人一生的果效,是由心发出。一般心理辅导只是针对现象来修正行为,却不能改变内心。
近年兴起另一派完全不同的辅导。“改变生命辅导丛书”通过一群当代另类心理辅导泰斗的著作,帮助读者穿透心理问题的表象。分析生活处境及隐藏的根源问题。帮助人们走出心理幽谷。这些书帮助当事人认识真理、发展品格,藉真理活泼之大能改变人心,使他们的思想、情感、良心能被更新。
这本《破除人生百忧》是其中一册。
本书作者包括詹姆斯·裴狄,大卫·鲍力生,爱德华·韦尔契,保罗·区普,陆素珊,罗伯·琼斯,其中多位是当今北美专业心理辅导领域的权威及著名讲员。
有限的人生,如何做计划和决定?如何认识隐藏在内心深处的的欲望?受苦于人有益。为何目前有些苦难临到你?如何经历安慰和鼓励?《破除人生百忧》还包括如何控制脾气、脱离怒气缠累、经历灾难时如何免于毁灭式的宣泄、如何胜过内疚等一系列实用的指导。
《破除人生百忧》的作者包括詹姆斯·裴狄,大卫·鲍力生,爱德华·韦尔契,保罗·区普,陆素珊,罗伯·琼斯,其中多位是当今北美专业心理辅导领域的权威及著名讲员。
他所预知的每一个人都是预定的,每一个预定的人,最后得到荣耀。不悔改的人因为憎恨上帝而受审判,即使如此,。他们也是根据上帝在创世以前的计划而行事。《罗马书》第9章11至13节讲到雅各和以扫:“双子还没有生下来,善恶还没有做出来,只因要显明上帝拣选人的旨意……对利百加说:‘将来大的要服侍小的。’……‘雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”’上帝把这个真理告诉我们,其原因记在16节:“这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的上帝。”
保罗不是要揭露一个深奥哲理,让我们随着自己的创意运用。他要告诉我们,因为上帝对我们每一个人的爱,所赐的救恩绝对是他的恩典。
虽然由于人的骄傲,我们难以吸收这个真理;但当我们在不超过所启示的教牧范围内使用这个教义时,我们不必感到不安。我必须说,神学上的理论,无论它怎样符合圣经,也要用得合乎圣经。它们不是子弹,可以让我们随意发射,只有在圣经所启示的方向才适合发射。
例如,我们不能认为因为上帝有权拣选,就否认人的责任,譬如说,认为向未信的人传福音,或者为他们祈祷,都没有意义。反之,上帝的管理和预定让我们有希望,因为他会采取行动,所以我们祈求上帝拯救他们。无论是拯救他们,还是公义地判罪,他都有权力和能力这样做。
保罗对他那些未得救的犹太骨肉之亲所表现出的态度最正确。
我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证。我是大有忧愁,心里时常伤痛。为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们
当我们想到我们自己的亲人未得救,保罗把我们的苦恼表达出来。因为他希望这些人得救,他在各城市,向自己的犹太兄弟大胆传福音,又为他们祈祷,希望他们得救(罗马书10:1)。
上帝照管的目的,虽然看不见,却是一个庞大的事实。如果你在基督里,你可以信赖他永恒和不变的旨意。虽然你看不见,但你的生命和上帝的计划调和。没有计划B、计划C或D,只有上帝规定的计划和我们要负责任的行动。在他难以解释的主权下,二者合而为一。
任何人愿意来到他面前得救恩,基督都叫他们安心。对那些要凭自己的力量明白的人来说,这“好得难以想象”,因为基督拣选那些愿意的人。那些来到他面前的人,上帝拣选他们,爱他们。也许,福音是宇宙间唯一真正“好得难以想象”的东西。让我再说,上帝怎样做,没有人能明白一点点,他的怜悯和力量博大又复杂,我们只能为此而赞叹。
有毒的知识?
