《汤姆叔叔的小屋》是美国女作家哈里耶特·比彻·斯陀夫人于1852年出版的一部反映黑奴制度的巨著。这部小说的出版，掀起了美国废奴运动的高潮，对美国南北战争的爆发起了很大的推动作用。它在100多年间被译成多种文字，对世界人民反对种族歧视、争取自由民主产生了深远的影响。

《汤姆叔叔的小屋》由哈里耶特·比彻·斯陀夫人著，作者写作本书的目的，就是要唤起人们对生活在我们中间的非洲种族的同情和体恤，表现他们在奴隶制度下的冤屈和痛苦，阐明这个制度必然残暴、不仁，因而使得那些对黑奴怀有深切同情的人为他们做出的一些努力都遭到破坏和废除。

《汤姆叔叔的小屋》适合文学爱好者阅读。

原序

第一章 本章向读者介绍一位讲人道的人

第二章 母亲

第三章 丈夫和父亲

第四章 汤姆叔叔小屋里的一个夜晚

第五章 展现“活财产”易主时的情感

第六章 发现

第七章 母亲的抗争

第八章 一丘之貉

第九章 从本章看来，参议员也只是个普通人

第十章 “财产”启运了

第十一章 在本章中，“活财产”浮想联翩

第十二章 合法买卖的范例

第十三章 贵格会教友村

第十四章 伊凡杰琳

第十五章 汤姆的新主人及其他诸事

第十六章 汤姆的女主人及其看法

第十七章 自由人的反抗

第十八章 奥菲莉娅小姐的经历及其看法

第十九章 奥菲莉娅小姐的经历及其看法(续)

第二十章 托普西

第二十一章 肯塔基

第二十二章 “草必枯干一花必凋谢”

第二十三章 亨利克

第二十四章 征兆

第二十五章 小福音传道者

第二十六章 死亡

第二十七章 “这是世界的末日”

第二十八章 团聚

第二十九章 失去保障的人们

第三十章 奴隶货栈

第三十一章 途中

第三十二章 黑暗之处

第三十三章 凯茜

第三十四章 一个夸德隆女人的遭遇

第三十五章 纪念物

第三十六章 爱米琳和凯茜

第三十七章 自由

第三十八章 得胜

第三十九章 计策

第四十章 殉道者

第四十一章 小主人

第四十二章 一个证据确凿的鬼故事

第四十三章 结局

第四十四章 解放者

第四十五章 结束语

第一章 本章向读者介绍一位讲人道的人

二月的一天傍晚，天气寒峭，在肯塔基州P镇一间装饰讲究的客厅里，有两位绅士坐在一起，喝着葡萄酒。客厅里没有仆人，两位绅士的座椅靠得很近，好像在十分认真地商讨什么事情。

为了方便起见，我们前面对两位都用了“绅士”两字。然而细究起来，其中一位严格地说好像不够资格当绅士。他身材矮小敦实，相貌粗俗、平庸，却爱装腔作势摆出一副自命不凡的样子，看得出是个出身低微却千方百计想跻身上流社会的家伙。他的穿著显得过分讲究：一件花里胡哨十分俗气的背心，围一条鲜亮的蓝底黄点围巾，系一条显眼的领带，这身打扮和他这个人的做派倒十分契合。他的双手大而粗壮，手指上戴了不少戒指，身上还挂着一根又粗又重的金表链，链子下系着一串色彩缤纷大得出格的印章，说到兴头处，他每每炫耀地把表链晃动得叮当直响，流露出一种明显的得意之色。他说起话来信口开河，随心所欲，胡乱糟蹋默里的《英语语法》，不时还夹杂着一些亵渎的粗话，即使意欲叙述生动，作者也不愿在此照录这样的词句。

他的同伴谢尔比先生倒是一副绅士模样。从客厅的布置和场面看，这户人家生活安逸，甚至可以说相当富裕。如前所述，他俩确实是在认真地商谈事情。

“这事儿就这么定了吧，”谢尔比先生说道。

“这种买卖我可没法做一真的没法做，谢尔比先生，”对方说着，举起酒杯对着灯光细细看着。

“哎呀，事实是，哈利，汤姆确实是个与众不同的黑奴，他稳重、诚实、能干，把我的庄园管理得有条有理，像他这样的奴隶到哪肯定都值这个价的。”

“你所说的怕是黑人的诚实Ⅱ巴，”哈利说着又给自己倒了一杯白兰地。

“不，我是说真的，汤姆真的是个稳重、明理而又虔诚的好奴仆。四年前他在一次野营布道会上皈依了基督教，我相信他是真心信教的。从那以后，我把一切家产——钱、房子、马匹——都交给他管理，还同意他自由出入乡间，我发现他确实事事处处都是忠诚老实的。”

“有些人可不信有什么虔诚的黑奴，谢尔比，”哈利说着，坦率地摆了摆手，“不过我倒是信，我上次贩到奥尔良去的那批黑奴中就有一个，听那家伙祈祷就像在教堂里听见的一样，他性隋温和，人也安静。他还说我卖得了一个好价钱，因为我买来时很便宜，当时卖主迫于债务急着出手，我在他身上赚了六百元哪。是啊，我认为黑奴信教的确有用，不过得真正相信才行。”

“嗯，要说真正相信，我看谁也比不上汤姆了，”另一位说道，“你看，去年秋天，我差他一个人去辛辛那提办事，还让他给我带回五百元现金。当时我对他说：‘汤姆，我相信你，因为你是个基督徒——我知道你信教不是为了骗人的。’汤姆果然回来了，我知道他会回来的。据说有几个卑劣的家伙鼓动他说：‘汤姆，你干吗不趁机逃到加拿大去呢？’‘啊，主人这么信任我，我可不能那么干！’——这是别人告诉我的。说实话，要和汤姆分手我很难过。你应该让他抵消掉我的全部债务；哈利，你要是有良心的话，你会这样做的。”

