新宿、热海、伊东、修善寺、汤岛、汤本馆、天城山、三岛，陈铭磻带您走入开往伊豆半岛梦幻列车的文学之旅。

《浪漫伊豆》由陈铭磻所著，带您领略日本的名胜风光，细细品味日本文化，是一本旅游休闲的读物。

说是迷恋伊豆半岛的美，临到秋来，便胡言乱语嘟嚷着哪天非再去走一趟修善寺，看满山遍野的五叶枫红不可。也或许独自一个人从热海搭乘座位设计成面窗的“舞女”号梦幻电车，到半岛上方的伊东，边洗温泉边赏烟火祭的灿烂烟火，然后穿着和式浴衣到车站前走黄昏的“文学散步”。

《浪漫伊豆》由陈铭磻所著，《浪漫伊豆》是作者文学作品的其中一本，细细品味日本的名胜风光。

序言  想念伊豆成痴

悬念伊豆 伊豆漂流心

伊豆梦浮 动心如前世因缘

伊豆心情 动情如晚到的秋

伊豆旅游资讯 地理环境与住宿

伊豆地理 温泉的伊豆文学的伊豆

伊豆旅店 伊豆温泉窝

从新宿到热海这一条铁道之旅 新宿阳光灿烂的八月

新宿驻留 冷咖啡与方糖的下午

热海男子 阳光照耀你的眼睛

伊豆海岸 开往伊东的梦幻列车

伊东梦境 苦恋美的奥义

伊豆文学散步 伊豆山水行吟

伊 东 伊东风景

伊 东 爱情蒲公英等待一朵流浪的云

伊 东 夏日汤花街

伊 东 松川河畔的烟火宴

伊 东 相模湾海滩阳光之恋

修善寺 修善寺风景

修善寺 翦翦轻云修善寺

修善寺 桂川溪上的独钴温泉

修善寺 竹林小径听赤蛙

修善寺 桂游街一修夜色

汤 岛 汤岛风景

汤 岛 相会桥·川端康成初恋地

汤 岛 汤本馆·川端写作小屋

汤 岛 汤川桥·我的心事如风惊叹

天城山 天城山风景

天城山 这一条文学爱情路

天城山 天城隧道爱染桂

天城山 爱恋杉林荫道

三 岛 三岛风景

三 岛 乐寿园枫林小径

三 岛 水边文学散步

三 岛 三岛大社的心门

后记 听见樱花雨落声

地图索引

 伊豆半岛文学散步导览图

 伊东景点导览图

 修善寺景点导览图

 汤岛景点导览图

 天城山景点导览图

 三岛景点导览图

人世间如果真有前世这回事，如果，我和修又真是前世因缘短暂的亲兄弟，那么老天的确在这段难理解的轮回过程，给我开了一个极大的玩笑。他让我在不自觉中，陷入亦喜亦悲的不明氛围，然后，又让我在显性的虚无空茫，慨叹灵魂的迷离。好长一段时间，我的精神世界在无意识的迷离里，过着苦痛不堪的救赎与挣扎的生活，我所有生命的自觉性猝然变得十分脆弱，人也跟着容易畏惧。那段迷茫岁月，满脑子尽是在伊豆旅行时，对空洞的绝美念头，无法隐忍的情绪枷锁。

于是，从伊豆半岛归回后的这些日子，不安的灵魂载浮着我负荷极重的心事，在焦虑与困顿中犹自将心深锁。锁了心，心情愈加沉闷，莫言难语的抑郁几至无岸可栖。念及伊豆缘生虚空的浪迹岁月，我究竟在心的触觉之中，启合过何等明心尘相，为身见动？

是心未曾开悟吧！否则，附属于肉身的口耳眼脑，我非得单以口，拿它作为心事与意念的传递工具不可，像是所有传达心的讯息，不若脑和口，便无法光入隙缝地把全数心思逐一觉了。