你可能和我刚刚进神学院时一样,因为我不能明白上帝对善和恶的治理,所以非常反感,我对自己说:“如果你不能有这样的知识,你怎么可能相信圣经中那位上帝?如果你不能自己察验,你怎么可能知道基督教是不是真的?”很多人希望能和上帝一样明白事情,认为:我一定要知道。
这就是亚当和夏娃在伊甸园的试探(创世记3:5),但上帝没有将这样的知识赐给我们,是为了我们的好处。如果我们有的话,有几方面的问题。
首先,上帝的知识彻底详尽,从创世开始,他创造原子中每粒质点,管理它们的运动。他管辖世界,其复杂性和知识之多,远超过我们人类的程度。上帝无法向我们解释万有引力和量子论的关系,即使用最简单的办法解释,也没有科学家能明白。即使是上帝怎样叫我们明白事情这个过程,我们也是无知得可怜。科学家研究最简单的生物,研究了约有一百年,但我们仍然不能制造最最简单的生物。上帝问约伯知道大自然有多少(约伯记38~42章),向他挑战,直至约伯要求上帝不要再问他。
可是,我们可以要求窥视上帝在我们生命中的计划。这样,我们要讲到为什么我们不能知道上帝计划的第二个原因:因为知道之后反而有害。让我来解释。
例如,我们可能希望看见上帝拣选承受永生之人的名单,好叫我们安心。当然,我们希望自己的名字在其中……或证实自己不在名单上,那就不必劳神,轻轻松松,把余下的时间花在吃喝玩乐中。如果肯定知道,无论行为或信念怎样,自己一定得救,这样我们会败坏得不像一个基督徒。
我也曾经见过,有人为了确保自己被判入地狱,所以亵渎圣灵!他们都执迷于“确知”。他们想,如果亵渎圣灵,他们就可以控制自己的命运,不必为将来的变幻而不安。他们极其想知道上帝对将来的计划——甚至愿意以自己的灵魂为交易!
其他人可能想知道自己何时死,怎样死,或亲人的死,或者前面将发生什么可怕的或美好的事情。事实是这样:如果我们知道事情的一切真相,我们根本不会去做。我们的能力只能每天担当每天的忧虑,但如果我们通通都知道,我们就担当不了。
上帝因为爱我们,才限制我们分别善恶的知识,毕竟好的部分太好了,坏的部分太坏了。虽然约伯是一个圣洁正直的人,上帝没有向他解释邪恶事情的来源;约伯受苦,是上帝自己和撒旦的一场宇宙战争,他没有告诉约伯。同样,为了我们的好处,他没有把自己的天命旨意,告诉我们这些被造之物。
苦难的问题,使历来的基督徒感到烦恼。非基督徒却乐意借此弃绝基督,他们说:“如果上帝是良善的,而且有权管理一切,他为什么容让邪恶事情发生?”他们认为上帝不是良善的,不然就是没有主权——或者两样都没有。他们以自己的想象限制上帝,以人的知识为终极,自以为是真理的基础,自我辩解。P10-12
人心啊,人心!
“李老师,我有个朋友,她得了忧郁症,我该怎么帮助她?”
“李老师,我有个朋友,她的丈夫有了外遇,现在她很痛苦。您能抽空辅导她吗?”
“李老师,我们这里有许多年轻的孩子自杀,老师们不知该怎么办才好,您能来帮助我们吗?”
这些人类的心理挣扎和现象,世界各国都有,在中国发展的进程中,人们也不能幸免于这些日常生活中的逆境与人际关系的问题。我常常在课余时间应学员们的要求辅导他们,发现他们的困扰,不外乎婚姻、家庭、人际关系,以及自我身份的迷失。以基督教的信仰而言,人们的心理挣扎,就是人与自己、与他人、与大自然,以及与造物主上帝的关系不和谐,使得当事人一生的发展及调适出了问题,有碍心智健康及安宁。
人类的问题核心,就是心的问题,也就是里面的心出了问题。人的行为如一棵树,树上的果子有好也有坏。“恶人从他心里所存的恶,就发出恶来;善人从他心里所存的善,就发出善来。”想要改变外面的果子,不能只是从外面的行为着手,必须从里面的种子,就是人心人手。心是什么呢?这就是世俗心理学所感兴趣的,他们致力于探讨人类心理的活动,也就是心的理、情、意功能,以及良心功能之运作。然而,心理活动相当复杂且不易察觉,我们的信念、认知的标准是什么?到底什么样的思想、判断,才能发挥正确健康的理性功能呢?我们的渴望和感受又是为何起舞?到底什么样的欲望和反应,才能发挥合理正当的感性功能呢?我们选择、行动的依据是什么?到底什么样的意志,才能发挥自由释放的意志力呢?而我们对于自己的认知、感情和意志的是非标准之良心功能,又是如何运作的呢?
