?》、《跨越百年的美丽》、《追寻那遥远的美丽》、《青山不老》等入选中学和大学课本。这本《梁衡散文大学生读本》选录的就是他的散文作品,主要供大学生阅读。 《梁衡散文大学生读本》由同心出版社出版发行。 目录 序 感悟大家风骨/1 追求一个境界/3 第一卷 行万里跆 泰山:人向天的倾诉/2 冬日香山/8 九华山悟佛/10 武当山,人与神的杰作/16 雨中明月山/20 芦芽山记/22 壶口瀑布记/25 天星桥:桥那边有一个美丽的地方/26 长岛读海/31 草原八月末/37 石河子秋色/41 圣弥爱尔大教堂/43 古城平遥记/47 苏州园林/51 平塘藏字石记/54 那青海湖边的蘑菇香/57 佩莱斯王宫记/61 奉献给死者的艺术/66 到处都伸出一双乞讨的手/70 第二卷 以史为镜 把栏杆拍遍/76 读柳永/84 乱世中的美神/90 最后一位戴罪的功臣/106 百年革命,三封家书/115 宋子文怒辞外长/121 嘉兴南湖红船之铭/124 红毛线,蓝毛线/125 觅渡,觅渡,渡何处?/132 这思考的窑洞/138 假如毛泽东去骑马/144 大无大有周恩来/163 周恩来让座/181 一座小院和一条小路/186 一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂/192 二死其身的彭德怀/215 朱镕基不修传/223 跨越百年的美丽/225 追寻那遥远的美丽/232 与朴老缘结钓鱼台/239 百年明镜季羡老/243 第三卷 观察与体悟 人格在上/254 你不能没有家/257 做人如写字,先方后圆/262 人人皆可为国王/264 石头里有一只会飞的鹰/266 匠人与大师/268 节的联想/271 母亲石/274 忽又重听走西口/276 夜市/286 试着病了一回/292 你怎么就是得不到爱/304 凌晨就诊记/309 谁敢极言?谁能极言?/311 第四卷 读书与思索 说经典/316 好书耐抽读/319 书籍是知识的种子/323 书与人的随想/327 说兴趣/331 好文章是怎样写成的/334 心中的桃花源/365 教材的力量/385 在欧洲看教堂/390 人与石头的厮磨/394 为文第一要激动/408 文章要当钻石磨/411 文章五诀/413 试读章节 芦芽山记 山西多山,太行、吕梁纵贯南北,分卧东西,全省境内几乎无平地。其间较著名者有历代皇帝封禅祭扫的北岳恒山,有伯夷、叔齐不食周粟而死的首阳山,有介子推不受晋文公之封而焚身的介休绵山。但因这些地方历史掌故的名声太大,倒常常使游人忘记了山水本身的美。所以,若是真游山,还是无名的好。于是,在山西,我们便选中了吕梁山北梢芦芽山自然保护区的主峰——芦芽山。 11日晨,天微阴。我们备足干粮、水,东南出五寨县城,乘车约行10多分钟,便投入大峡谷中。谷底乱石如斗,两侧峰崖急扑而下,遮天蔽日。车上下颠簸似浪中行舟,又紧贴山根爬行,缓缓如一豆甲虫。离市井才十数里,便顿如隔世。瞩目窗外,那山有的整石以为峰,拔地而起,节节如笋;有的斜卧如虎豹,周身斑驳有纹,更有其大如房的卵石,以一细尖立于山巅,石上又石,成累卵之危,仿佛一推即可滚落。山少树,石青黑,多水痕。可以想见,史前时期,这里曾是洪水汤汤,这些巨石被飘举如豆丸,山谷被切割如腐乳。后来骤然水退,寂寂石存,山高谷深,悄然至今。 