超越表象
每个人的内心都在与自己进行着永不停息的对话，它源于生活经验的累积，并不断地自我重复。生活中有许多人经常给我们贴上各种各样的标签，而我们也欣然接受，甚至把这些标签直接加诸在自己身上。于是，我们会在内心中持续这样的对话，并任其左右自己所有的行为和反应方式。这种内在对话之所以非常重要，是因为我们外在的行为只是真实自我浮于表面的一小部分而巳。例如，当我们和别人交谈时，在大多数情况下，我们所接受的信息中只有7％来源于谈话内容本身，而38％的信息则来自于对方的声音、语调、语气和音量，还有55％来自于与语言无关的交流方式，例如面部表情和体态姿势等。
说者和听者各自的内心对话均对交流的方方面面构成影响。然而，大多数人仅能觉察到外在的表象，这显然会给双方的交流和彼此的关系造成许多困难。最重要的是，过分认同于外部物质也使我们忽略了真实个体深层次的那一面。
因果的影响
现代社会学和心理学一致公认，人本质上是遗传和社会化的产物，父母的基因对子女的影响非常显著。然而，大多数的人却不清楚，尽管这些因素会影响到个人，但究其根本，却是前生因果业报的结果。每个人在此生都有一定的经历，这些经历不仅直接影响到当前的思维过程，而且还构成了生活的各个方面。决定我们思维习惯的性别、种族、语言和家庭等因素，其实是从前生的经历和关系发展而来的，这根链条绵延不绝，仅分析此生的因果就可以理解业报的影响。举个例子，现在有些学生在修法律学。然而，正是他们在中学和小学期间接受的一系列教育使他们得以踏入大学的校门，并在智慧和理解力的发展上起到了关键的作用，而学生从前吸收的知识也对现在知识的运用和培养起到了作用。此外，还有其他很多因素也会在未来发挥作用，比如与同龄人、老师和父母的朝夕相处会塑造一个人的心态并影响到其未来的发展。回到刚才的例子，这些因素将共同决定一个人究竟能成为什么样的律师。
同样，我们当前的身体、心理和精神特质也源于过去的经历和交往。例如，与圣贤的交往会对我们的精神力量和奉献之心产生巨大的影响。许多美好的因素会提高我们爱心服务的品质，相反，许多不好的因素也会影响我们此刻的奉爱生活。
P3-4
如果我们紧紧依附于心敌，过一种虚假而消极的生活，那么我们就会日复一日，年复一年，甚至生生世世饱受痛苦。地球上的心理疾病每天都在不断加剧，这一点从每年的心理疾病，尤其是抑郁症的上升趋势中便可略见一斑。数千万人深受其害，悲剧正在不断上演。
意识的战场始终充满了最激烈的矛盾。心意常常成为我们最大的敌人，但是我们必须把它转化为最好的朋友，否则，我们最终会被他们消灭。你希望成为下一个伤员，甚至遇难者吗？如果你已经受了重伤，你会坐以待毙吗？你还是会在受伤后好好利用这些经验，变得更加勇猛顽强？如果心意的敌人把你打伤了，你是否会更加警惕，避免将来再遭受一次劫难？
无论受伤与否，如果你能培养更积极的内在对话，专注于短期或长期的具体目标，保持感恩的心态，保持热情，事事专注觉知，为完美的逃离做好计划，通过健康而全面的“假装”深入灵性的内核，那么你便可以成为一位出色的统帅，率领一支由灵性卫士组成的超然军队。的确，心意的敌人正日益壮大，但是灵性卫士的等级也在不断上升。当这些灵性卫士胜利会师的时候，他们的爱和关怀将拯救我们的星球。亲爱的，请你们团结起来吧，一起感受这遍及宇宙的、欢欣鼓舞的、喜乐盈人的、生机勃勃的爱和交流吧，请从“假装”自己是我们的一员开始——因为你的确就是。
现在，当你放下这本书的时候，请记得传递给另一个人，因为这也是为他们准备的，正如为你准备的一样。今晚，你可以安然入睡了，明天，还有不平凡的奇遇在帮助你改变。
第一章
对话——连接自我之道
超越表象
心灵之途上的障碍
求救信
改变内在的连接
寻根溯源
问答录
如何改变“成见”？
朋友患心理疾病会影响我们吗？
为什么内心常常充满恐惧？
人为什么要宽容？
第二章
目标——大海航行之舵
业精于勤
无舵之舟
心想事成的方法
问答录
“我们为什么活着？”
人们如何对原本厌烦但却不得不做的事情逐渐产生兴趣？
通过设定小目标来步步实现大目标的方法果真奏效吗？
为什么人们会害怕成功？
第三章
感恩——万物依存之源
万物依存之源
是什么阻碍了你的感恩之心
感恩之心从何而来
问答录
为什么自卑感是阻碍我们精神和灵性成长的大敌？
为什么人们时常会批判道德品质崇高的人？
是什么让我们无法内心坚强、乐观、平和而又愉悦地活着？
身为父母，如何用自身具备的灵性力量来教育孩子？