上述问题是世俗心理学家们一直在研究的,然而,人类必须谦卑才能看见、明白和接受:人类问题的核心在于人心。人心是很复杂的,人们为何做他们所做的?很多人从未探讨过自己为何那样说或这么做,然而人的一生之果效,却是从心发出,以致许多人只看见行为表象,就把那些现象视作问题,世俗上的所谓专家就是针对现象来解决他们所谓的问题,殊不知问题不在表面的行为,乃在乎人心听从谁的声音,人心追求的是什么。人心不是被动地根据外界环境而在接受刺激后才作出反应,人心乃是主动地有所为,主动地对外界所发生的事情有所诠释、有所好恶、有所选择。问题是:人心是根据什么样的标准来明白、诠释某事或某人呢?又是根据什么样的情感来喜欢或厌恶某事或某人呢?人心又有什么力量来做选择和决定呢?人心所谓的良心标准又是什么呢?
《走出心理幽谷》和《破除人生百忧》是改变生命辅导丛书的系列作品,它们论述不同的个案和心理挣扎,不同的读者都可能有感同身受的挣扎。这些作者是美国辅导界的泰斗,也是有名的心理辅导专家,他们的分析,深入当事人行为的表象,进入到人心深处,直指真正问题的所在:当事人的心,到底归谁掌管?是什么在主导人心的思想、感情、意志和良知标准?人心并非仅是被动地响应人的处境,它也是主动地有所作为。人并非被动的受害者,同时亦是主动的作为者,带给己身好或坏的、良性或恶性循环后果。这些辅导大师进而提供给人们成长的道路,帮助人们走出心理幽谷,破除人生百忧,不仅只“促进人类一生的发展及调适”,也能帮助人们发展品德,更帮助基督徒培养跟随基督的优良品德,以便他们能在世一生得胜有余。不只是“预防、诊断、治疗有关或有碍心智健康及安宁”的问题,乃是更精确地分析生活处境及隐藏的根源问题,以便能帮助当事人在悟性上及体验上更深地认识上帝,以至于他们的思想、情感、良心能藉这种对改变人心活泼大能之话语之认识而被更新,因此他们能有丰盛的生命。
我本来打算在本书每一篇之后提供一些问题供读者思考,以便有助于读者对自己或周围的心理问题有更深入的认识,但时间有限,无法如愿。不过,还是请读者在阅读每一章之后,思考下列问题:关于处境、人心、问题,以及出路、实际改变步骤,该章重点说了什么?我如何将作者所提供的真理应用到我自己身上?我现在需要向上帝求什么样的恩典来做出实际上的改变?花一点时间来默想、祷告。相信您若能如此回应,以后若您周围亲朋有心理挣扎,您也能对他们提供初步的帮助。愿本书使您得益,也愿您周围的人因您而得益。
人心是如此复杂,难以识透,古谚云:“江山易改,本性难移”,人性或人心的改变,不是人自己能做到的,唯有恩典能改变我们。盼望“改变生命的辅导丛书”这一系列优良作品能够深人中国每个角落,每个具有阅读能力的中国人都人手一册,以至于遭遇不顺,心理挣扎的人(以及周围的亲朋)都能知当如何行,自我辅导,靠恩典度过那难以度过的关卡,因为上帝绝无难成的事,他必带领我们走出心理的幽谷,破除我们人生的百忧。
李台莺博士写于纽约
2010年5月底