“嗯，干这行当的人有多少良心，我也有多少良止r我的良心就那么一丁点儿，你瞧，就够发誓用的那么一点儿。”这个奴隶贩子寻开心地说，“不过，只要合理，我是愿意尽一切力量帮朋友忙的。可这件事，你看，实在叫人太作难了——太不好办了啊，”这个奴隶贩子沉思着叹了口气，又倒了些白兰地。

“那么，哈利，依你看这笔生意怎么做呢？”谢尔比先生在一阵令人发窘的沉默后说。

“嗯，除了汤姆，是不是再搭上一个小男孩或小姑娘？”

“咳！——我实在没有多余的人了。实话跟你说，我也是迫不得已才卖奴隶的。事实上，我不愿意他们任何人离开我的庄园。”

正在此时，客厅门开了，一个四五岁的夸德隆小男孩走了进来。小家伙长得眉清目秀，特别可爱逗人。他的头发乌黑发亮，如绢丝般纤细，鬈曲着垂在长有酒窝的圆脸四周，一双温柔的黑幽幽的大眼睛闪烁有神，从浓密的长睫毛下好奇地打量着屋里。他穿着—件红黄彩格呢军袍，衣服做工精细，剪裁合身，更衬托出小家伙黝黑可^的俊俏模样；脸上那副自信而分揪的俐气表明他一向受到主儿均宠爱和关注。

“嗨，吉姆。克劳！”谢尔比先生喊着，吹了声口哨，同时抓起一把葡萄干朝他扔去，“去，把它捡起来！”

小家伙使出全身的劲儿奔过去捡那赏赐，主人在旁见了哈哈直乐。

“过来，吉姆·克劳，”他说。那孩子走了过去，主人拍拍他满头鬈发的脑袋，轻轻抚弄了一下他的下巴。

“来，吉姆，给这位先生表演表演，看看你多会唱歌跳舞。”那男孩随即唱起一首在黑人中间很流行的奔放而特异的歌，嗓音清脆响亮，同时，和着乐曲的节拍，他的双手、双脚乃至全身都滑稽可笑地扭动着。

“真不赖！”哈利说道，一面扔给他四分之一个橘子。

“吉姆，现在再学一学肯德乔大叔关节炎发作时走路的样子，”他的主人吩咐说。

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这个故事的场景，如其书名所示，是在迄今为文雅和上流社会所睥睨的一个种族之中展开的。这是一个异域的种族，其祖先出生在热带的阳光下，与生俱来并传给他们子孙一种陛格，这种性格和冷酷而强横霸道的盎格鲁一撒克逊种族截然不同，因此许多年来这一种族一直受到后者的误解和鄙视。

但是，一个新的美好的时代正在出现，当代文学、诗歌和艺术的影响力与基督教“仁慈待人”的伟大宗旨正日趋一致。

现今，诗人、画家和艺术家都在探寻和渲染日常生活中的善良行为。在艺术虚构的魅力诱惑下，它们在作品中散发出教化和润泽的影响，有利于促进基督教伟大的博爱精神的发展。

仁慈之手伸向各地，调查暴虐之事，理枉伸冤，抚慰痛苦，把低贱、受压迫、被遗忘者的遭遇告知世人，以唤起他们的同情。

在这一广泛的运动中，人们终于记起了不幸的非洲，在早期混沌蒙昧的时代，非洲开创了文明和人类进步的历程，但是几个世纪以来，她却在文明和信奉基督的人类脚下受奴役，流鲜血，乞求同情，但徒劳无果。

但是，那个强势霸道的民族，作为她的征服者和无情的主人，终于开始对她心生怜悯，它已认识到，对世界各国来说，保护弱小比压迫弱小要高尚得多。感谢上帝，奴隶贸易终于被这个世界送进了坟墓！

本书旨在唤起对生活在我们中间的非洲人的同情和怜悯，揭露他们在奴隶制度下遭受的冤屈和痛苦，这个制度无可否认是极为残忍不公的，就连黑奴们最好的朋友试图帮助他们的一些善举都要加以摧折和禁止。

与此同时，作者可以诚挚地表明，对于许多并非因为自身过错而陷于尴尬痛苦的法定奴隶关系中的人们，她没有任何恶意。

切身经验向她表明，有些品德高尚、心地善良的人常常陷于这种尴尬之中；他们比谁都清楚，这本书反映的奴隶制的罪恶，相对全部难以用语言表达的真实情况而言，连一半都不到。  在北方各州，这些描写也许被认为过于夸张了；而在南方各州，却有许多人愿为其真实性作见证。作者对于书中所描述的真实情况究竟有多少切身体验，将在一定时期向世人披露。

世世代代以来，人间有多少痛苦和不平的事被人遗忘了，因此当我们心怀这样的期望会倍感安慰：总有一天，像本书这样的小说，只有作为不复存在的往事的记录才有一定的价值。

当一个文明和信奉基督的社会出现在非洲海岸，这个社会拥有吸收自我们的法律、语言和文学，到那时，对非洲人来说，过往受奴役的场景也许会与以色列人心中对埃及的回忆一样——成为感谢赎救他们的上帝的缘由！

因为，尽管政客们争权夺利，世人被利欲的狂潮冲得晕头转向，人类自由的伟大事业却掌握在上帝手中，关于他，据说：

他不会中辍退缩，也不会气馁沮丧，

直到在人间建立了正义。

他会解救向他呼吁的贫苦者，

还有可怜和无依无靠的人。

他会从欺骗和暴力下救赎他们的灵魂，

他们的鲜血在他看来无比珍贵。