圣严法师的《找回自己（佛法修心课堂）》在海峡两岸畅销100万册；张国立、李连杰、林青霞、罗大佑等名人推荐；在《人生》杂志的《人生导师》专栏中连载，受到广大读者的欢迎。

本书是一本充满心灵智慧的书，能让我们找回真正的自已。它以最生活化的实例、最直接明了的解说，让人能真正找到自我，开启新的视野。

《找回自己》是圣严法师又一本贴近现代人心灵的著作，全书共分四大部分，分别为：“掌握人生方向盘”“不被自己框住”“回归内在的声音”和“自我肯定、自我成长、自我消融”。

在探讨“心”这个议题上，圣严法师虽没使用心理学的理论，却有着极其细腻、深刻的观察，往往通过几个实例与故事，就不落痕迹地揭露了人性幽微多变的面向，又以幽默的智慧化解，为人心找到出路，永远充满温暖的希望。如果不是对人有着极大的慈悲，又怎么能有如此的宽厚和包容？

而作为当代的心灵导师，圣严法师并不像一般的励志书作者那样高谈个人的成功与成长而是从宏观角度，从务实面出发，谈论人类整体的目标：当全人类有了正确的方向，身处其中的个人，自然就能找到定位，而不会茫然失序。而且个人的成长就是人类整体的成长，个人的成功就是整个社会的成功；个人与全体不是互相对立抵触，而是相摄相容、圆满无碍的。如果不是有参透世事的智慧，又怎么能有如此深广的视野？

《找回自己》就是这样一本充满慈悲与智慧的书，能够带领我们找回真正的自己。

第一篇 掌握人生方向盘

 找回真正的自我 

 不再空虚无奈

 忙得快乐，累得欢喜 

 圆满的生涯规划 

 方向感 

 不再空虚的人生 

 人生的目的、意义、价值 

 人生的愿望 

 生命的价值 

 享受人生，珍惜人生 

第二篇 不被自己框住

 执着和固执 

 坚持的是原则还是偏见？ 

 积极的人生 

 改变时不违常理 

 放下真理，真自由 

 花开花谢，不执着 

 开发智慧的潜能 

 好念头、坏念头 

 调和主观和客观 

 主动和被动 

 活在当下的积极 

 再论积极 

 大鸭大路，小鸭小路 

 心安理得就是成功 

第三篇 回归内在的声音

 心与物的调和 

 不再执着七情六欲 

 良心 

 自由和尊严 

 化“私我”为“无我” 

 这愚蠢的“我”是真的吗？ 

 转自私自利的我为功德的我 

第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融

 自我而非我 

 自知之明的自信 

 认识自己才能获致成长 

 让智慧和慈悲永不止息 

 有什么值得自夸的呢？ 

 别不知不觉浪费了生命 

 用惭愧和谦虚来消融自我 

 忏悔与负责任 

 永远的功课 

 控制情绪而不压抑情绪

 时时怀抱感恩的心

放下真理，真自由

很多人一辈子为了追求真理，不惜上穷碧落下黄泉，皓首穷经、遍访名师，而目还说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”好像真理代表了一切。但是，这个世界上，真的有所谓的真理吗？坚持真理算不算是执着呢？

其实，在我们平常生活中很容易就可以发现，今天大家认为的真理，到了明天，可能就成了妄言。西方人的真理，也不一定是东方人所认同的。即使是强调智慧与真理的哲学或宗教，也会让人莫衷一是；特别是宗教，往往这个宗教认为是真理，另一宗教却认为是魔。

从历史上来看，任何观念、思想或原则、方程式，都只是在某个时段中，暂时被大多数人认为是对的，过一段时间，有另一个更新的、更好的观念，或更好的方法出现时，原有的思想观念或方法原则．就会被淘汰。例如从古希腊一直到近代、现代、后现代，哲学领域中就有相当多不同的学派，各有各的理论和说法，这些思想就像“长江后浪推前浪”般，随时代环境的变动而不断地变化。