身心相外，自不相干，那么我的心呢？它在哪里？我啊，这颗追寻前世一段虚空幻影的心，是否仍留在伊豆灿然的阳光里？

如果我的口确实曾经触动这颗原本可以明悟的心，应觉心灵明了，然后以平心看待伊豆因缘，我即无需凡事、凡意均藉由语言，说前世的情，诉今生的心，为一种怎么的万境模样？

不止多次告诫自己，如何舍那口是心念的唯一通道，如何放下那脑中纷至沓来不实情感的起灭，然后圆融开悟，以心应声，用心解意。

 但我始终没能从解意中，深悟他与我的心事。两次伊豆夏季旅行的争争合合，未能明晰辨识心念，我在迷误中纠结这段虚妄的前世今生的传言里，执拗地陷进真性与假意的不解中，徒费光阴，最后仍为未然未生。

多年前，一场与修初识的放逸奔声中，一位旧识的修行者，在了然前世今生的圆明境意里，开示我，修是我前世死于战乱中的亲生兄弟。他绘声绘色地描述二次大战、美军轰炸、旷野、寺院、樱花、鸟居等幻象，还虚拟包括修和我，不断在冥想空间交错跳动的画面里，浮动身影。他尚且举证历历地说，我是当时私塾里的老师，而修则是与我相依为命的弟弟。

炮击声中，谁站在灯火阑珊处？修吗？

弟弟死于硝灰弹雨的战火，孤零零地横躺旷野草丛，倏然成一幕遥远幻觉的悲情景象。

我直问修行师父：那会是真实的前世过往吗？

他悠然见南山似的回说：信者信矣！

我像是被忽然浇了一盆冰水，全身战栗。这该是一种寂灭支配的幻影，还是一种巧妙的憧憬，更或许在不得解的混沌光象中，无相实相均成不可言喻的轮回诠释。

我仿佛感悟到一些什么，更是无法避免地在身心产生一波波难以平息的痛苦、难堪和罪过。那是什么样的因缘，竟叫未可触及的前世种种，一步步、一幕幕在我心里揭开浊乱扮演的戏码。

为什么我如此大意地让同为孤儿的弟弟在残酷的战事里走向死亡？尸首在哪里？他是多大年纪？

而我又是在哪里？我的心以及泪水是否曾遭到良知与意识的谴责？南方、寺院、日本，我的私塾在何方？京都或伊豆？

荒漠的旷野是否依然飘游着阴郁的少年灵魂，嘲笑我的无知或者怜悯我伤痛的错愕？天知道，绝不是我有意让弟弟走失，残酷的战争所造成的人伦悲剧，是我自认对我的疏失最为有力的控诉。只是，战火的阴影和寺院梵音，不止一次，朦胧地浮现在我不知是幻觉，还是想象的虚空实相里，使我日日夜夜不得安宁。

这是真实的前世因缘吗？还是我自心取心，非幻成幻，无幻非真的最初因果？不然，微密观照今世我熟识的他，岂能从走进我视界伊始，即以我无法用智慧理解的心灵感应，进入原本幻妄的心，因缘生法地让我动心起来。

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说是迷恋伊豆半岛的美，临到秋来，便胡言乱语嘟嚷着哪天非再去走一趟修善寺，看满山遍野的五叶枫红不可。也或许独自一个人从热海搭乘座位设计成面窗的“舞女”号梦幻电车，到半岛上方的伊东，边洗温泉边赏烟火祭的灿烂烟火，然后穿着和式浴衣到车站前走黄昏的“文学散步”。

伊东小市镇，梅屋民宿那位和善的女主人可好？

到伊豆半岛寻索前世因缘不果后，这两年始终未曾离开台北，只得仰仗嘴里的嚷嚷干过瘾，想那枫红恐怕早已由红转枯黄，等得雪吹纷飞。

是伊豆诱惑的种子在发酵吧！

从一九八○年第一次独自出境到日本迄今，每年春一到来，都会告诉自己，不论夏或秋，一年总得和日本发生一回关系。与其说是被她的美景吸引，让我情不自禁甘于坠落其中，不如说是我被对伊豆的夸示情怀与念兹在兹的爱恋俘虏。“你在玩弄着犹如戏谑的自我欺瞒游戏吧！”这当然是一种思念风情呀！不必说我是用嘴想念日本，你只消提及京都、大阪，或者伊豆、琵琶湖，我的浑噩便似收不回的断线风筝，随兴飘浮，渺然不知去向。