再走,山坡多灌草,郁蔽如棕毡,问有松树散立其问。以后树渐渐增多,松杉直立如筷,密密匝匝,不得深视。这山正如其名,峰多峭拔如出土芦芽,这时一律为绿树所覆,你前我后,纷沓相叠,正是旧县志上说的“芦芽叠翠”。举目越过层峦望开去,满山满野的林子,近处墨绿,稍远深绿,再远浅绿,层层次次,最后只剩下一层朦胧的绿意溶入天穹。车子像一叶扁舟,在这片绿海的波峰浪谷中穿行。 约九时半,我们来到主峰下,这时云已阴得沉沉欲坠了。山脚几个看林人说,怕有雨,今天是万不可登山了。远远而来的我们,岂肯悻悻地回去,大家每人折了一根枯树枝,便一头扎进黑林子里。头上云来云往,林中忽明忽暗,落叶积地盈尺,一踏一个虚坑。这里本少人迹,今天又飘着细雨,四周淅淅沥沥,唯闻雨打松枝与风弄树叶之声,越发静得怕人。脚下不时横着倒地的枯木,庞然身躯,用杖一桶就是一个窟窿。两边立着被雷劈死的大树,或中心炸裂,或齐肩削去,皆断躯残肢,一副残酷悲怒之状。朽黑的树身上又生出寸厚的绿苔,奇奇怪怪地立于空林间,如虎狼鬼魅。抬头常给人一身冷汗。领路的老杨说,他上这山已有11次了,倒有9次走错了路,但愿今天不再犯第10次错误。 爬了约一小时,我们跃上一面斜坡,眼前骤然大亮,两山峰之间现出一片开阔地,虚云轻雾贴着两边的山,笼着坡上的树,在阔地的远处小心地拱合成一个大圆圈。而这个圆形的阔地上却无一根树木,清一色的阔叶绿草,托着大朵的黄花,微雨中灿若群星,又娇如美人出浴,四周绿树白云都是她们的陪伴。大家心情为之一振,高歌狂呼一阵,便东折而上攀小径向顶峰冲去,这时山更陡,峰更峭,景亦更奇。我们攀行在石磴上,雾入衣袖,云拂脚面。俯视脚下则山川无形,天地不分,唯白云一片,滚滚如大海波涛,风振林梢,又隐隐传来千军万马之声。间或脚下石路正过两山谷口时,则浓云团团缕缕厮涌而出,急喷狂走之状,若山下鏖战,硝烟冲天却又寒气逼人,不敢稍留。将凌绝顶时要过一短峡,仅容一人单行,日束身峡;要过一梯,横棍九节,梯担两峰间,日九杠梯,下临无底。这是全峰最险之处,过去当地人说,凡不做亏心事者才敢过梯。现在两边更加了栏杆,但仍然令人目眩。过木梯便是芦芽绝顶了。这是一块巨大的孤石,下细上大,状如蘑菇,探伸在半空之中。石上有小庙一座,日太子殿,是过去求雨人表示虔诚的所在。这时云蒸雾裹,已不辨天上人间。殿宇的檐角时隐时现,云中探出几株古松,我确信自己还未离地而去。 雨还在下,我们拄杖下山了,当钻出密林时衣服早已湿透,鞋帮上满是星星点点的野花瓣子,早已成绣鞋一双。看林人笑道,还从未见过你们这般有兴致的人,忙招呼我们回屋烤火。这时我们心头贮满了愉快,哪管什么鞋湿衣凉,连忙辞谢,驱车下山。山下雨小。回看林间已挂上了无数条细亮细亮的瀑布,轻柔柔的,从水绿的林梢垂下来,跃在石上汇入谷底。谷底的水比来时大多了,只是不见半点泥沙,还是原来的清。 在别人不愿出门的时候,去游人迹少至的地方,我们的心中泛起一丝莫名的骄傲。 1987年4月 P22-24 序言 感悟大家风骨 刘聪博 几年前,人民日报一个朋友送我《梁衡文集》九卷。我用了两个多月的时间通读了一遍,不少篇章反复品读研赏,愈品读兴愈浓,愈研赏悟愈多,深感梁衡先生是当世少有的思想家、新闻家、文学家和教育家。梁衡先生先是以记者为业,后又从政为官的,但他既不浮躁也无官气,一手好文章总是静静地传达着深沉的思想。