因此，所谓的“真理”，其实不过是个假象，只能说是目前最趋近于真的，却不是永恒的、永远的、绝对不变的，而是会随时空变化而改变的。

即使佛教徒对佛法也是如此。《金刚经》有一个“船筏”的比喻，意思是说：借着船筏的承载可以过河，可是一旦过了河，就必须放下船筏才能上岸，如果一直想待在船上，就永远无法上岸。

这是说，佛法就好比过河的工具，对尚未过河的人而言，要让他执着佛法，依佛法所说的去修行。但对已经将佛法运用得很好的人，就要教他放下。佛法所讲的“真正的解脱”，是要连佛法都放下、都不执着。

当然，对还不懂得佛法，还不会修行的人，佛教徒会告诉他：“佛法是最好的，佛法是真理。”可是对佛法已经有相当体会的人，就要了解：佛法也只是一个方便法，而不是让你绝对、永远执持不放的原理、原则。

譬如佛法中“常、乐、我、净”或“苦、集、灭、道”等生老病死的道理，起初我们把它当成真理、定见执持着，可是一旦运用这些真理帮助了自己，也帮助他人之后，就应该把它放下，才会得到真正的解脱。

或许有人会问：如果学佛的人连佛法都不执着，会不会心无定见，是非不明、好坏不分？

不会的！这样的“不执着”，是已经历过“执着”的过程。放下之后并不表示没有想法，只不过这已经提升到另一个层次，而是以整体众生的想法为想法，以当下环境的需求为需求，以整体的意见为意见。

当你追求真理之后，又能将所追求的放下，而不执着一个非如何不可的真理，那才是真正的自由！

花开花谢，不执着

世间的万事万物，不论是山川大地、环境中的任何事物与现象，还是我们的身体、思想、心理的反应……都是在不断的变动之中，没有一样是永恒不变的，甚至包括所谓的原则、真理，也会随着时空的不同，而阶段性地有着差异。到了该改变的那一刻，应该放下的就要放下，不需执着。

但是要做到不执着谈何容易！该如何祛除执着呢？不妨试着从理性的分析和对自己身心的体验来练习祛除执着。

所谓理性的分析，就是用“因缘”的观念，来……

P71－75

现代人身处在多元而混乱的价值体系中，人人都想寻求更多的自由，却因为一味向外驰求，而不知道原来所有问题的根源出自我们的心；当然更不会知道，其实所有的答案就在自己的心中。因此。如果想要真正彻底解决问题，都必须先回归自己，回到方寸之间—一心。

《找回自己》是圣严法师又一本贴近现代人心灵的著作，全书共分四大部分，分别为：“掌握人生方向盘”“不被自己框住”“回归内在的声音”和“自我肯定、自我成长、自我消融”。

在探讨“心”这个议题上，圣严法师虽没使用心理学的理论，却有着极其细腻、深刻的观察，往往通过几个实例与故事，就不落痕迹地揭露了人性幽微多变的面向，又以幽默的智慧化解，为人心找到出路，永远充满温暖的希望。如果不是对人有着极大的慈悲，又怎么能有如此的宽厚和包容？

而作为当代的心灵导师，圣严法师并不像一般的励志书作者那样高谈个人的成功与成长而是从宏观角度，从务实面出发，谈论人类整体的目标：当全人类有了正确的方向，身处其中的个人，自然就能找到定位，而不会茫然失序。而且个人的成长就是人类整体的成长，个人的成功就是整个社会的成功；个人与全体不是互相对立抵触，而是相摄相容、圆满无碍的。如果不是有参透世事的智慧，又怎么能有如此深广的视野？

《找回自己》就是这样一本充满慈悲与智慧的书，能够带领我们找回真正的自己。

本书内容原为“大法鼓”电视节目中圣严法师的谈话，整理成文稿后曾在《人生》杂志每月的“人生导师”专栏中连载，非常受欢迎，早已成为读者每个月最大的期待。如今集结成书，希望能嘉惠更多读者，一起来分享圣严法师的生命智慧。

法鼓文化编辑部