于是去不去伊豆、有没有到京都，对一个陷入回忆情愫的人来说，更是心慌战栗。我岂是疯了，我只是在诱惑的种子里寻觅想念的出水口。

不是每一条河流都在寻找它奔赴心情的出水口吗？

至少，我人不一定得亲赴东瀛场域才能感受那一份最初的战栗。也即是说，当你对一件自己早早热衷的事物迷恋时，光听、光想，不也可以让心情婆娑起舞，交错成一种现实之外的惊心之美？

想念伊豆和琵琶湖成瘾，连梦境都会有说不上来的开怀，仿佛京都的金阁寺和清水寺这时矗立眼前，彦根城的陡梯你正蹒跚爬下，伊豆独钴温泉有自己光溜溜的身影。我不否定梦和微笑是心事的一体两面，瞬间的美丽浮雕，可筑梦成真。

坦白说，我不用急着告诉别人，我就是喜欢伊豆，喜欢伊豆的清静、典雅、朴实，喜欢伊豆人肯守规矩、很能懂得在美学里自我陶醉。你看他们的公共厕所美得像一幢装饰屋，社区公园盖得多么人性化，无怪乎每年我都想去一回，享受悠哉或苦涩的美感。

你不必说我矮化自己，过分媚日，难道忘了八年抗战以及日本对台殖民统治五十年的羞辱吗？

离中国台湾仅仅三个钟头左右行程的日本，对不起，我只想到我的心肺功能也仅能承载约莫这些时辰，再多，心脏停矣，生命休矣！所以，你岂能怪我是不爱国，轻易忘了国仇家恨。

再坦白跟你说也没关系，我生平第一次出境便是日本。第一次的印象总是深沉似海深，而情感本来就好比海一样。海正确的深度究竟是退潮时，还是满潮时？那得看我沉溺时再定义了。

自从这一年内眼睁睁看着朋友一个个出境旅游，想到自己却被工作死缠活绑，一种楚楚的哀怨心情油然生出。对，哀怨无法从有乐町漫步到银座喝一杯叫“UCC”的咖啡，是一种绝对的过失。只好止不住地在日本专题电台节目里寻索想念成瘾的夸张心情，然后告诉自己，今年我走遍日本三大岛，看尽春花与秋月。

想念，可以避免想象到自己的种种不幸与不顺遂。这一年去不成日本，用想念上一回在伊豆寻访前世因缘的心灵纠葛，也是幸福。不仅如此，我可不必在乎时空回转，硬是掉进空洞的想象中，听那无情的回应声，笑话自己想念伊豆成痴，痴成瘾。

而伊豆身影，始终在我心中，我一直和伊豆深交爱恋。

伊豆半岛旅行回来后的那个心伤八月底和九月天，我像害了一场病似的，整个人活在心灵惊恐的无意识里，没有怨怼，也没有无以复加的痛苦。时序进入秋凉，我已不再在触目的怀念中，追忆伊豆和修的幻影，对于这份原本美到难以言喻的倾慕追逐，我开始让它从脑海中逐渐退下，我知道要在一时间里将所有对于美的感受或感伤放下，的确不容易。如果我企图集中念力，要求自己放弃那份长久以来即存在的，对于追求灵魂美的持续，那么我意识中的爱便无法存活。

我像只隐藏在都市角落的不起眼的小昆虫，让我无法理解的不是友情中的爱恋发生问题，而是友情的利益本身。一旦利益成为对方主导感情的主要元素时，像我这种只会在爱的灵魂里转动梦呓的人，便开始分辨不清究竟自己又做错了什么。

一心想跟他到伊豆半岛寻求前世今生的因果效应，结果彻底失败。然而，伊豆美的影像和他的反目无情，却在我回来后的脑海里越加根深蒂固深植着。伊东海边的艳阳，修善寺异常奇特的宁静风景，以及寻找汤本馆所在的辛劳，好像随时伸手可及，又像是梦一场地浮现在我眼前。

一趟美好的旅行，我在他身上所见到的现实人性，显露得如此令人沮丧。回到台北后，他那给人最初一瞥的美的感动，以致后来所见他善于算计的性格，同样在我心中与日俱增地复活起来。不同的是，对他那虚无之美的幻影消失了，我则复活在错觉带来的自我省思里。