是物质能让人终极快乐？还是精神？
第四章
热情——捍卫灵性之盾
热情造就成功
停滞的原由
问答录
在灵性成长的“停滞期”，一个人应当如何保护自己的热情和信念？
怎么做才能避免让热情误入歧途？
我们如何对不感兴趣甚至有些厌恶的事情产生热情？
当我们缺乏热情时，该怎么办？是否永远把它当作心智的磨练，从而
更加坚持不懈？
如何找到人生的平衡点？
第五章
觉知——通达本质之路
认识本质
神的富裕
做得好，亲爱的，做得好
在觉知中发现奇迹
问答录
为什么人常常在清晨时灵光闪现？又该如何把握？
“走路”真的能排解负面情绪吗？
没有觉知力的人是否就会遗忘并进而堕落呢？
培养觉知力，能有助于人际交往吗？
觉知力与环境或风水有何关联？
第六章
逃离——永脱痛苦之法
逃离苦地
寻找解决痛苦的永恒之道
逃离的边缘
问答录
跌倒后重新爬起来或者戒瘾后重新上瘾再戒，为什么会难上加难？
灵修者能脱离俗世生活吗？
第七章
假装——催生奉爱之心
灵性成长催生奉爱之心
“假装”
真实的行为
问答录
“假装”有爱心并期待别人的回应和认可，是危险的事吗？
果真是“种瓜得瓜，种豆得豆”吗？
健康的“假装”和不良的“假装”之间的区别和信心有关吗？
灵修的程序是必不可少的吗？比如念颂、敬拜、内省等。
神会夺走人的自由意志吗？
“稳定”等同于“停滞”吗？
为什么“成功”和“失败”都会让人停滞不前？
后记
《灵性卫士之征服心敌》与《灵性卫士之与心为友》的成书时间大致相同。这两本书既可独立成篇，又适合放在一起阅读，比起该系列的前几本书，更具有互补性。
在我的服务工作中，大约有55% 与我本人所属的国际外士纳瓦(vaisnava) 社团和学院有关，另外45％的工作和教学内容则与国际商业、医学健康和宗教对话交流有关。我个人尤为关注的是如何帮助领导者做到名实相符，如何引导持有各种信仰的朋友克服障碍，走出停滞状态，在自助的同时，为自己的团体奉献力量。
在近期刚刚结束的四十多个国家的讲学过程中，我谈到了《灵性卫士之征服心敌》和《灵性卫士之与心为友》中的许多话题，于是便有了编辑成书的想法，目的在于帮助更多的人克服他们的过度欲望和障碍，让停滞的心灵再现生机。我观察到，在这个社会中，有许多人深受困扰，精神上彷徨无助。很久以来，我一直祈祷自己能成为一名 “全球变革推进者”，在他人陷入痛苦的时候能献出绵薄之力，《灵性卫士之征服心敌》和《灵性卫士之与心为友》正是本着这样的精神问世的。
在梵文中， 我们把心灵的主要敌人称为：bhaya（ 恐惧）、Kama( 色欲)、Krodha( 愤怒)、Lobha( 贪婪)、matsarya( 嫉妒)、mada( 疯狂) 与moha( 幻念)，自它们可以衍生出痛苦、忧郁、慢性焦虑、恐慌、强迫症、创伤后心理压力以及恐怖症等。在《灵性卫士之征服心敌》与《灵性卫士之与心为友》中，我揭示了这些心灵的敌人，并指出克服其影响的方法。这些敌人之所以存在，是由于假我的驱动，也就是说，将假我转化为纯粹自我才是终极之道。《灵性卫士之征服心敌》和《灵性卫士之与心为友》将为读者提供实现纯粹自我的方法。亲爱的朋友们，在这场为了和平和爱的战争中，您将在这里找到更多的精神弹药。
巴克提·提尔塔·斯瓦米编著的《与心为友》讲述了：我们常常日复一日、年复一年的觉得内心痛苦、纷乱、困惑，更常常焦虑，原因就在于我们一直在与自己为敌，站在自己真实心意的对立面。 在《与心为友》当中，享誉世界的心灵导师巴克提·提尔塔·斯瓦米给出了一套绝妙的灵性方法，有了它，我们可以把心中的痛苦转化为一把钥匙，而不是一把锁。
通过反复的深入自我内心对话、长期的专注、锻炼觉知力、保持热情和感恩的心态，从而进入你内心的灵性内核。如此，你会发现：你一天比一天更加快乐充实！
巴克提·提尔塔·斯瓦米编著的《与心为友》目的在于帮助更多的人克服他们的过度欲望和障碍，让停滞的心灵再现生机。在梵文中， 我们把心灵的主要敌人称为：bhaya（ 恐惧）、Kama( 色欲)、Krodha( 愤怒)、Lobha( 贪婪)、matsarya( 嫉妒)、mada( 疯狂) 与moha( 幻念)，自它们可以衍生出痛苦、忧郁、慢性焦虑、恐慌、强迫症、创伤后心理压力以及恐怖症等。在《与心为友》中，作者揭示了这些心灵的敌人，并指出克服其影响的方法。本书将为读者提供实现纯粹自我的方法。亲爱的朋友们，在这场为了和平和爱的战争中，您将在这里找到更多的精神弹药。