梁衡先生和他的文章具有六个鲜明的特点: 一有至美的追求。梁衡先生倡导写大情、大事、大理,无论是写入记事,还是写景状物,都善于发现和展示自然美、艺术美和人性美。他的文章充满崇高的生命价值和至美的风骨,让读者在赏美的兴奋和愉悦中产生心灵的震撼和共鸣。 二有非凡的胆识。梁衡先生曾长期担任我国新闻出版部门的高级领导干部。他不为官所累的,探求真理、敢讲真话的气概和品格,在同类人中屈指可数。《觅渡,觅渡,渡何处?》真实、生动、深刻地再现了中共早期领导人瞿秋白伟大而悲壮的人生;《二死其身的彭德怀》栩栩如生地刻画了英勇善战、忠直敢谏、赤诚爱民、忍辱报国的开国元帅。梁衡先生主张文学的继承性、批判性和创新性,敢于打破固化模式,开创了我国当代散文的新境界。他旗帜鲜明地捍卫艺术的崇高、纯洁和尊严,公开批评当下艺术界出现的庸俗、媚俗、低俗和恶俗之风。这种胆识和气魄无人能及。他用如椽之笔为时代点睛,为名人立传。 三有深邃的思想。梁衡先生的散文情理相融,情中有理,理中有情,以情寓理,以理蕴情。他的作品无论是山水散文,还是人物散文,随处可见独到的见解、敏锐的洞察和深刻的哲思,引人入胜,发人深省,令人神往。哪怕是那些别人已写过无数次的人物,如辛弃疾、李清照;山水如泰山、黄河等,在他的笔下也立即重放光芒。 四有渊博的学识。梁衡先生的创作涉及自然、政治、科学、新闻、文学诸多领域,足见他丰厚的学识和开阔的视野。他曾倾注大量的心血,精选了全世界70多位科学家的感人事迹,首用章回体小说创作出版了《数理化通俗演义》,连续再版近20次,深受广大青少年喜爱。受教育部委托,他为大学生主编的《爱国的理由》,精选古今中外的名篇,一版再版。 五有精美的语言。梁衡先生的文学语言传承、弘扬了中华优秀传统文化的精髓,顺应时代发展,形成了自己独特的语言风格和文学风格。他的每一篇文章、每一字句都力求语言准确、精炼、优美,做到了句句有美感,篇篇见神韵。正如季羡林先生所评:“在并世散文家中,能追求、肯追求这样一种境界的人,除梁衡以外,尚无第二人。” 六有超人的勤奋。几十年来,梁衡先生在繁忙的新闻工作之余,潜心从事散文创作和文学理论、新闻理论的研究,写作了数百万字的优秀作品,产生了极大的社会影响,被评论界认为一篇文章超过了一部人物传记,胜过一个红头文件。他的多篇散文入选全国大、中、小学语文教材,已连续使用30余年,深刻地影响着亿万师生。 我长期从事大学教育工作,深感到梁衡先生的著作,实为当前大学生最好的精神食粮。为了加强大学文化建设,提高大学生文学鉴赏水平和综合素质,我特请梁先生自选了《梁衡散文大学生读本》,望我学子认真品赏大家名作,感悟大家风骨,丰富知识,拓宽视野,提高境界,创造自己的美好人生。 2012年5月23日 书评(媒体评论) 我在几篇谈散文的文章中,提出了一个看法,在中国散文坛上有两个流派:一个是“松散派”,另一个是“经营派”。我还指出,在中国文学史上,散文大家的传世名篇无一不是惨淡经营的结果。我窃附于“经营派”。我认为,粱衡也属手“经营派”,而且他的“经营”无论思想内容还是艺术表现都菲同寻常。难得他总能将这一种政治抱负,化作美好的文学意境。在并世散文家中,能追求、肯追求这样一种境界的人,除粱衡以外,尚无第二人。 ——季羡林 |
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