到底这是苦恋美还是病态美。嗯，已然变得不紧要了，至少，伊豆的美和梦一直存活心中，就好像川端康成笔下的伊豆景致和清纯爱情的文字，充满细致美感，始终深刻地映入我心里面。

对我来说，我不再让自己成为美的堕落者，就像是我曾说过的，一刹时的美如过眼云烟。而关于他的美貌本身，即是一道可变性的主题，我甚至必须认真思索自己曾经完全付出对他这份爱恋美的倾慕，到底是为了解放他内心渴求的那份无法诉诸他人的情爱倾向，或者纯粹只是被某种形式上的假象感动而已？

隔年，寒冬即将消逝的二月冷天，我去了一趟尖石乡那罗部落，我因为在夏日里的伊豆半岛见不到春来时的樱花纷红，便冒着冰冷的寒意，一个人到部落里看满山纷飞的樱花飘落。那罗部落是我生命的故乡，那里有许多我熟识的泰雅人，我到我曾经任教的锦屏国小，去面见三十多年前，我在校园手植的、那棵长得英挺的山樱。

冬末初春的季节，部落的阳光亮澄澄的，仿佛是用来融化冰冷的寒流，整座校园沐浴满满的日光，被阳光折叠成各种不同姿貌的树影，竟然黑白分明地与日照形成强烈对比。我和达利、巴度从教室里搬出几张小朋友的座椅，就近坐到我手植的那棵樱树下饮酒。

樱树下饮酒，这是日本人春天樱花祭里重要的活动，我无法和修在伊豆寻索与感应跟他之间的前世因缘，是否真为存在于日本的亲兄弟，更无缘与他同坐樱树下，共饮一杯花心酒。他是不饮酒的人，可他只要一小口酒下肚，即刻满脸红晕得让他的外貌，看起来煞为亮眼。使我诧异的不是他会不会饮酒的话题，而是他那一张脸孔，只要稍沾酒气，便强烈地突显出辉映阴郁的迷蒙之气，这对一个男人来说，的确少见。

我和少数的泰雅人坐在樱树下饮酒，刺骨的早春寒风，不知从哪座山的方向吹来，吹到我饮酒的这棵山樱，缤缤纷纷在半空中飘落许多花瓣，我眼前纷飞的这些樱瓣，仿若自天上飘下的樱花雨一般，徐徐掉落到酒杯里、我的发间以及泥地上。

我委实惊愕，眼见这纷至沓来的樱飞景象，果真如雨一般落下，美得无以伦比，任凭我如何抑制不去昂奋地喊叫这美的光景，内心却禁不住对樱落的爱恋之心，仍然兴奋得如孩儿一个模样，整个人站起身来，不停地赞叹这美妙的樱落盛景。

这令人不由得自心底美起来的感动，使我想起在修善寺“独钴温泉”裸身泡汤的那个清晨。

那时，满天晨星尚弥留在似亮未亮之际，迷蒙的晨间景色，我一个人赤身在“独钴温泉”的露天浴池，泡着泡着，抬头望见天际星辰，仿佛就在我眼前即将掉落一般，纷纭成我迷离的心慌意乱。我想着晨星坠落如雨的盛景，也想着跟星辰共浴的景况，煞可比拟天体的自然美景。

晨星坠落与樱花飘落似雨如梦的幻象，如此清明地映入我的记忆，伊豆与那罗的影像又如此明晰成为我心中美的象征。尤其，当我和喜欢文学的达利坐在樱花树下饮酒，除了每到初春季节，习见落英缤纷的樱飘盛况，他是否看出我在樱花雨纷飞的那罗清晨，心中仍然惦记着伊豆半岛那场未竟完成的爱恋之梦，留予心头，恰成永远的痛。

恐惧孤单，偏爱孤单，我即是孤单。那罗樱花雨倏然而下，落地有声，我听见了。

我听见自己在伊豆半岛旅行时，为了追寻一场美的梦境，在搭乘去往修善寺的电车里，黯然神伤的落寞声。

我听见了。